《全唐诗》卷二百四十

卷240_1 【二风诗·治风诗五篇·至仁】元结

(古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗

二章四韵十二句)

猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。

蕴蕴如何?不全不缺，莫知所贶。

猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。

瀛瀛如何?不虢不赩，莫知其极。

卷240_2 【二风诗·治风诗五篇·至慈】元结

(古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗

二章四韵十四句)

至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，

而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。

至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，

而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。

卷240_3 【二风诗·治风诗五篇·至劳】元结

(古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗

三章六韵二十四句)

至哉勤绩，不盈不延;谁能颂之，我请颂焉。

於戏劳王，勤亦何极;济尔九土，山川沟洫。

至哉俭德，不丰不敷;谁能颂之，我请颂夫。

於戏劳王，俭亦何深;戒尔万代，奢侈荒淫。

至哉茂功，不升不圮;谁能颂之，我请颂矣。

於戏劳王，功亦何大;去尔兆庶，洪湮灾害。

卷240_4 【二风诗·治风诗五篇·至正】元结

(古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗

一章四韵八句)

为君之道，何以为明?功不滥赏，罪不滥刑;

谠言则听，谄言不听;王至是然，可为明焉。

卷240_5 【二风诗·治风诗五篇·至理】元结

(古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗

一章三韵十二句)

理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，

设以化人;致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。

呜呼呜呼!人不斯察。

卷240_6 【二风诗·乱风诗五篇·至荒】元结

(古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》

之诗一章三韵十二句)

国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。

焉有力恣谄惑，而不亡其国?呜呼亡王，忍为此心!

敢正亡王，永为世箴。

卷240_7 【二风诗·乱风诗五篇·至乱】元结

(古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗

二章二韵十二句)

嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。

复复之难，令则可忘。

嘻乎乱王，王心何思?暴淫虐惑，无思不为;

生人冤怨，言何极之。

卷240_8 【二风诗·乱风诗五篇·至虐】元结

(古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗

二章四韵十八句)

夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，

独乐其身;一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉?

夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人;

前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。

卷240_9 【二风诗·乱风诗五篇·至惑】元结

(古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，

至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句)

贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。

如何不思，荒恣是为?上下隔塞，人神怨奰;

敖恶无厌，不畏颠坠。

圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。

如何反是，以为乱矣?宠邪信惑，近佞好谀;废嫡立庶，

忍为祸谟。