通典
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- 通典 卷一百五 礼六十五 沿革六十五 凶礼二十七
- 丧礼杂制周制，服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。(术，道也。亲亲，父母为首。尊尊，君为首。名，世母叔母之属也。出入，女子子嫁者及在室者也。长幼，成人及殇者也。从服，若夫为妻之父母、妻为夫之党服。)......
![通典 卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五大纲]()
- 通典 卷四十六 礼六 沿革六 吉礼五大纲
- 籍田(周汉后汉魏晋东晋宋齐梁后魏北齐隋大唐)周制，天子孟春之月，乃择元辰，亲载耒耜，置之车右，帅公卿诸侯大夫，躬耕籍田千亩於南郊。(籍，借也。谓借人力以理之。劝率天下使务农也。春秋传曰"郊而后耕"，遂籍人力以成岁功，故谓之......
![《通典》卷八 食货八]()
- 《通典》卷八 食货八
- 钱币上(周秦汉后汉晋)货币之兴远矣，夏商以前，币为三品。(珠玉为上币，黄金为中币，白金为下币。白金为银。)太公立九府圜法。周景以母子相权。秦用黄金铜钱为上下二等。汉兴为八铢，或为荚钱，或作白金，或作赤仄，八铢五分，迭废迭用......
![通典 卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六]()
- 通典 卷九十四 礼五十四 沿革五十四 凶礼十六
- 奔丧及除丧而后归制(周晋)周制，奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀。问故，又哭尽哀。(亲，父母也。以哭答使者，惊怛之哀无辞也。问故，问亲丧所由也。虽非父母，闻丧而哭，其礼亦然也。)遂行，日行百里，不以夜行。(虽有哀戚，犹避害也。......
![《通典》卷三 食货三]()
- 《通典》卷三 食货三
- 乡党(土断版籍并附○上古周东晋宋齐梁陈后魏北齐隋大唐)昔黄帝始经土设井以塞诤端，立步制亩以防不足，使八家为井，井开四道而分八宅，凿井於中。一则不洩地气，二则无费一家，三则同风俗，四则齐巧拙，五则通财货，六则存亡更守，七则出......
![《通典》卷一百十九 礼七十九]()
- 《通典》卷一百十九 礼七十九
- 皇帝封祀泰山(禅社首山附)○銮驾进发(禅仪无此篇)皇帝将有事於泰山，有司卜日如别仪。告昊天上帝、太庙、太社皆如巡狩之礼。(告太庙，高祖祝文加封祀配神作主之意，告睿宗祝文加禅祭配神作主之意。)皇帝出宫，备大驾卤簿，軷於......
![《通典》卷一百十六礼七十六]()
- 《通典》卷一百十六礼七十六
- 赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编精心整理的《通典》卷一百十六礼七十六，欢迎大家分享。皇帝......
![通典 卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二]()
- 通典 卷四十三 礼三 沿革三 吉礼二
- 郊天下大雩郊天下(大唐)大唐武德初，定令：每岁冬至，祀昊天上帝於圜丘。(坛於京城明德门外，道东二里。四成，成各高八尺一寸。下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。)以景帝配，五方上帝、天文皆从祀。(日月、内官、......
![《通典》卷一百二十一大纲]()
- 《通典》卷一百二十一大纲
- 诸州祭社稷(诸县祭社稷附)前三日，刺史(县则县令，下仿此。)散斋於别寝二日，致斋於厅事一日。亚献以下应祭之官，散斋二日各於正寝，致斋一日皆於坛所。(上佐为亚献，录事参军及判司为终献。若刺史及上佐有故，并次差摄之。县则丞......
![《通典》卷一百七 礼六十七]()
- 《通典》卷一百七 礼六十七
- 大驾卤簿导驾，先万年县令，次京兆牧，次太常卿，次司徒，次御史大夫，次兵部尚书。(自县令以下，并正道威仪，各乘辂。其卤簿，各依本品给之。)次清游队，白泽旗二，(分左右，各一人执，二人引，二人夹也。)金吾折冲二人。(各领四十骑，戎服，分左右......
![《通典》卷一百十一 礼七十一大纲]()
- 《通典》卷一百十一 礼七十一大纲
- 立夏后申日祀雨师有司行事，祝文曰："百昌万宝，式仰膏泽，率遵典故，用备常祀。"(其首尾与风师文同。)立秋后辰日祀灵星有司行事，祝文曰："维九穀方成，三时不害，凭兹多祐，介其农穑。"立冬后亥日祀司中司命司人司禄於国城西北有司行事......
![《通典》卷一百九 礼六十九]()
- 《通典》卷一百九 礼六十九
- 皇帝冬至祀圆丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及摄事并附)○斋戒(祀官斋戒如别仪)前祀七日，皇帝散斋四日於别殿;致斋三日，其二日於太极殿，一日於行宫。前致斋一日，尚舍奉御设御幄於太极殿西序及室内，俱东向;尚舍直长张帷於前楹下。......
![通典 卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一]()
- 通典 卷七十六 礼三十六 沿革三十六 军礼一
- 天子诸侯将出征类宜造禡并祭所过山川(周梁北齐隋大唐)周制，天子将出征，类於上帝，宜於社，造於祢。肆师为帝位。(帝谓五德之帝，所祭於南郊者。类、宜、造，皆祭名。孔颖达云："天道远，以事类而祭告之也。社主杀戮，故求便宜。社主阴......
![通典 卷五十四 礼十四 沿革十四 吉礼十三]()
- 通典 卷五十四 礼十四 沿革十四 吉礼十三
- 巡狩(唐虞夏周秦汉后汉魏晋宋后魏隋大唐)唐虞天子五载一巡狩。(晏子对齐景公曰："天子適诸侯曰巡狩。"白虎通曰："巡者，循也。狩者，牧也。为天下循行守牧民也。道德太平，恐远近不同化，幽隐有不得所者，故亲行之。行礼谨敬，重人之......
![《通典》卷五 食货五]()
- 《通典》卷五 食货五
- 赋税中(齐梁后魏北齐后周隋)齐高帝初，竟陵王子良上表曰："宋文帝元嘉中，皆责成郡县，孝武徵求急速，以郡县迟缓，始遣台使，自此公役劳扰。凡此辈使人，既非详慎，贪险崎岖，以求此役。朝辞禁门，情态即异，暮宿村县，威福便行，驱迫邮传，侮折守......
![通典 卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三]()
- 通典 卷五十八 礼十八 沿革十八 嘉礼三
- 天子纳后(册后附○遂皇伏牺五帝夏殷周汉后汉魏晋东晋北齐大唐)遂皇氏始有夫妇之道。(人皇是。)伏牺氏制嫁娶以俪皮为礼。五帝驭时，娶妻必告父母。夏氏亲迎於庭。殷迎於堂。周制，限男女之岁，定婚姻之时。(媒氏云："令男三十......
![《通典》卷一百十五 礼七十五]()
- 《通典》卷一百十五 礼七十五
- 皇帝孟春吉亥享先农(摄事附)○斋戒前祀五日，皇帝散斋三日於别殿;致斋二日，一日於太极殿，一日於行宫。馀同上辛仪。○陈设前享三日，陈设如圆丘仪。前享二日，太乐令设宫悬乐如圆丘仪，唯乐悬树路鼓、为瘗埳於坛壬地内壝之外为......
![《通典》卷一百十七 礼七十七]()
- 《通典》卷一百十七 礼七十七
- 皇帝皇太子视学视学前一日，所司洒扫学堂之内外。尚舍设大次於学堂之后，守宫设皇太子次於大次之东，皆随地之宜，并如常仪。尚舍设御座学堂上北壁下，当中南向。监司设讲榻於御座之西，南向。设执读座於前楹间，当讲榻北向。尚舍又......
![通典卷五十六礼十六沿革十六嘉礼一]()
- 通典卷五十六礼十六沿革十六嘉礼一
- 《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。下面是小编整理的通典卷五十六礼十六沿革十六嘉礼一，欢迎大家阅读。天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏......
![通典 卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一]()
- 通典 卷五十二 礼十二 沿革十二 吉礼十一
- 丧废祭议(晋宋齐梁大唐)晋武帝咸宁五年十一月，弘训羊太后崩，宗庙废一时之祀，天地明堂去乐，且不上胙。孝武帝太元十一年九月，皇女亡，应烝祠，中书侍郎范甯奏："按礼丧服传"有死宫中者，三月不举祭"，不别长幼之与贵贱也。皇女虽曰婴......
![通典 卷四十一 礼一 沿革一]()
- 通典 卷四十一 礼一 沿革一
- 礼序夫礼必本於太一，(极大曰太，未分曰一。)分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。(鬼者，精魄所归。神者，引物而出。)其降曰令，(圣人象此下之以为教令。)其居人曰义。(孝经说曰："义由人出。")孔子曰："夫礼，先王以承天之......
![通典 卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一]()
- 通典 卷七十四 礼三十四 沿革三十四 宾礼一
- 总叙自古至周，天下封建，故盛朝聘之礼，重宾主之仪，天子诸侯，卿大夫士，礼数服章，皆降杀以两。秦皇帝荡平九国，宇内一家，以田氏篡齐，六卿分晋，由是臣强君弱，终成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡县，易於临统，便俗適时。滞儒常情，非今是古。礼......
![《通典》卷一 食货一]()
- 《通典》卷一 食货一
- 田制上(唐周秦汉后汉晋宋后魏)穀者，人之司命也;地者，穀之所生也;人者，君之所治也。有其穀则国用备，辨其地则人食足，察其人则徭役均。知此三者，谓之治政。夫地载而不弃也，一著而不迁也，安固而不动，则莫不生殖。圣人因之设井邑，列......
![《通典》卷一百十七 礼七十七范例]()
- 《通典》卷一百十七 礼七十七范例
- 皇帝皇太子视学视学前一日，所司洒扫学堂之内外。尚舍设大次於学堂之后，守宫设皇太子次於大次之东，皆随地之宜，并如常仪。尚舍设御座学堂上北壁下，当中南向。监司设讲榻於御座之西，南向。设执读座於前楹间，当讲榻北向。尚舍又......
![《通典》卷二十 职官二]()
- 《通典》卷二十 职官二
- 三老五更三老五更，昔三代所尊也。(三者，道成於三，谓天、地、人也。老者，旧也，寿也。诗云："方叔元老。"书称："无遗我黄耇之言，则罔所愆。"五者，训於五品。更者，更也，五世长久，更相代，言其能以善道改更己也。故三老五更，皆取有道、妻......
