儒家
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- 《家范》家范卷四 子上
- 百善孝为先【原文】《孝经》曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。又曰：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德。虽得之，君子不贵也。又曰：......
![《朱子语类》卷七 学一大纲]()
- 《朱子语类》卷七 学一大纲
- ◎小学古者初年入小学，只是教之以事，如礼乐射御书数及孝弟忠信之事。自十六七入大学，然后教之以理，如致知、格物及所以为忠信孝弟者。〔骧〕古人自入小学时，已自知许多事了;至入大学时，只要做此工夫。今人全未曾知此。古人......
![《朱子语类》卷七学一]()
- 《朱子语类》卷七学一
- 上学的时候，大家都背过文言文吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。为了让更多人学习到文言文的精华，以下是小编为大家收集的《朱子语类》卷七学一，欢迎大家分享。小学古者初......
![《朱子语类》卷二十七 论语九大纲]()
- 《朱子语类》卷二十七 论语九大纲
- ◎里仁篇下△子曰参乎章问"一以贯之"。曰："且要沈潜理会，此是论语中第一章。若看未透，且看后面去，却时时将此章来提省，不要忘却，久当自明矣。"〔时举〕问"一贯"。曰："恁地汎看不济事，须从头子细，章章理会。夫子三千门人，一旦惟......
![《朱子语类》卷二十七论语九]()
- 《朱子语类》卷二十七论语九
- 《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。其基本代表了朱熹的'思想，内容丰富，析理精密。下面小编为大家带来《朱子语类》卷二十七论语九的内容，希望大家喜欢！里仁篇下子曰参乎章问"一以贯之"。曰："且要沈潜理会，此是论......
![《朱子语类》卷一百二十八 本朝二大纲]()
- 《朱子语类》卷一百二十八 本朝二大纲
- ◎法制唐殿庭间种花柳，故杜诗云："香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。"又云："退朝花底散。"国朝惟植槐楸，郁然有严毅气象。又唐制，天子坐朝，有二宫嫔引至殿上，故前诗起句云："户外昭容紫绶垂，双瞻御座引朝仪。"至敬宗时方罢，止用小虣......
![《盐铁论》卷五大纲]()
- 《盐铁论》卷五大纲
- ◎相刺第二十大夫曰：古者，经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。故非商工不得食于利末，非良农不得食于收获，非执政不得食于官爵。今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久，而无益于治，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣，巧伪......
![《朱子语类》卷一百一十八 朱子十五范例]()
- 《朱子语类》卷一百一十八 朱子十五范例
- ◎训门人六先生问伯羽："如何用功?"曰："且学静坐，痛抑思虑。"曰："痛抑也不得，只是放退可也。若全闭眼而坐，却有思虑矣。"又言："也不可全无思虑，无邪思耳。"以下训伯羽。学者博学、审问、慎思、明辨等，多有事在。然初学且须先打......
![《朱子语类》卷二十六 论语八大纲]()
- 《朱子语类》卷二十六 论语八大纲
- ◎里仁篇上△里仁为美章或问："里仁一篇，自首至'观过斯知仁矣'，都是说仁。'里仁为美'，是指言仁厚之俗;'观过斯知仁'，是指言慈爱底仁。其他则皆就心德上说。"曰："虽是如此，然统体便都只是那个仁。如里......
![《荀子》正名篇第二十二大纲]()
- 《荀子》正名篇第二十二大纲
- 後王之成名：刑名從商，爵名從周，文名從禮，散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗曲期，遠方異俗之鄉，則因之而為通。散名之在人者：生之所以然者謂之性;性之和所生，精合感應，不事而自然謂之性。性之好、惡、喜、怒、哀、樂謂之情。情然......
![《孔子家语》卷第八大纲]()
- 《孔子家语》卷第八大纲
- 冠頌第三十三邾隱公既即位，將冠，使大夫因孟懿子問禮於孔子.子曰：「其禮如世子之冠.冠於阼者，以著代也，醮於客位，加其有成，三加彌尊，導喻其志，冠而字之，敬其名也.雖天子之元子，猶士也，其禮無變，天下無生而貴者故也.行冠事必於祖廟，以......
![《朱子语类》卷一百三十三 本朝七大纲]()
- 《朱子语类》卷一百三十三 本朝七大纲
- ◎盗贼蜀中有赵教授者，因二苏斥逐，以此摇动人心，遂反。当时也自响应，但未几而哲宗上仙，事体皆变了，所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍，易反。成都尝有一通判要反，已自与府中都吏客将皆有谋了。不知如何，一婢走出来告云，日逐有官......
![《朱子语类》卷九十四 周子之书大纲]()
- 《朱子语类》卷九十四 周子之书大纲
- ◎太极图太极图"无极而太极"。上一圈即是太极，但挑出在上。〔泳〕太极一圈，便是一画，只是撒开了，引教长一画。〔泳〕太极图只是一个实理，一以贯之。〔端蒙〕太极分开只是两个阴阳，括尽了天下物事。"易有太极，是生两仪。"四象......
![《朱子语类》卷十五 大学二大纲]()
- 《朱子语类》卷十五 大学二大纲
- ◎经下器远问："致知者，推致事物之理。还当就甚么样事推致其理?"曰："眼前凡所应接底都是物。事事都有个极至之理，便要知得到。若知不到，便都没分明;若知得到，便著定恁地做，更无第二著、第三著。止缘人见道理不破，便恁地苟简，且......
![《朱子语类》卷六十 孟子十大纲]()
- 《朱子语类》卷六十 孟子十大纲
- ◎尽心上△尽其心者章"尽其心者，知其性也。""者"字不可不子细看。人能尽其心者，只为知其性，知性却在先。〔文蔚〕李问"尽其心者，知其性也"。曰："此句文势与'得其民者，得其心也'相似。"〔雉〕人往往说先尽其心而后知......
![《朱子语类》卷四十一 论语二十三大纲]()
- 《朱子语类》卷四十一 论语二十三大纲
- ◎颜渊篇上△颜渊问仁章颜子生平，只是受用"克己复礼"四个字。不迁，不贰。三月不违。不改其乐。〔道夫〕颜子克己，如红炉上一点雪!〔道夫〕"克己复礼"，间不容发。无私便是仁。〔道夫〕"克己复礼"，如通沟渠壅塞;仁乃水流也。......
![《朱子语类》卷一百二十七 本朝一]()
- 《朱子语类》卷一百二十七 本朝一
- ◎太祖朝汉高祖、本朝太祖有圣人之材。〔必大〕或言："太祖受命，尽除五代弊法，用能易乱为治。"曰："不然。只是去其甚者，其他法令条目多仍其旧。大凡做事底人，多是先其大纲，其他节目可因则因，此方是英雄手段。如王介甫大纲都不......
![《朱子语类》卷四十 论语二十二大纲]()
- 《朱子语类》卷四十 论语二十二大纲
- ◎先进篇下△季子然问仲由冉求章问："据贺孙看来，仲由冉求气质不同，恐冉求未必可保，仲由终是不屈。"曰："不要论他气质。只这君臣大义，他岂不知。圣人也是知他必可保。然死於祸难是易事，死於不可夺之节是难事。才出门去事君，这......
![《朱子语类》卷一百一十七 朱子十四范例]()
- 《朱子语类》卷一百一十七 朱子十四范例
- ◎训门人五黄直卿会看文字，只是气象少，间或又有看得不好处。〔文蔚〕因说正思小学字训，直卿云："此等文字亦难做，如'中'，只说得无倚之中，不曾说得无过不及之中。"曰："便是此等文字难做，如'仁'，只说得偏言之仁，不......
![《盐铁论》卷十大纲]()
- 《盐铁论》卷十大纲
- ◎刑德第五十五大夫曰：“令者所以教民也，法者所以督奸也。令严而民慎，法设而奸禁。罔疏则兽失，法疏则罪漏。罪漏则民放佚而轻犯禁。故禁不必，怯夫徼幸;诛诚，跖、蹻不犯。是以古者作五刑，刻肌肤而民不逾矩。”文学曰：“道径众，......
![《朱子语类》卷五十九 孟子九大纲]()
- 《朱子语类》卷五十九 孟子九大纲
- ◎告子上△性犹杞柳章问："告子谓'以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬'，何也?"曰："告子只是认气为性，见得性有不善，须拗他方善。此惟是程先生断得定，所谓'性即理也'。"〔至〕孟子与告子论杞柳处，大概只是言杞柳桮棬......
![《朱子语类》卷一百三十四 历代一大纲]()
- 《朱子语类》卷一百三十四 历代一大纲
- 司马迁才高，识亦高，但粗率。〔闳祖〕(以下历代史。)太史公书疏爽，班固书密塞。〔振〕司马子长动以孔子为证，不知是见得，亦且是如此说。所以伯恭每发明得非细，只恐子长不敢承领耳。史记亦疑当时不曾得删改脱槀。高祖纪记迎太......
![《朱子语类》卷八十 诗一大纲]()
- 《朱子语类》卷八十 诗一大纲
- ◎纲领只是"思无邪"一句好，不是一部诗皆"思无邪"。〔振〕"温柔敦厚"，诗之教也。使篇篇皆是讥刺人，安得"温柔敦厚"!〔璘〕因论诗，曰："孔子取诗只取大意。三百篇，也有会做底，有不会做底。如君子偕老：'子之不淑，云如之何!'......
![《孔子集语》表大纲]()
- 《孔子集语》表大纲
- 《孔子集语》表山东督粮道臣孙星衍稽首顿首上言，臣所撰《孔子集语》十四篇成，谨奉表上进者。伏以黄颛授道，丹书备北面之仪;河洛浮图，元扈有东巡之典。盖折衷俟诸至圣，而稽古所以同天。钦惟我皇上雅咏宗经，临雍尊圣。如天荡......
![《朱子语类》卷九十八 张子之书一大纲]()
- 《朱子语类》卷九十八 张子之书一大纲
- (凡入近思者为此卷。)张横渠语录用关陕方言，甚者皆不可晓。近思录所载，皆易晓者。〔扬〕问"气坱然太虚，升降飞扬，未尝止息"。曰："此张子所谓'虚空即气'也。盖天在四畔，地居其中，减得一尺地，遂有一尺气，但人不见耳。此......
