《中国艺术表现里的虚和实》导学案「学生版」

　　教学目标

1、理清全文思路，理解文章内容，融会贯通，把握全文精髓。

2、通过扩展，培养学生的知识迁移能力，能触类旁通，用课文观点阐明其他问题。

　教学重难点

理解虚实的关系和作用，能触类旁通，用课文观点阐明其他问题。

　　学习时数

一课时

学习过程

　一、了解作者

宗白华(1897一1986)原名之木魁字伯华。哲学家、美学家、诗人。江苏常熟虞山镇人。在曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。著有《宗白华全集》及美学论文集《美学散步》、《艺境》等。宗白华于1986年12月20日在北京逝世，享年90岁。

　二、回答课前预习题

(1)、本文主要阐述了什么问题? 中国艺术包括哪些方面呢?

明确：

(2)、本文分几层进行论述?

明确：

教师小结：可以说，全文论述从抽象到具体，层层深入，最终使读者信服作者的观点。

(3)、“虚”和“实”的关系可以怎么概括?

明确：

　三、简要分析全文

1、艺术需要表现美，文章开头哪句话，点明了这一点?

明确：

4.赵执信的《谈龙录》中，三人对诗的看法分别是什么?

补充：

浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：“诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是雕塑绘画!”我说：“神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的`，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了!”

所阐释的观点：

3、作者选取了哪两种中国艺术进一步阐述虚实相生的手法?

明确：

4、戏曲中也是如此，“虚实结合、虚实相生”是常见的。演员通过极少的道具营造出极丰富的意境，给人极大的空间感。(请举例子)

比如：

拓展：

教师语：其实，诗歌里面的“虚实结合”也是很多的，在诗歌里面，“实”是指“写景”，“虚”是指“抒情”，纯粹的写景和抒情都是没有生气的，所以诗歌历来重视“虚实相生”的方法，“化实为虚，化景物为情思”。同学们能举出这样的里子吗?

例如：杜甫的这两句诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”有虚实相生没有?

李煜《虞美人》中的两句：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

贾岛的《寻隐者不遇》： “松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

请分析

诸如此类的例子还有很多，希望通过这一课的学习，能让我们的鉴赏能力更上一个台阶，在生活中发现更多的美!

参考资料：

本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。明确：意思是，虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国绘画处理空间的方法。

尽尘滓，独存孤迥。明确：意思是，去粗存精。所阐释的观点是：由于去粗存精，艺术表现里才有“虚”。