古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录
师：把头抬起来，把身子坐正，我们准备上课，可以吗?
生：(齐声)可以。
师：好，上课。
生：起立。
师：孩子们好。
生：(齐声)老师好。
师：请坐。请大家看大屏幕，请朝同一个方向看。(大屏幕显示：枫桥夜泊)当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫“涛声依旧”，听过这首歌吗?
生：(齐声)听过。
师：好听吗?
生：(齐声)好听。
师：喜欢听吗?
生：(齐声)喜欢。
师：老师也喜欢，这首歌20多年以前非常流行，我估计你们的爸爸妈妈都听过，这首歌不但曲谱得好听，而且词也写得特别棒，我选了其中的两句，我们来看一看。谁来读一读?高举你自信的小手。
大屏幕显示：
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
--陈小奇《涛声依旧》
生：留连的钟声，还在敲打我的无眠;尘封的日子，始终不会是一片云烟。
师：好听。不但声音好听，读的感觉更好听。我们一起来读一读。
生：(齐读)留连的钟声，还在敲打我的无眠;尘封的日子，始终不会是一片云烟。
师：你们一定注意到了，歌词当中有一个词，叫“无眠”，谁知道无眠是什么意思?
生：我想应该是晚上睡不着觉的意思。
师：没错，大白话，睡不着觉。谁能为无眠找一个近义词?
生：无眠的近义词应该是失眠。
师：失眠，没错，找到一个。继续找，谁找到第二个?
生：愁眠。
师：愁眠，好极了!谁找到第三个?比如难以入眠，把它合成两个字，谁会?
生：难眠。
师：好极了!找到3个。再比如，不能入眠，把它合成两个字，谁会?
生：不眠。
师：不眠，找到4个。再比如，未曾入眠，把它合成两个字，谁会?
生：未眠。
师：未眠，找到5个。你听，不眠就是失眠就是愁眠就是难眠就是不眠就是未眠，用大白话来说，就是--
生：(齐声)睡不着觉。
师：睡不着觉。想一想睡不着觉的那个滋味，我们一起再来读一读这句歌词。
大屏幕显示：
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
--陈小奇《涛声依旧》
生：(齐读)留连的钟声，还在敲打我的无眠;尘封的日子，始终不会是一片云烟。
师：是谁在敲打我的无眠?
生：是留连的钟声。
师：是留连的钟声，这钟声从哪来的?我们继续看，其实早在200多年前，清朝有一个诗人，他叫王士祯，在他的诗中就写到过这样的钟声，我们一起看，谁来读一读?
大屏幕显示：
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
--王士祯《夜雨题寒山寺》
生：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
师：读得不错，注意，这是古诗，你得读出古诗特有的节奏和味道。谁再来读一读?
生：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
师：这味儿出来了，真好!(询问其他学生)这是哪里的钟声?
生：应该是寒山寺里半夜的钟声。
师：没错，这就是寒山寺的夜半钟声。而令人奇怪的是诗人为了独听寒山寺的夜半钟声，梦啊想啊盼啊望啊一等就是多少年?
生：(异口同声)十年。
师：十年啊，整整十年，可见这钟声的魅力，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢?我们继续看，其实还有比这更早的，那是500多年前，明朝有一个诗人，他叫高启，他也写过这样的钟声，谁再来读一读?
大屏幕显示：
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
--高启《泊枫桥》
生：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
师：谁再来读一读?
生：几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
师：好极了!这是哪里的钟声?
生：这也是寒山寺的钟声。
师：没错，这也是寒山寺的钟声，而更让人奇怪的是诗人高启只要经过枫桥，只要经过寒山寺，只要听到夜半钟声，他就会想到一个人，谁?一起说。
生：(齐声)张继。
师：张继。张继，何许人也?我们继续看。其实还有比高启更早的，那是在800年多前，宋朝有一个诗人，那是谁?一起说。
生：(齐声)陆游。
师：他也写过那里的钟声，我们一起来读一读。
大屏幕显示：
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
--陆游《宿枫桥》
生：(齐读)七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：从诗中我们可以看出，七年之前陆游曾经到过哪里?
生：寒山寺。
师：曾经听到过什么?
生：寒山寺的钟声。
师：而七年之后，陆游又到了哪里?
生：又到了寒山寺。
师：又听到了什么?
生：寒山寺的钟声。
师：是的，七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。是七年……我们稍稍改变一下，如果不是七年，加它三年，变成了十年，又如何?注意听，看看诗人还会怎么写?我出上联，你出下联，注意听。我说十年不到枫桥寺，谁来?
生：客枕依然半夜钟。
师：好极了。如果不是十年，继续向前推移，而是百年呢。我说百年不到枫桥寺--
生：客枕依然半夜钟。
师：如果不是十年，我说千年不到枫桥寺，一起来。
生：(齐声)客枕依然半夜钟。
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变是还是--
生：(齐声)钟声。
师：所以，你看，当代诗人陈小奇的笔下有这样的钟声。读。
大屏幕显示：
留连的钟声，还在敲打我的无眠
尘封的日子，始终不会是一片云烟
--陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
--王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
--高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
--陆游《宿枫桥》
生：(齐读)留连的钟声，还在敲打我的无眠;尘封的日子，始终不会是一片云烟。
师：所以两百多年前王士祯的笔下，有钟声。读。
生：(齐读)十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
师：所以五百多年人诗人高启的笔下，还有钟声。读。
生：(齐读)几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
师：所以八百多年人诗人陆游的笔下，也有寒山寺的夜半钟声。读。
生：(齐读)七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：问题来了。什么问题?很自然的，一下子从你脑子里冒出来的，一个问号，又一个问号。
大屏幕显示：
留连的钟声，还在敲打我的无眠
尘封的日子，始终不会是一片云烟
--陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
--王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。
--高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
--陆游《宿枫桥》
生1：为什么这四个诗人都要写听到了寒山寺的钟声。
师：对啊，活在不同的年代，跨越了不同的历史阶段，为什么四位诗人会不约而同地写到寒山寺的钟声呢?问得好!这是你的问题。继续。(话筒指向一举手学生)你的问题是--
生2：为什么这四句诗里面都提到了钟声呢?
师：对啊，寒山寺枫桥边上有那么多的钟声可以描写，为什么诗人们都会写到，都会把自己的目光聚焦到寒山寺的钟声之上呢?好极了，这是他的问题，继续。
生3：寒山寺的钟声有多大的魅力，何至于现在到八百年前，那么多的诗人都去写他的钟声?
师：你问的.正是我想要问的，这时光流淌了1000多年啊，为什么一代又一代的诗人都去写寒山寺的钟声，这钟声到底有怎么样的魅力呢?问得太好了!其实所有的问题他都跟一首诗有关，所有的问题都和一个人有关，这首就叫做《枫桥夜泊》，这个人就叫张继。打开课文，自由朗读枫桥夜泊，反复读，读反复，一直把这首诗读顺口、读清爽，好吗?
大屏幕显示：
枫 桥 夜 泊
唐 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
(生反复自由朗读)
师：好的，停下，抬头，挺胸，看大屏幕，谁来读一读这首诗。
生：(有感情地朗读)枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：(微笑)嗯，读得好!字字落实，比如“愁眠”的“愁”翘舌的，她读准了，再比如“寒山寺”的“寺”平舌音的，她也读准了，读得真好!谁再来读一读?不但读得字字落实，而且要读出古诗特有的那种味道。
生：(有感情地朗读)枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：送你四个字，声情并茂。他不但用嘴巴在读，更用眼神在读，用表情在读，更用整个生命在读，真好!我们一起来读，怎么读呢，听清楚要求，每一句诗的前四个字你们读，后面三个字王老师来读，明白吗?好，准备。题目和作者也由王老师来读。把头抬起来，深深吸上一口气。枫桥夜泊，唐，张继。
生：(齐读)月落乌啼--
师：霜满天。
生：(齐读)江枫渔火--
师：对愁眠。
生：(齐读)姑苏城外--
师：寒山寺。
生：(齐读)夜半钟声--
师：到客船。(微笑)这样读，会吗?好，我们反过来，现在每句诗的前四个字老师读，后面三个字你们来读，明白吗?好，准备。枫桥夜泊，唐，张继。月落乌啼--
生：(齐读)霜满天。
师：“天”这字读得再长点，再来。月落乌啼--
生：(齐读)霜满天。
师：好极了!就这个味道。月落乌啼--
生：(齐读)霜满天。
师：江枫渔火--
生：(齐读)对愁眠。
师：姑苏城外--
生：(齐读)寒山寺，
师：夜半钟声--
生：(齐读)到客船。
师：(和着学生读“船”)船--好极了，我们把整首诗连起来读，王老师读题目和作者，你们来读诗，好吗?注意那个味道、那个节奏、那个韵律，准备，再深深地吸一口气。枫桥夜泊，唐，张继。
生：(齐读)月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：好，这首诗，我们反反复复地已经读了好几遍，读诗不但要读出它的节奏和味道，更要去关注和体会它带给我们的那一份情绪和那一种感觉。假如现在老师请你用一个词，注意一个词，来形容来表达你读完枫桥夜泊这首诗的感受、感觉和情绪，你会选择哪个词?
生1：愁。
师：大大地写下来，这是你的感觉，继续。
生2：忧愁。
师：多个一个字，愁，忧愁，也把它写下来。
生3：愁眠。
师：愁眠就是愁，因为愁而无法睡觉，是吗?(生3点头，教师询问其他学生)还有没有不一样的感觉?
生4：神秘。
师：神秘?你怎么会有这种感觉呢?
生：因为他说“霜满天”，然后说“对愁眠”，这两个词就让人感觉有那种恍恍惚惚的，隐隐约约好像透出一种气氛，让人感觉到很神秘。
师：那种气氛隐隐约约地给你一种感觉--神秘。好，把神秘写下来。那是你珍贵的感觉。(询问其他学生)谁还有不一样的感觉?
生5：我的感觉是“幻”。
师：是什么?
生5：幻字。幻影的那个幻。
师：幻影的幻，幻觉的幻，幻想的幻，是吗?
生5：因为上面写着“夜半钟声到客船”，也就是说作者可能还没有看到寒山寺，只是听到隐隐约约的钟声从湖面传出来，这个样子就叫做“幻”，若有若无的幻。
师：多么空灵的一个幻字，多么传神的一个幻字，把这个“幻”字写下来，会写吗?不要加一撇，那要变成“幼”字。谁还有不一样的感觉。
生6：我的感觉是朦胧。
师：朦胧?
生6：我也是从前两句感受到的，从“江枫渔火”和“月落乌啼”感到了朦胧。
师：好的，朦胧。把它写下来。月朦胧，鸟朦胧，夜色更朦胧。好，把手放下。枫桥夜泊这首诗，有人感受到了愁，有人感受到的是幻，有人感受到的师朦胧，也有人感受到的是神秘。我们不妨对比着想一想，咱们读过很多首诗，比如你读李白的诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有神秘的感觉吗?(生摇头)不会，再比如你读杜甫的诗“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”你会有朦胧的感觉吗?(生摇头)不会，你读白居易的诗“日出江花红胜火……”一起来。
生：(齐声)春来江水绿如蓝。
师：你会感到忧愁吗?
生：(异口同声)不会。
师：那就奇怪了，同样是诗，为什么枫桥夜泊偏偏带给你的感觉是幻，是愁，是朦胧，是神秘呢?为什么?好的，不着急，我们就带着这个问题，静静地默读枫桥夜泊。想一想这首诗哪些地方，哪些字眼向你传递着这样的情绪，你在这些地方做一做记号，明白吗?有些同学不用老师提示，已经把笔拿起来了，好习惯，一看就知道训练有素。
(生默读，老师巡视)
(生边默读边做记号，老师继续巡视)
(约3分钟后)
师：好，停。我发现很多孩子都在纸上做了记号，有的划线，有的画圈，有的打三角符号，是这样吗?(生点头)好，把笔放下。你们记下的是符号，但又不仅仅是符号，因为符号的背后是你们的思考，你们的感觉和你们的发现，是这样吗?(生点头)既然大家都有了自己的思考和发现，那王老师提一个问题，注意啊，就一个问题，什么问题呢?注意听，大家知道写枫桥夜泊的时候，应该是张继吃饭的时候，睡觉的时候，对吗?是这样吗?请问这个晚上张继睡了没有?
生：(齐声)没有。
师：为什么?诗中哪个词直截了当地告诉你，张继他没有睡，他根本就睡不着，哪个词?
生1：愁眠。
师：哪个词?
生2：愁眠。
师：哪个词?
生4：愁眠。
师：把“愁眠”圈出来。(板书：愁眠)圈了吗?看黑板，一起读这个词。
生：(齐读)愁眠。
师：再来。
生：(齐读)愁眠。
师：再来。
生：(齐读)愁眠。
师：什么意思?
生：因为忧愁而睡不着觉。
师：好极了，还是睡不着觉，找一个近义词。
生1：无眠。
师：找到一个。
生2：失眠。
师：找到两个。
生3：不眠。
师：三个。第四个在哪?
生4：未眠。
师：第五个在哪?
生5：难眠。
师：好极了，愁眠就是无眠就是失眠就是未眠就是难眠就是不眠就是睡不着觉，再读这个词，预备--
生：(齐读)愁眠。
师：再来。
生：(齐读)愁眠。
师：再来。
生：(齐读)愁眠。
