电影《狼图腾》观后感

《狼图腾》他将用其独有的镜头语言，把我们带到一望无际的大草原，看人狼之间如何彼此尊重，和谐共处。下面给大家分享《狼图腾》观后感，一起来看看吧!

　　《狼图腾》观后感1

五年级的暑假，我们一家来到一望无垠的内蒙古大草原——呼伦贝尔旅游。在那里，我充分感受了草原的温和、浪漫的气氛。但当我观看完电影《狼图腾》后，草原的另一面，又展现在我的眼前。

电影《狼图腾》讲述了草原的苍凉、悲壮的一面。1967年来到锡林格勒盟的陈阵是一名下乡知青，他发现了一头小狼并抚养它长大。农场主任包顺贵不给狼以任何生存空间，狼宁死不屈、机敏狡猾、团结一心，对付人类。野狼被赶尽杀绝后，陈阵把养大的小狼放归山野，它成为了一匹真正的草原狼。

在整个大自然的体系中，最不可破坏的就是生态和食物链。如果食物链被破坏，从高等的人类到低等的小草都会遭到威胁。《狼图腾》这个震撼人心的故事就是一个很好的例子。人因为食物和狼皮衣服的欲望，在一夜之间把所有冻死的黄羊抓去公社。狼和人一样，也需要肉来充饥呀！狼群愤怒了，开始义无反顾地攻击人们的羊群和马群。可恶毒的包顺贵一口咬定是狼群主动袭击牧民们的财产，对狼开始了浩浩荡荡的围剿。结果，这样陰险的行为，遭到了狼群的报复，人们的牲畜一天比一天地少。有一位老人说得好：“这是腾格里（老天）对人的惩罚呀！惩罚啊！”我一下子明白了，人，是不能妄图踩踏大自然于脚下的，如果这样，就会遭到大自然、动植物的狠狠地惩罚，后果不堪设想。

电影中的一段场景令我久久不能忘怀。在故事中，狼面对着一堵约三四米高的高墙，里面是浑身肥肉的小绵羊。有一些狼试图用自己最大的力气跳上墙壁，可是没有用。这时，群狼之首想出了一个绝妙的办法。——“搭狼梯”。一只狼直立着身子，靠着墙壁，两只狼从第一只狼的左臂和右臂“飞檐走壁”跳上去，以此类推，搭了三层“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，疯狂地吃着自己的战果。等人们来到时，狼已经跑远了。狼虽然被人们比喻坏人，但狼坚持不懈、机智勇敢、团结的崇高精神，比有些人都高尚！

草原，美丽又令人陶醉，粗旷又催人泪下。狼，磨牙吮血、杀牲如麻，却勇敢机智、奋斗到底。这，难道不是狼的图腾吗？

　　《狼图腾》观后感2

在短暂的寒假里，妈妈带我看了三部电影，其中我最喜欢的就是《狼图腾》。

这部电影讲述了一个下乡知青陈阵来到内蒙后，发生的故事。陈阵对这里的狼产生了兴趣，就去狼窝附件蹲着，等母狼出去狩猎，他就在另一个同伴的帮助下，进了狼窝，从里面掏出了两只小狼，准备带回去喂养。这时一个蒙古人走来，以为这两人要把这两只小狼的皮扒下来，就“帮助”他们把小狼摔死，陈阵十分的伤心，流着泪，转身又去狼窝里找到一只小狼，他自己把这只小狼养着，他在内蒙的阿爸知道了，对他说，等这只狼长大了，他就必须把这只狼放回自然，陈阵遵守了约定。

这部电影里的男主角陈阵是一个十分爱狼的人，他得到狼后，对这只小狼进行精心的喂养，每天都会为小狼送上肉来，在蒙古族人转移部落时，陈阵看小狼被拖在车后面，不忍心，就把车上装的牛粪扔了，把装牛粪的框子让小狼住，陈阵宁可自己不吃饭，也不让小狼饿着。从他对小狼细心照顾可以看出他不仅爱狼，还会照顾好狼，是一个责任心很强的人。

电影中的包主任十分的可恶，他为了得到狼皮而不择手段。冬天，狼过冬的食物黄羊被包主任带领的人都偷走了，狼冬天没吃的，饿死了很多，他还要带领一些人去掏狼崽，村民阻止他，不让他们去，他还骂他们，他为了得到狼皮，而把草原上的狼群全杀完了，十分的可恶，陈阵的狼成了全草原唯一的狼。

《狼图腾》这部电影太好看了，演员演得好，狼表演的也很真实，是一部难得的好电影。

　　《狼图腾》观后感3

大年初四我看了《狼图腾》这部电影。我被深深的震撼了。震撼我的是电影中的草原狼。

电影讲述了这样的一个故事：在内蒙古额仑大草原插队的北京知青陈阵跟草原狼结下了不解之缘。他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,还亲手养大了小狼崽。

这部电影让我认识了草原狼的智慧。狼在围捕黄羊时，很有组织的把黄羊驱赶到事先扒好的大雪坑中，才把黄羊咬死，还会把死去的黄羊们挖个深深的雪窝冷冻起来。等到开春给它们的小狼崽吃。

还有一个画面也深深震撼了我。狼在受到人类攻击后开始报复。它们在暴风雪中冲进马群，撕咬，把受惊的军马群一直赶进湖中，军马全部冻死在湖中。

知青陈阵对小狼的哺育也感动了我。陈阵把小狼崽当成自己的孩子一天天养大。怕狼崽子失去野性，开始训练小狼崽，跟狼崽子一起下水游泳，教它识别“夹子。”可是小狼崽恢复野性咬他时，陈阵又非常的伤心。那会儿，感觉陈阵就是个狼爸爸。

在草原上牧人是吃肉长大的，所以牧民死后要把自己的肉还给草原。用一块白布裹住尸体放在尸体掉落的地方，是不埋葬的。

在我看这部电影前，我不喜欢凶猛的狼。看过这部电影后，我完全改变了对狼的看法。在大自然中，狼的宗旨是“人不犯我，我不犯人。”人们掏狼窝，摔狼崽，还偷走狼的“口粮”害的狼走投无路，只好发起对人类的反攻。人在电影中很可气。其实，人类和狼群都是大自然的孩子，应该学会和睦相处，而不是互相残杀。

　　《狼图腾》观后感4

前几天在机场买了本《老人与海》，我想这么古老的书被重新出版一定有什么重大发现。然而阅读之后，竟让我不知所云，遂对海明威极为失望，真不明白这么个破烂小说凭什么得到诺贝尔奖。

下午无聊至极，决定去看看越来越受朋友圈关注的《狼图腾》。由于离放映时间尚早，出发前翻了几页放在书桌上的《社会性动物》，看到这本书的前言部分引用了亚里士多德《政治学》中的这段文字：“从本质上讲人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝”。我是“牙粉”（“亚粉”的谐音，指亚里士多德的粉丝），《政治学》是他所有著作中我最喜欢的一本，而上面那段文字又是《政治学》中我最喜欢的一段，因此我对之印象深刻。

临出发，我决定还是带上最近正在阅读的《话说哲学》，这本书虽非名著，但其中有关于亚里士多德的内容。更为重要的是，如果电影不如预期，在我提前离场后，可以用她来打发省下来的时间。

《老人与海》、《社会性动物》、《政治学》、《话说哲学》、亚里士多德今天我的这些关键词之间毫不相干，但因为《狼图腾》这部电影的突然出现，竟让我能够将他们联系在一起，更让我对《老人与海》这部让我不知所云的小说有了一点点感悟，尽管这些感悟听起来有些荒唐。

《狼图腾》这部电影对我而言，是国产电影中少有的具有深度的片子。

电影主要讲述了一个关于蒙古草原中食物链的故事，这个食物链包括草、黄羊、狼、牧民，狼因为聪明、且有良好的组织性，获得了更强大的综合实力，使其居于除人类之外草原食物链的顶端，最终形成了狼吃黄羊，黄羊吃草的格局。在整个草原，不管是黄羊，狼，还是牧民的羊群，甚至是牧民都是以草原为生，几者之间形成了平衡态势。如果这个平衡被打破，最终草原受损，各方终将都会成为受害者。由于狼群在整个食物链中的重要地位，因此狼的数量变化对整个草原生态影响巨大。如果狼的数量增多，就会导致黄羊数量减少，然后狼为了生存就会攻击牧民的羊群，进而影响牧民生活。相反，如果狼的数量减少，就会导致黄羊数量增多，草进而减少，从而使羊群因缺乏食物而无法生存，最终也将影响牧民生活。因此，在那片蒙古草原上牧民们对狼充满了敬畏之情，狼成了他们心的图腾和神。其实，在草原的生物链中处于最顶端的不是狼而是人类，因为凭借人类的个体智慧和群体能力，打败狼轻而易举，毕竟狼跑得再快也比不过子弹。然而在那片草原上，人能够尊重狼，且能与狼和平相处，完全是因为那里的牧民信仰“腾格里”，认为“腾格里”是狼与人共同的神。其中的道理很简单，只有强者坚信与弱者有共同命运的决定者，强者才会为了避免遭受其上位命运主宰者的惩罚，而选择如兄弟般平等相待弱者，而不去越权决定弱者的命运。也正是因为人与狼这种平等相处才使得草原生态得到永久维系，使牧民们能够安居乐业。

然而草原的生态平衡因不信仰“腾格里”的汉人的突然到来而被打破，这个群体先是过度掠夺狼群囤积用于养育狼崽的黄羊，在狼群进行报复后，又用尽一切手段屠杀狼群，最终使狼群几近灭绝，草原消失，最终使他们反遭报复。

需要我们思考的是，在信仰的力量消失后，利益各方的关系都要赤裸裸的接受弱肉强食的丛林法则调整，哪一方掌握着更强大的暴力，哪一方就能暂时生存下来，另一方则被灭亡，成为胜利者的盘中餐。

当你死我活的零和博弈不能避免的时候，如何得以保全，是必须面对的问题。在大草原，黄羊的数量远比狼多，然而最终黄羊在狼群面前不堪一击，几近全军覆没，原因不仅在于狼群的团队作业，更重要的是狼具有策略思维和战略远见，并有良好的执行力。正如毕力格老人说的，狼具有极强的耐心和组织能力，他们为了将黄羊一网打尽，精心准备和策划，并耐心等待时机，以确保万无一失，轻松以胜。直到他们看到黄羊放松警惕，并因吃得过饱不能奔跑，然后才发起最后一击，然后将黄羊逼进雪坑，杀死它们后，用冰雪将黄羊保存起来，等到来年春天供小狼崽食用，以使整个种群得以世代延续，并保持优势地位。同样，在狼群对比自己强大得多的人类采取报复行动时，他们的那种战略远见，以及强大的团队合作，更是得到了极为完美的体现。在这部电影中，也充分暴露了没有信仰的汉人在面对危机时自掘坟墓的短视。

看完《狼图腾》后，突然让我想起《老人与海》中那个老渔夫圣迭戈（也译作“圣地亚哥”）的失败。在与“那鱼”进行个体间的斗争时，老人的智慧、经验、沉着与冷静让他最终取得了胜利。然而，圣地亚哥在与鲨鱼群体的对抗中，却惨遭失败。这说明个体的综合实力再强大，也难敌群体合作的力量，毕竟群体合作产生的能量并不是个体力量的简单叠加，而这种组合的力量可能会呈极数放大，其放大后的能量有时大得超乎你的想象。所以，老人在面对鲨鱼的群体攻击时，显得力不从心、不堪一击。其实，老人对这些道理应是明知的，其早在与“那鱼”斗争的时候，就不断梦想那“男孩”马诺林的出现，并期待他的出手相助。

在我看来，老人功亏一篑的根本原因在于他的短视和侥幸心理。由于八十几天的一无所获，使他感受到极大压力，这种压力不仅源自经济方面，更多因为面子。因此为了在更短的时间内向人们证明他的经验和能力，老人选择了孤身一人到远海冒险作业，寻找常人不能遇到的机会。作为一个有经验的老渔夫，其应当知道远离海岸的收益和风险会同时增加，直至风险高过收益，入不敷出。然而，老人为了短期利益，对远期的风险视而不见。为了耗尽“那鱼”的力量，他放任远距离航行可能产生的恶果；为了给“那鱼”最后一击，他用尽了所有资源；更为致命的是他完全没有考虑用鱼枪刺中“那鱼”后，“那鱼”的鲜血必然会引来鲨鱼，更没有为此做必要的准备，以预防可能面临的风险。

如果一个短视的投机行为尚有成功的可能，那么一系列投机行为的组合，则必败无疑，何况老人面对的是那么强大的鲨鱼间的群体合作。因此，老人最后无功而返是必然的。其实老人最终的结局，比原来八十几天的一无所获更让他伤心难过。因为鸭子到嘴后带来的预期更大，那种失败带来的反差不是零，而是极大的负数，这种反差足可以将人的信心击垮。

我突然想到，在我们身边究竟有多少《狼图腾》中的黄羊和屠杀狼群的汉人，又有多少《老人与海》中的圣地亚哥?！