南开大学校长讲话稿
在不断进步的时代，需要使用讲话稿的情况越来越多，讲话稿的作用是辅助讲话者集中有效地围绕会议议题把话讲好，不至于走题或者把话讲错。相信许多人会觉得讲话稿很难写吧，下面是小编为大家收集的南开大学校长讲话稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
南开大学校长讲话稿1
亲爱的20xx届毕业生同学们，老师们，毕业生亲友们：
首先，我代表学校向20xx届全体本科和硕士毕业生表示热烈的祝贺!
在这个庄重的场合，请大家起立，以虔诚之心，向严修、张伯苓、杨石先等立校先贤，向周恩来、陈省身、郭永怀、刘东生等学长楷模，向为学校提供无私捐助的各界贤达和海内外合作者，向长期支持南开发展的全国人民和天津人民，致以由衷的崇高敬意!
我还提议，请同学们向你们的父母、老师、同学以及所有关心和支持你们成长的人们，报以最热烈的掌声!
今年，学校分别在八里台和津南两个校区举行毕业典礼，材料学院和金融学院的首届毕业生参加典礼，这体现出学校的新变化。然而，不论是新的校区布局，还是新的学科布局，都多有不完善的地方。在此，我代表所有在校师生向出校同学郑重承诺，我们一定秉公尽能，把南开发展得更好，让同学们更加为之自豪。
同学们，你们即将接过的毕业和学位证书，承载着国家、社会和南开对你们更高的期待。为此，在这个毕业快乐的气氛中，我要向各位提出一个严肃的问题，请各位进行严肃地思考，这就是：怎样才能让我们的人生有价值?
其实，这也是我本人毕业30年来不断思索的问题，有很多感悟愿与大家分享。这里我讲最重要的两点：
第一，坚守诚信底线
诚信乃做人立身之基，人生的大厦垒得越高，诚信之基就越加重要。整整一百年前，张伯苓老校长对南开毕业生说，“诚之一字，为一切道德事业之本源，吾人前途进取应一以是为标准”，“既深知之，即力行之”。南开人做学问要诚、经商要诚、从政要诚、交朋友要诚、对待家人也要诚，唯有诚信，才可能赢得事业、赢得朋友、赢得幸福。失诚的反例，在南开虽不算多，但也有。就在你们同级同学中就有4人因严重作弊失诚受校纪处分，不能取得学位，令人深为痛心。真诚地希望他们痛改前非诚实做人，也希望我们每一个人都认真汲取教训，尤其是在法律、规矩、纪律面前，千万不要作弊取巧去攫取个人的'私利。前不久，我看到同学们写的一幅楹联，“一人诚信一人立，天下诚信天下兴”，它不仅道出诚信与立身的关系，而且引出了个人诚信和社会诚信的关系。当下社会上失信的情形不少，我们切不可以此作为自己不诚的借口，而应以自身对诚信的坚守作为建设诚信社会的前提。
第二，把牢为公方向
南开人是志向为公、担当天下的人，我们深知人生的价值是在其社会性的维度上衡量的，我们更知真正的自我价值只有在对社会贡献中才能实现。竭尽所能为社会服务、为人民服务，就是我们南开人的“为公”的人生观。张伯苓老校长曾对1935届毕业生说，“诸生功课已毕业，此后应思如何为国为公，方不愧为南开学生”。那么，我们20xx届毕业生应该怎样思考为国为公呢?当代最大的公，就是建设富强民主文明和谐的现代化国家，就是推进社会的自由平等公正法治，就是促进人类的可持续发展，而这一切，需要一代又一代爱国敬业诚信友善的人们为之奋斗，你们应该努力成为其中的佼佼者。
就在你们行将毕业的时候，我们的国家吹响了建设创新强国的进军号，这也是祖国对你们的召唤。让我们的国家在20xx年跻身创新型国家行列、到20xx年进入创新型国家前列、到20xx年成为创新强国，这一时代重任历史地落在了你们这一代的肩上。对你们来说，“知中国”就要知中国之创新需求，“服务中国”就要投身于创新实践，在创新中实现人生价值，用行动证明你们无愧于这个伟大的创新时代。然而，创新是充满风险和困难的。只有坚持为公，我们才能有不竭的创新动力。只有坚持为公，我们才能传承发扬80年前周恩来等南开人在万里长征中所表现的那种不怕任何艰难险阻的伟大精神，用创新驱动中华振兴。
同学们，有位伟人讲过一段精辟阐述人生价值的话，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这位伟人就是卡尔马克思。我以这段话作为毕业赠言，与大家共勉。
谢谢大家！
南开大学校长讲话稿2
亲爱的2011届本科毕业生同学们：
今天，学校为你们举行隆重的毕业典礼，不仅是对你们在过去四年中勤奋学习、砥砺品行、积极实践、增进才干的成就表示祝贺，更是要为同学们以南开大学毕业生的身份踏上新的人生征程来壮行。站在新的起点，与其“致贺”不如“加勉”。所以，我想以自己学习南开先贤“公能”言行的体会致一“勉辞”，与毕业生同学们交流、共勉。
“允公允能，日新月异”是我们的校训。我们这一代南开人不论走到哪里，不论从事什么，都要在新的时代条件下，在各自的环境中，结合自身工作的任务践行“公能”之校训。
张伯苓先生说，“‘公’字最最要紧……‘公’字是最高的道德，‘公’字的涵义很多，诸位对于这个‘公’字务须特别注意” 。的确，“公”的涵义很多。我理解：
——要有“公”之志向。孙中山先生说“天下为公”，在今日之世界，“公”之志向就是维护世界和平、实现持续发展之志向；在今日之中国，“公”之志向，就是振兴中华之志向。不可否认，人都有私心私欲，然而秉“公能”之精神的南开人，就是要寻找个人价值与人民利益的统一。不久前我收到一个“段子”，讲“找”字加一撇就是“我”字，实现自“我”就是在寻“找”那一撇。我想，对南开人来说，这一“撇”就是“治国”、“强国”、“富国”，就是“服务中国”，振兴中华。
——要有“公”之操守，即要有公德心、公益心、正义感，维护公共利益、公共秩序、公共卫生，维护大局、维护集体、服从公意、维护正义、做事公道、坚守原则、诚实守信。
——要有“公”之襟怀，这就是“不以物喜，不以己悲”之襟怀。坦坦荡荡，光明磊落，勇于担当，“负责任，肯牺牲，没有名利之思，不作意气之争，什么事都以国家为前提”。这方面最好的榜样，就是我们敬爱的周恩来学长。
同学们，“公”之志向、操守、襟怀，不是夸夸其谈，是要实行的，要“在实处下功夫，要硬干、苦干、穷干”。为此，秉公之心，一定要辅以为公之能。“能”的涵义也很多，我理解：
——要“能”学习。同学们已经读过不少书，但还是不够，要“活到老，学到老”。学习要有好的学风和态度。周恩来说，“必须坚持‘知之为知之，不知为不知’的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂”，这就要靠善于学习，不仅要向书本学习，更要向实践学习，向人民群众学习。特别是要继续学习如何做人，学会识人之长，知己之短，随时准备坚持真理、修正错误，做到“知不足而后学”，“知明而行无过”，不断匡正自我、充实自我、升华自我。
——要“能”吃苦。同学们可能觉得大学生活很“苦”，其实真正的`“苦”还在后头。大家都希望“顺利”、“幸福”，我以为“顺利”、“幸福”并非客观状态，而是主观感受。做好吃苦耐劳经受挫折的思想准备，就容易得到“顺利”、“幸福”的感受。行大志必经大难。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，种种的失误和失意，甚或失恋和不幸，受人误解遭人猜忌，甚或领导不赏识、同事不支持，加之三灾八难五痨七伤，更不要说票子少房子小，诸如此类不一而足。我们南开人统统不怕，能勇敢乐观地面对一切、忍受一切，“刚毅坚卓”，“所以动心忍性，增益其所不能”。
——要“能”合作。面对困难，固应率己当先，但也要善于协作、依靠群体。张伯苓先生早就将“通力合作、互相扶持”举为南开教育宗旨。他并不希望南开学生“洁身自好”、“鹤立鸡群”，而是将“乐群”作为南开人的重要品格。他说，“经多方观察，始觉中国至深之病，实不在个人之没有能力，而在个人缺乏合作精神”。而要“通力合作、互相扶持”必先互相尊重。周恩来说，“要得到人家尊重，首先要尊重人家”。尊重他人不是强装的，必须能识人之长、容人之短，必须设身处地、换位思考，必须懂得“己所不欲，勿施于人”。
同学们，一千五百个日子匆匆而过。这四年，你们在南开园中，取得了许多新收获——新知识、新才干、新经验、新朋友；你们在南开园中经历了许多大事件——汶川地震、北京奥运、新中国成立60年和建校90年；你们在南开园中，也有着各种各样的“小故事”。毋庸讳言，你们在南开园的生活中一定还有许多不如意、不满意，希望你们把批评意见留下来，帮助我们改进工作。毕业时节是感恩时节。现在，让我们感恩。感恩父母亲朋，感恩曾经的老师同学，感恩帮助我们的各界人士，感恩南开园中数以千计曾为你们服务的人们，他们之中不仅有教师、有辅导员、有机关干部、有实验技术人员，还有保安员、炊事员、宿管员、保洁员、售货员、财会员，有动力维修、校园绿化、体育设施等方方面面的工人师傅。我建议，让我们一起以热烈的掌声向他们致以衷心的感谢，并希望他们今后做得更好！
同学们，今天你们毕业了，今后你们的路更长、困难更多、责任更重。四载南开学业，一生公能品格。我和全校教职员工衷心希望并坚决地相信，同学们定能秉公尽能，守正创新，以“实干”向世人昭示巍巍我南开之精神！
南开大学校长讲话稿3
各位哲学、法学、文学、历史博士们、各位老师、各位家长：
首先，我由衷地感谢各位博士对学校作出的贡献，各位在过去几年中辛勤的创新性的工作，已经沉淀在相应地学科发展成果之中，各位还积极参与了教学改革、社会服务和校园文化建设并以各种方式对学校的改革发展提出了许多宝贵的意见。大家在毕业季对学校的期望和爱恋，使我和我的同事们颇受教益、鼓舞和感动。我想，毕业典礼不是又一次训话，而是同志之间真诚的依依不舍的推心置腹的相互勉励。学校殷切地希望大家秉公尽能、永远向上，实现自身的人生价值。同时，我们要向大家承诺“允公允能，日新月异”要从我们做起。我们希望大家不辜负母校的培养，我们在母校工作的师生员工也一定不辜负同学们的希望，秉公尽能、改革创新，推动南开不断向上。
第二，作为大家的朋友，在同学们人生的关键时刻，正如刚才袁松所讲，是获得了最后的最高学位的时刻。我想提醒各位在祝贺与赞扬声中冷静下来想想：今后最大的危险是什么?我看最大的危险不是来自外部环境中可能的种种不利因素，而在于内心的松懈和失诚。据我观察，有些人的人生轨迹的最高点是他(她)获得的最高学位。因为他们是以追求学位为动力的，学位到手后就没有动力了。这样的人既使拥有了最高的学位，也很难有真正的人生价值。人类发展史告诉我们，个体的价值并不在于他(她)有什么衔、做多大官、赚多少钱、住多大房等等，而在于他(她)对社会的贡献。我们南开讲允公允能，是为公尽能。刚才袁松引用了张伯苓先生的.话，公，是大公。什么是大公呢?是中华民族的振兴，是人类的可持续发展。我们要在这样的事业中，追求我们自我价值的实现。
我想另外一个比懈怠更大的危险是失诚。这件事本来是不值得在这样一个场合来讲的，但是非常遗憾，上周我们召开了八届八次学校的评定委员会会议，也就是审批各位学位授予的这次会议，同时做了一个撤销学位的决定，撤销了3位往届同学曾经获得的学位，其中两位是硕士，一位是前年我们授予的博士学位。那么为什么撤销他的博士学位呢?因为他急功失诚，不惜牺牲诚信，采用剽窃的手段去多发论文，结果酿成大祸。我们知道，这个撤销学位的决定对他将会带来非常严重的后果，所以我们在投这一票的时候也是感到扼腕叹息。我想这对于这位同学来说也是一次果断的“止损”，也希望他能幡然自新并重新站起来，更重要的是我们大家要认真吸取这个教训，坚守诚信这条生命线。待会儿我们要唱校歌，南开校歌非常短，可以说是字字玑珠，其中讲到，美哉大仁，智勇真纯。“仁智勇”是古典的君子的“三达德”，南开人又加上“真纯”，意味深长!张伯苓先生在99年前的毕业典礼上要求南开毕业生要“细味不诚无物之言”，我们确实应该共同“细味”之。
第三，希望各位博士见贤思齐、追求更高的境界。大家今天获得的这个学位是一个最高的学位，不仅在中国而且在全世界都是最高的学位。但是今天我不想再重复庆贺的话，我想以自已获得博士学位20xx年来的切身感受告诉大家，这个最高的学位，它并不代表着最高的荣誉，更不代表最高的待遇，但却代表社会对大家极高的期待，代表着社会、我们的同事、我们的组织将来会用更高的标准要求我们。因此，我们要自觉地用更高的标准来要求自己，来追求更高的人生境界。对南开博士而言，就是要用更高的公能标准要求自已。这里，我想讲一个人物，把他作为我们的榜样，来理解什么是更高的公能标准。
因为在座的是文史哲法的博士，我就讲一位我们南开的知名的人文学者，他就是雷海宗。雷先生早年毕业于清华大学，然后到美国的芝加哥主修历史、辅修哲学，他获得博士学位以后，回国在清华等多所大学先后任教。在西南联大时期，他是西南联大的历史系主任。1952年院系调整时，他转到南开来工作。雷海宗先生是一位学贯中西，在史学界独树一帜的学者，对中国史、世界史、思想史、史学史等方面都有突出的建树。他创造性的打破了欧洲中心和王朝沿袭体系的这样一个世界通史新的体系。对于他的学术贡献，大家可以看何炳棣先生回忆的文章。何炳棣是他特别喜欢的一个学生，西南联大时期的学生，后来是美国很著名的历史学家。雷先生在抗战之初，南京陷落之后，很多人对抗战失去信心的时候，发表了《此次抗战在历史上的地位》一文，以历史的宏大眼光论证抗战必胜、民族必兴，引起很大的反响。
抗战胜利后，他反对内战争取民主，闻一多先生被特务暗杀后，他不顾危险主动参加5人治丧委员会，并亲自保留了枪杀好友闻一多的子弹头，作为对亡友的纪念和对反动派的抗议。非常遗憾的是，这样一位优秀的学者在竟1957年，被打成了“右派”，处境非常的艰难。但是他依然坚持学术研究。那时他已经不能用自己的身份去写文章发表文章，他就翻译西洋一些非常重要的学术著作，并且在上面做了很多注，反映了很多他的重要的学术思想。1961年的时候他被摘了“右派”的帽子，但是仍然继续接受批判和改造。由于他当时身体非常不好，所以他在1962年恢复上课的时候，从医院雇三轮车到教室为同学们上课。
我曾经看到史学家肖黎先生写的一段回忆叫《最后一课》，这里面形容这么一个场景：“上课铃响后，只见一位小老头拄着拐杖，一步一步的挪动着双腿，吃力的坐在讲台后的一把椅子上。看着他那痛苦的样子，我不觉生出几分恻隐之心，此刻，教室里异常安静。突然，洪钟般的声音响起，只见他腰板直了，精神也振作起来了，与他刚进教室时简直判若两人。最难忘的是雷先生的最后一课，他大概也知道自己将不久于人世，这是他人生中的最后一程，犹如回光返照，他一直处于亢奋之中。情绪十分激昂，声音更加洪亮。课间休息时，同学们还是窃窃私语，不敢和他接近，因为当时他是“右派”。他仍然一个人孤独地坐在那里。我神差鬼使地走过去，就是想和他说几句话。不知从哪里来的勇气，我压低声音说：‘雷先生，您多保重。’先生用异样的眼光注视着我，他点点头，什么都没说。最后一堂课结束了，依然没有例行的致意和掌声，雷先生孤独地拄着拐杖走了。在这难以言表的时刻，同学们都走到了窗前，目送着他登上回医院的车，渐渐远去……”这里讲的是1962年的11月雷海宗先生在南开校园里上的最后一课。
雷先生1962年12月25日去世。请同学们想一想：他是一个怎样的人，我们能不能做这样的人，达到这样的人生境界?
谢谢大家!
