宋代诗人陈与义

导语：陈与义是南北宋之交的著名诗人，师尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。

　　有种好，叫陈与义的好。

他的好，万人倾倒，长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。他的好，罕人深味，无人知此意，歌罢满帘风。

《临江仙夜登小阁，忆洛中旧游》被誉为今古第一词：

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

他的潇洒风流在长沟月色里凝成不朽风华。那个杏花疏影里，月华清冷，笛声清冷的背影，人人倾倒。

然而千古人大多不知，这个背影正面，低头沉思的是什么?他低头吹笛，他独立月下，他拂动杏花影风。他的心如何?他为了何事，吹笛到天明。在他或许只是惆怅，只是无话可说，只是人生若梦的电闪露湮

二十余年如一梦，此身虽在堪惊，一句已道尽万千。然而世人不顾，只是一遍遍醉倒在他自叹沧桑里的潇洒背影里。陈与义也不顾世人，他自顾低头吹他的笛，只有杏花疏影，小阁新晴入了他的眼，渔唱惊了他的心。他的心中藏着是什么?含糊地，古今多少事……

他转过身来了。在另一阕临江仙里。

临江仙·高咏楚词酬午日

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

端午节咏楚词。古人提及屈原总是别有怀抱和寄望，这次他算是稍微地提及自己的心事。。在他的词中总是充满对时光流逝的惊心，上阕的二十余年如一梦，此处 仍是天涯节序匆匆，万事一身伤老矣。关于时间的感叹，上下两节，重复地叹息。置于作词研究者中，要指责他填词无规则，不能层层推进。而我，只看见他在那里一遍遍地叹息说，时光过得真快啊他只惆怅，不只惆怅，更是焦灼地，时光过得真快啊，。逝者如斯夫，不舍昼夜一千年前那位被称为圣人的孔子站在河边也如此叹息。。他的面前，舞裙红得胜似榴花，清歌满堂，一帘清风，好似胜境。酒杯深浅去年同，但是他的歌，无人知晓，只有风拂过，叹息已经不能承受，他满斟一杯，浇给桥下流水，在流水的尽头，湘中碧波里，有能解他意的那个清魂吧。

陈子昂登幽州台时，长吁前不见古人后不见来者的寂寞，天地悠悠里的怆然泣下。陈与义也不说寂寞，只说吹笛到天明，只说无人知此意，最后忍不住地与桥下水对酌。以淡笔写深心，有人说，或许深到极处，只能淡而处之，默之。

陈与义本是诗人，其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。人人惊艳，却不知他的好，只在真诚，只在性情，只在不做作不自恋，只在才学两冠绝，只在理想人格与其人格合一，随意挥洒，便是千古风流。他苦恼着自己的苦恼，真诚地。潇洒地。

他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期表现个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快，很少用典，清新可喜。以《墨梅》(意足不求颜色似，前身相马九方皋。)诗受到徽宗的赏识。南迁之后，因国破家亡，颠沛流离，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜有了更深刻的认识，诗风有了改变，转学杜甫。他不象江西派诗人那样，只从句律用字着手，而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起，题材广泛，感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇，趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨， 成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。

　　早期诗歌

陈与义前期的诗，多表现个人生活情趣，与现实社会的距离较远。如《襄邑道中》写春日乘船而游，表现对风光的流连和对现实的冷漠，然而文字明快，情真意切。这个时期他写了不少类似于这样的诗。南渡以后，国破家亡，颠沛流离，特别是由陈留至临安走了三年多，一个读书人既无宽裕的资费又无别人照料，其艰辛之状可想而知。然而这一趟长途跋涉却对他的思想变化起了很大的作用。一路上对现实社会的各个阶层有着广泛的接触，激发了他的爱国憎爱分明感，是一个思想的飞跃，也是他的诗词创作的一个分水岭，诗风由个人生活情趣转向沉郁悲壮，痛恨于金兵南侵，无奈于朝廷苟安，感怀家国，慨叹时势。如《伤春》、《居夷行》、《次韵尹潜感怀》等，都属于这类作品。

陈与义一生的主要贡献在诗词方面。他青年时诗文就写得很好，《宋书》本传说他的诗词“体物寓兴，清邃纡余，高举横厉，上下陶(渊明)、谢(灵运、眺)、韦(应物)、柳(永)之间”。他曾写过一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉赏，并由此受到器重。他是专学杜甫的，是江西诗派后期的代表作家。他学杜甫又不拘泥于杜甫，对前贤的作品是博览约取，善于变化。他还特别推崇苏轼和黄庭坚、陈师道，但并不墨守成规，而能参合各家融会贯通，创造自己的风格。他的作品语言质朴，音节响亮，形象丰富，很少用典，明快中没有鄙俗，口语化略无平淡。所以无论从思想内容还是艺术技巧，都比江西派的其他诗人的成就较大，无愧于江西诗中的改革派。