神话的现代诗歌
神话的现代诗歌1
昨夜幽幽梦中
我竟然是神话里
那个衣袂飘飘的女子
素静而美丽
你是守护在我身旁
佩剑的武士
素衣女子
吟诗只为一人
武士不懂诗意
只懂她的心
换红装
轻歌曼舞一曲
引来了白雪飘飘而落
歌舞只为一人
如雪般洁白纯净
只因他在身旁
歌如此动听
舞如此轻盈
全场都震惊
美妙歌声
翩翩舞姿
雪化了的晶莹
拈梅而舞而歌的女子
在漫天雪中
红衣红梅
格外的耀眼美丽
女子武士
时时刻刻在一起
尽管只是在心里
话语仿佛一辈子
那么多
如此快乐
在两个人的世界里
甜蜜幸福洋溢
一阵狂风暴雨
天仿佛有了妒意
吹走了武士
女子没有话语
一脸的诀别
纵身一跃
飞入了万丈深渊
一切灰飞烟灭
我猛然惊醒
一切已没有痕迹
倘若只是神话
枕边为何残留泪痕
湿了枕巾
或许这只是一个神话
在神话故事里
有我有你
我就是那个女子
你就是那个武士
诗未能写下去
空白一片
歌未能唱出来
嘎然而止
舞未能翩翩
不再轻盈
仿佛为这千年的爱恋
悲吟
神话的现代诗歌2
在开始播撒人类文明的火种时
中国人就喜欢做梦。在梦里画一个天空
便肇启一个神话
渴望飞天，渴望奔月
渴望抵达飞鸟与云端的高度
中国人的梦想时常与神话联系在一起
想像出一千种月亮的模样和神韵
我们高高托起民族的掌心
将创造出的嫦娥载入传说
传说中的广寒宫呵，玉兔皎洁
桂花飘香。吴刚的斧头一下一下地
斫着神话里的.诗意
许多年后的今天
我们更加想念这个叫嫦娥的女子
怕她思乡，怕她孤单
于是便在梦里划一道光，光里的诗篇
重新打开一个新的世纪神话。神舟飞天
用力飞，向上飞，无限度的缩短
天上人间的距离
神舟。一条神奇的船，如龙的化身
神舟。一条满载民族梦想、神话和幸福的船
喜极而泣的嫦娥，舒袖把盏，百媚翩翩
一轮明月冉冉于中华民族的彼岸
由缺复圆
1949年10月1日——
我们自豪的对世界宣称：中国人民站起来了
时隔六十三年，伫立于一个新的顶峰
我们完全有信心，尽情地向着苍穹唱响
“伟大的中华民族啊！她正在神话里
徐徐飞翔……”
神话的现代诗歌3
我的文字就是神话和传说
凄婉之语是前世未凋谢的花
走到哪里带到哪里，不离不弃
困惑。身在井里，魂在原野流浪
行者无悔，留下的空地，让孩儿们栽花种草
而身后的故事，依然在光影里传播
或许某一段时光，成为千古传说的经典
远行。只留下影子，空去梦境，不再有重复的箫声
路，是风的走向，情，是心念的牵挂
你没有说出的暗语，隐在水里，化作下世为我铺开的花径
渴望月光木屋，设想门前的一颗树一把椅子
和你在月下静静坐着，你问过我
真的能看到天堂的火焰和花朵吗
我说，那是做梦营造的蜃楼
诗歌灵感如九月一样脆弱，转眼而逝
而苦苦的诗人们依旧在煎熬在用文字疗伤
不必太在意过往的得失，尤其名利最轻薄
水，漫过有你的秋夜，我行走的路左右是水
日子薄如蝉翼，归来辞去，心念一香
我静夜数仓，感恩夏季草地的守望者
阳光和水还在身边，一如手心还有诗歌
天地方圆，草地在诗歌里，键入心骨的记忆犹存
行路匆匆，过客如影，在原野的光亮里
其实，我们天天在路上，纵然有风无雪有歌无音
路这头，那头，你和我神色一再苍然
过往的无语相对，你的柔情，最终成为伤情的回忆
细数。此生嵌入骨髓的眷恋，以及北方的痛点
神话的现代诗歌4
有一个千古流传的民间神话
讲述了凄美的爱情故事
从天庭到人间的距离
往往是成就美好姻缘的代沟
夜是那么的深沉
月却如此纯净圆满
爱像是隔着张纸的距离
却又像是那么的遥远、可望不可即
千古流传的神话未必那么浪漫
就算前世有缘
今生却只是陌路
万千的轮回
美丽的只是一刹间
一年一次的相聚
千百句藏在心底的言语
无法倾诉出来
只能默默相视
别以为沉默是金
回过头来 后悔莫及
神话就是神话
我不是你的织女
你又怎能是我的牛郎
不用奢望所谓的鹊桥与相会
留给我的是无谓的挣扎
泪水骤然划破脸庞
心,破碎在七夕
美不美再无所谓
神话的现代诗歌5
“隐喻是浓缩的神话
神话是膨胀的隐喻”
神话隐喻是人类的认知工具
神话思维即隐喻思维
神话思维充满诗性的智慧
具体“存在”作为喻体
指向无形的喻意
人类的认知过程
追求终极意义乃人类本性
可“实在”与认知主体间终隔一层
人一下抓不住本体的要领
只能略知“实在之间”的关系
若借用隐喻
透视“实在之间”的相似性
利用已知事物来喻指未知事物
激活心理联想
可逐步逼近真理
为洞察秋毫夯实基础
神话隐喻允许人类穿越时空
允许人类超越自体
超越现成的经验与惯例
神话思维有顽强的生命力
得益于它的形象性、情感性
象征性、交感性
