荷塘月色教学反思范文
《荷塘月色》是朱自清散文的经典之作，其清新的语言、灵巧的构思、写景状物的高超技艺让人叹服！下面是小编收集整理的荷塘月色教学反思，欢迎阅读参考！
荷塘月色教学反思范文1
《荷塘月色》是朱自清散文的经典之作，是经典中的经典。很多的老师也非常喜欢用这篇课文上公开课。但是，如果讲的不到位，特别是朗诵引导不到位的话，讲课是出不了彩的。
但是我们也都知道抒情散文不好上，我想是许多老师一致的看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知从何讲起有之，等等。而《荷塘月色》是众多散文中比较难上的一篇，不好找突破口，我上课喜欢找突破口。你从文眼“这几天心里颇不宁静”开始，但不好继续讲下去，想去开导学生，课堂死气沉沉。你从作者行程开始，显得单调肤浅。你从朗读开始，课堂重点不突出。难，真的难，难于上青天了。大多老师上公开课喜欢分析描写荷香月色的那几段，因为比较好驾驭。
今天我也上了《荷塘月色》，总的感觉不好，不喜欢这堂课，可以说是一节失败的课。总结下来有以下几点：
1、课堂教学不是百家讲坛唱独角戏，而是要调动学生的积极性，要学生去探究合作。但是我在课堂上这点做的很少。
2、本课应该突出朗读，要学生读去体味作者的情感和优美的散文语言。让学生读了，但是读的效果并不好。
3、在这篇课文的教学中要突出文中的情和景，引导学生梳理把握情感，我在设计问题的时候注意到了这点，并且作为难点来进行处理的，但是在启而不发的情况下，我自己讲了讲，没有进一步引导和启发。
如果让我重讲这篇课文的话，我会先让同学们从文中找出抒情的句子，然后在此基础上进行点拨，主要是要学生体悟作者的心理波动，设置高潮应该在“蝉声和蛙声”、《采莲曲》以及“妻儿”的沉睡处，作者用反衬来表达自己的心理反应。那么我们可以感悟到作者的内心“不宁静——宁静、孤寂——不宁静”这种矛盾的徘徊的过程。
不管成功的课，还是失败的课，在反思中都是一种成长。
荷塘月色教学反思范文2
《荷塘月色》在我的文学记忆里，一直占有重要位置。以余光中先生为代表的不少评论家，曾先后撰文否定其文学价值，涉及结构安排、意象取纳、言语叙述等。他们的评论，不乏合理的成分。但我想，就语文教学而言，若将颇具争议的文本视为文学解剖的“标本”，那《荷塘月色》依然是难得的“好标本”。文章写于1927年7月，其时正逢政治跌宕、文化嬗变、精神重塑的转折期。这篇短小的散文，不仅折射出时代的风云变幻，也映照出一代自由知识分子的精神苦闷和灵魂光泽，加之作品在结构、语言、风格等方面拥有的特定气质，这就使“她”具有了多元解读的空间。基于以上认识，我选择《荷塘月色》作为展示课的教学文本，并为此做了一些准备。
准备之一，搜集文献并研读了其中部分代表性文章。我在百度和知网上阅读了二十多篇不同角度的论述文章，包括一篇长达81页的论文《〈荷塘月色〉阅读史》，以了解这一作品的既有研究成果。不同文章的不同观点在大脑中碰撞，而我有选择地加以确认，意在沉淀为“我”的立场、“我”的观点、“我”的方法，并希望能在教学中把握住分寸，防止言说不清或诠释失度。
准备之二，反复读课文，力求在理解上有突破。在读的过程中，我将文献解说与个人解读结合起来，予以参照、互证或否定。譬如首句，“这几天心里颇不宁静”，归结起来，有“政治说”“伦理说”“爱欲说”等等。尽管这些观点似成定论，被不同的读者理解、认同并接受，但我不愿意照搬——我想用“否定”的方式获取新的解读。权将叙写主体看作即时状态下的“人”，不做无凭据、想当然的原因探溯。此句无非朱自清先生真实情境下的心境写照，为革命也罢，为亲情也罢，为“力比多”也罢，为王国维去世也罢，为日子平淡无奇也罢——不管如何，这几天他心里很不安定、很不平静——这，都是“真”的，是作者即时的、真实的心理状态。推及其它类似字词句段的解读，我始终怀有一个念头，即首先“解构”掉被广泛接受的定论。
准备之三，在否定与颠覆之后，期望“重构”。将“重构”愿景化为现实，根基仍是对文本的个性化解读。《荷塘月色》，读者数以亿计，论述充栋，想获得异于他人的收获，实在艰难。为此，我反复揣摩，梳理出以下三个方面：
关于作者。平面、纵向、综合地的介绍作者，系通常之举，但弊端是面面俱到，在学生认知结构中终会沦为概念化对象。于是，我想选择一个“截面”，即从姓、名、字、号的角度去认识作者，目的是引导学生关注文化信息，同时掌握一种“知人论世”的新方式。关于主题。我摒弃了“政治说”“伦理说”诸类，将叙写主体理解为具有现实质感、人文意识和灵魂生活的独一无二的个体。此个体既有鲜活的生命气息，又有莫名的忧愁情绪；既有对自然美景的本性向往，又有距离适当的审美观照；既有魂追千里的灵魂优游，又有随水飘转的现实返航。换言之，作者既是“个人”，又是我们“每个人”。
关于诠释路径。我指望PPT能助力实现所谓的终极目标，即让学生走向我所搭建的“主题之塔”。在PPT后半部分，我展示了三帧内容。一帧是“忽然想起日日走过的荷塘”“忽然想起采莲的事情来了”。两个“忽然想起”，分别引领了文中的“审美世界”和“灵魂世界”，与首尾的“现实世界”连成一片，全文便理解为“个人”心灵生活镜像的渐次切换，最后仍回到现实原点。这是从内容上来说的。二是感知行文思路。“路”和“船”是同而有异的象征物，是连缀不同世界的物理性桥梁和精神性通道，折射出朱自清先生时而幽曲时而通明的心绪变化。三是感受画面层次变化。拈出“屋子→院子→荷塘→湖塘→南塘→院子→屋子”，引导学生感知由“闭合→半敞开→敞开→半敞开→闭合”的场景特征；就色彩而言，能体现“暗→灰→明→灰→暗”的渐次过渡。这正是朱自清先生在“刹那主义”观念支配下，倾慕逍遥、独享自由之灵魂的外化。色彩上，自然显出独有的清和、明丽、鲜亮。可惜这三帧展示后，我未能恰当地启发与诱导，解说时匆匆忙忙，到学生那里，便糅成了一团混沌难解的粘胶。
理想很丰满，现实却骨感。可以说，这堂课是我课堂教学中的一次败笔。归结起来，以下教训值得吸取：一、检阅文献，不能一味贪多求全。要在重要资料中汲取有价值部分，并以平常心加以整合、消化和吸收。刻意摒弃定论，貌似有创新诉求，却抽取了科学性与合理性的底座，对他人成果的漠视，实为不明智、不足取。
二、阅读文本，不能一味求异求深。文本的规定性是对读者的有效约束，融入过多自我的东西，会陷入自以为是或迷于自说自话。深，须有“深”的依据，注重引导，循序渐进，将事理讲明；异，得有“异”的支点，应反复审视，判别其价值，不能将学生思维引向“牛角尖”。
三、课堂设计，心里要永远装着学生。我过高估计了学生的预习能力，布置了自认为具有学法指导意义的作业，结果未惬人意。在安排教学环节时，基本以我为主，过于程式化，无清风徐来的从容。
四、面对意外，要锤锻及时调整的能力。我长期不使用多媒体教学，只靠课本和讲义过日子，以至展示课上两次出岔，节奏被彻底打乱——当时想，是抛开PPT上一堂传统课呢，还是按既定设计走？彷徨之际，时间一点点流失。对这些，课前应有充分估计；平时教学，多探寻各种方法，多锤锻应对能力。
学习未能真正发生，这是本节课最大的问题，也是今后常以自照的镜鉴。
