互文和对偶两种修辞的区别

对偶是语文中一种修辞手法，其主要方式有：

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。例如：才饮长江水，又食武昌鱼。

互文即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。

例：（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）其上句省去了坐我东阁床，下句省去了开我西阁门。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。

（2）日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）其中行与灿烂互补见义。即灿烂的.日月星汉之运行均若出于沧海之中。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。

互文和对偶同为修辞手法，但是并不属于同一个类别。

对偶指的是形式上的相对，互文指的是内容上的相融。它们的判断标准不同。

对偶（互文）的句子可以互文（对偶）。就像一个人，从性别来看他是男性，从职业来看他是一个公务员。他可以既是男性又是公务员。但是另一个人可能也是公务员，但是她是女生。如生则天下歌，死则天下哭，是一个对偶句，因为它内部了平仄和结构都相对应。但是它不是互文句，因为你就不能把它解释为不论生死天下都歌，不论生死天下都哭，不通。不以物喜，不以己悲是个互文句，因为可解释为不因为外物或自己而喜，也不因为外物或自己而悲。一般来说，互文的句子都同时是对偶句。就像护士一般都是女人，但是也有男人。