2023年孟子的语录44条

为政不难，不得罪于巨室。下面是小编整理的孟子的语录44条,大家快来看看吧。

1、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

2、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

3、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。

4、往者不追，来者不拒。

5、故声闻过情，君子耻之。

6、我意欲正人心，息邪说。

7、仰而思之，夜以继日。

8、无恒产而有恒心者，惟士为能。

9、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。

10、欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。

11、出入相友，守望相助。

12、如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

13、独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子语录 古代名家的思想

14、吾未闻枉己而正人者也。

15、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

16、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。

17、可以仕则仕，可以止则止。

18、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。

19、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。

20、阳虎曰："为富不仁矣，为仁不富矣。"阳虎，阳货，鲁季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐为仁之害于富也；孟子引之，恐为富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

21、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

22、古之人与民偕乐，故能乐也。

23、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

24、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

25、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。

26、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。

27、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是由恶醉而强酒。

28、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！

29、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。

30、羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。

31、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。

32、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。

33、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

34、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

35、国君好仁，天下无敌焉。省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

36、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！

37、食色，性也。 ——孟子语录

38、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录

39、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子语录

40、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"

41、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"

42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

43、尽信《书》，不如无《书》。

44、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。