精选高二优秀作文集合十篇

在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为大家整理的高二优秀作文10篇，希望对大家有所帮助。

高二优秀作文 篇1

春天是残忍的。我想。

在所有人感叹着春天的回归，万物的生机勃勃，花满枝头时，我却有种发自内心的恐惧，春天是以她残忍的内心换得了外表的温暖，外表的盎然生机。

一切，都奇妙的不可言喻。

你看见那片草地了么？在几个月前，还是一片大雪。天地间银装素裹，散发着苍白的味道，是临死前的苍白。那片雪下，是无数的，没来得及逃离冬天悲哀的寒冷的生物。有曾经跃于枝头的鸟，有曾经穿梭于草丛的昆虫，甚至还有因贫穷和寒冷而死的人类未曾来得及掩埋的尸骨。他们都被春天所容纳，而春天也正是因接受了他们的魂而使草更绿，树木更加枝繁叶茂，没有空洞的言语来形容这空洞的奉献…

你看见那条小溪了吗？是水，是清澈的水。傍晚的最后一抹余晖映在其中，荡漾的磷光闪着向西方更遥远的地方流去。他不是平静的。无数的，未曾融化的冰块还在水的心里哭泣啊！他们不平。为何经历了零下的寒冷，在一切一切苦难都忍受了之后，大自然只给了他们三个月的时间？他们用尽全身的力气使自己凝在一起，不是没有痛过，可这所有的努力在春天出现的那一刹那全部“水”崩瓦解，即使再不甘…

冬的安宁之后是春的喧嚣，辛弃疾也曾经说过：“春且住，见说道天涯芳草无归路。”可见他对春的离去的不舍。是春天接受了所有的赞美，他是美好事物的代名词，就连李煜在被俘之后也吟唱着：“春花秋月何时了，往事知多少？”春用残忍却换取了无数文人墨客挥笔撒墨为其大做文章之举，他是成功的…

让我们把一切趋近于透明，让我们把一切归还于真实，凹面镜的倒影有可能是事物的反面，也是最容易被人所容纳的一面，春天，何曾没有残忍过。

高二优秀作文 篇2

“清明时节雨纷纷”连日的细雨，在今日，收敛了它的肆无忌惮，安静，而清幽的在山间飘洒。

对我来说，它也许并不是一个特别的日子，或许一直都不是。

清明雨上，我似乎隐约看见，远方的坟上又长了些许杂草，墓碑上的字已渐渐有些模糊，而再也没有人，点上一柱清香。山间的雨染湿了你的衣裳，是你怎样的浅笑……悲悲戚戚，冷冷清清，山风辗转中的冥纸，已永远留下它的影子。今日，明日，今年，明年，今世，来世，你的身边就只剩下了寂寞。

如杏花春雨的江南，又如无垠的荒漠，苍穹中归鸿的弧线，是逝去的方向。灵魂，是否在驻足？在墓前站起，又坐下？或许守望是痛苦的，不如化作山间的一缕青烟罢。还是喜欢看林中穿梭的影子，犹如彩蝶，上下翻飞；还是喜欢看苍穹的明月，阴晴圆缺。或是在青山绿水间徘徊？但是，一直想要的，是不是那个季节的阳光？还有那个笑容？

高二优秀作文 篇3

你五行缺火，于是母亲在你出生不久便取了“苏令燚”这个名字。四个火，女神和火种的意思。

我叫苏令燚，长在彭湾村。彭湾是个有山有水的地方，一年四季，温度适中，这是个未被商业浸染的村庄，有着最淳朴的民风和最纯粹的风景。

围绕着彭湾村的，是湾河，碧绿的，像一条带子，水会随着风飞舞，叶会在湾河中小憩，

然而彭湾的村民也是极保守和传统的，他们似乎未从旧社会中走出来的，彭湾的男丁极少到外面谋生，多部分固守着自己的田，男耕女织，日出而作，日暮而息。

所以，用另一种话说，彭湾似乎是与外界隔绝的，有点像“桃花源”。

下雨，是最喜欢的天气，接连下一天的雨，倘或夏季，水便会涨的很高，有从外面冒冒失失游进的鱼——草鱼、鲤鱼、鲫鱼……多不盛数。

那个时候，彭湾里的男丁便会手持大大的网兜，到河里捕鱼小孩子也会到水沟里捉鱼，一人一头，一点点的往中间堵住鱼。湾河的水清澈，沁人，似乎能喝，又似乎不能喝。这样的水。是被冠以神圣的寓意的。村里最老的长者说，自他太爷爷那代，就有湾河了，湾河是历史的见证。湾河在，人在，湾河亡，人亡。

我是不相信那些话的，彼时，我是一个十一岁的快乐少女，周一至周五在村口的小学堂上读书，教书先生教我们识字、算术。

至于最早的教书先生的知识是是从哪儿来的，是外界的闯入？还是先生的外出求知识？这似乎一直以来就是一个谜。

“小火，你父亲呢？”伙伴淼问我。

“不知道，自出生开始，就没见过他。”我没有表情的回答。

俞淼，是我那时候最好的朋友，他五行缺水，他父亲便让算命先生帮他取了这个名字。

淼对我很好，总摘给我他家种的桃子，极大极甜，那时候我总会满足地跟在淼后面，使劲的拍马屁。

淼捕鱼很厉害，他每次总是一放学，便去捕鱼，他回家扔下书包，拎着网兜，光着脚丫，沿着湾河一直跑，微波粼粼，倒印了他的身影，我遥望他的眼神，也变的一晃一晃，一直晃到我心里。

初秋，我们就去“偷”王老大家的番薯，选几个，用铲子小心的挖出番薯，一人两个，要小些的，那样烤着才香。

那时候，淼去找稻草，我便一人用砖头搭了灶烧火，升腾起一圈圈浓重的`烟雾，熏得有了细微的泪，可是依旧快乐。

烤出来的番薯是极香极甜的，但是很烫，撕开外面烧焦的皮，便可下肚了。吃的，并不是番薯吧，而是两个人在一起的快乐时光。

放暑假了，一群孩子像疯了一般，急着冲到自己家。那时候的娱乐方式就是一起玩捉迷藏，打弹珠，或者帮家长种的地浇些水。

可是我却快乐不起来。

淼像看出了什么，一起回家，他终于问我：“怎么了，小火？”

我该怎么告诉他，近日来我总是重复着一个梦，一个有关湾河，有关我的梦。梦里总有算命先生的身影，重复着说：“她五行缺火，四个火，会像她爸一样，客死湾河的。”也总是听见那种不真切的声音“淹死她！淹死她！”然后醒来，是一身虚汗。

拧开瓶盖吞了口水，还是没有告诉他。

傍晚，我心不在焉的帮母亲绕毛线，这时一个算命先生不请自来，我打了个冷颤。在劫难逃的，是要来了么？

我躲在房间里，贴着门，偷听他们的谈话。

“自打她出生，就让你扔掉她的，你怎么留到现在？你想让她和她父亲一样？”

“……”母亲无语，接着便是隐隐的哭泣，悠远的像来自另一个时空。

“早些把她送到外面吧。”算命先生丢下这句话，便走了。

我倚在门上的身躯，开始瘫软下去。

彭湾忽然没有井水了，村民们取不到水，只能去湾河盛水。然而有一部分老者反对，说干了湾河，人也就死了。

好几天没有下雨了，我舔舔嘴唇，干渴的难受，倚在门框上，望着外面的烈日灼灼，这种天气，在彭湾是极少有的。

有村民说，报应了啦，报应来啦，他的幽魂附在她女儿身上啦……十二年前的报应啊……

我不知道十二年前发生了什么，但隐隐觉得，它与我，有着莫大的关系。

母亲这几日，异常的憔悴、焦躁，没有水，她的衣服也有好几日没洗了。

我问母亲：“十二年前，究竟发生了什么？”她先是死活不肯说，后来终于开口：“你父亲苏燚，是被他们沉河沉死的。”一向坚强的母亲，这是却流泪了，是隐隐的，笔直的一行泪，滴落在门槛上。

当时的父母，一个缺水，一个缺火，不顾村民的反对，毅然的结婚了，可是结婚后，湾河莫名其妙的断流了。必要淹死一个，便可使湾河获水。

于是父亲被他们沉河，庸俗的湾河村民，居然觉得那是个绝妙的方法。

而一向善水的父亲，为了保住母亲，和她肚中的我，生生的，没有憋气，淹死了。

村民们很是高兴。

算命先生在我母亲耳边说：“你肚里的孩子出生后，必要丢到外面，不然会像她父亲一样，没有好下场。”这是一个预言，预言的开始，是死亡与丢弃。

这一天终于还是到了，村民们要淹死我的念头日益加重，我被一帮人抬到了湾河边，村长，算命先生，也在其中。

“苏令燚，你父亲十二年前为了挽救湾河，所以不惜牺牲自己的性命，我相信你也是个好孩子，会为湾河付出什么的，对吧？”

我想说不对，可是话未出口，就生生的被沉了下去。

高二优秀作文 篇4

从白云中看到不变的蓝天，从风雨中寻回梦的起点，从陌生的脸上看到明天，从熟悉的经典中翻出新篇，有梦就有蓝天，我的梦想的天空分外蓝。

我在高三的路上排徊，想看尽路上的风景，又想前进的快。这样，正当我还在为路边的一朵掉落在车轨中的花而惋惜时。我落了，落在人群后。花开只为花落，原来都只是虚梦一场。

那一年，就在今天的昨天，我还迷路在心里的拐弯。其实只要向右看我就找到了路，而我却无发转头。有句话说得没错，其实留恋着不肯走的是我们。梦在哪里找?我还以为那个在阳光下挥汗的人是我的梦。就在那个我最喜欢做梦的晚上，他告诉我，你的未来不在我身上。他很残忍的告诉我，我的那个梦是一个轻易摧毁的镜。如此的脆弱不堪。

就在那个如梦的月夜下，我和他，一个陌生人的对话。我们连朋友也当不成，我们永远只能是陌生人。还记得那一天我没哭，只是很轻松的笑。然后我们个走个的路，这或许是最荒唐的失恋。但在他离开学校的那天中午我无声无息的哭了一地的泪。

他已经离开了这个象牙塔，我还关在里面，伸出头呼吸外面的空气，然后哭泣。许多女孩的梦，我已经没有。

我想把握现在，我想拥有未来。我还在路上，我还被关在里面，我想走出这个地方。我在哭，话说青春只有一次，我的青春会在未来。

话说有一个女孩在天空里许愿，她的未来。

如果不把握现在，那将如何拥有未来。我们梦想的天空分外蓝。

高二优秀作文 篇5

他的名字叫肩膀，一个能做好一切的“肩膀”。

他的名字叫肩膀，一个能扛起一切的“肩膀”。

他的名字叫肩膀，一个能付出一切的“肩膀”。

他，还有一个传送在每个人口中的响亮名字，叫做，老师。

肩膀是严厉的。他教给了他的学生什么是纪律，该做的与不该做的。学生做错了事，他不会手下留情，一笑而过。他会喝斥学生，惩罚学生。他给了这些温室中的花朵应该经历的风雨，应该接受的惩罚。

当然，肩膀将他“两面派”的角色扮演得很好。在恰当的时候会展现出他的另一面，慈祥的一面。

使得，肩膀也是慈祥的。肩膀会和他的学生们打成一片，不分彼此。他会像父母呵护孩子般呵护自己的学生。他会将他的笑容照射到每个学生的心底。他会爱自己的学生。他不会因为学生做错事而对他留下不好的印象。

他还很和蔼，很静夜，很负责，很公正……肩膀用自己的肩扛起一个个学生，使他们攀上人生的高峰。

肩膀，是我心目中的老师。

我的老师会认真地去处理每一件事，会真诚地对待每一个同学，不会偏袒谁，更不会对谁有成见。他会是一杆公正的天平。

我的肩膀会和我们一起谈天说地，从身边的琐事聊到社会上的新闻。我想，他就是这么一个人，一个让人感到安全的肩膀。从小，我们就为那些站在三尺讲台上的老师们所振奋，在他们身上有着令我们由心佩服的精神与品质，牺牲与负责。长大后，我明白了红烛的深意，为什么牺牲自己也要带来光明；我懂了春蚕的心语，为什么到死才将丝吐尽；我也知道了园丁的辛勤，为什么不辞辛苦的呵护着花朵……因为他们就如老师一般，竭尽心血，毫无怨言。

今天，老师是我人生中的那个肩膀！我踏在他的肩上，望见美丽的山河，望见了自己的目标。

你是理想中的“肩膀”，你更是生活中的“肩膀”！

肩膀，我敬爱的老师！

高二优秀作文 篇6

春晚上小沈阳曾说过一句诙谐的台词：“两眼一闭一睁，一天过去了；两眼一闭不睁，一辈子就过去了。”再配上他滑稽的语调，足以让人笑翻。但是在笑过之后，仔细分析这句话却也蕴含深刻的哲理。

有人认为生与死的距离很遥远，似乎是两个对立的区间，毫无交集，于是蹉跎岁月，在浑浑噩噩中度日，让生命之光在辗转的时光中凋零，让馥郁的生命在懵懂中黯然失色。殊不知韵华易逝，转瞬自首。明日复明日，明日何其多？人到暮年方感悟生之行休，扼腕叹息，老泪纵横只是徒增伤感，毫无意义，生命不会因为你的忏悔和悲伤而止步，最终走向尽头，埋没在浮华背后。

苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎么样炼成的》一书中写下这样的名言：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应当这样度过；当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样在他临死的时候他就能够说：“我已把我整个生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段经典的话深刻揭示了生与死的含义，生，就要活得精彩；死，就要死而无憾。

失败和挫折不过只是一个记忆，一个名词而已，不会增加生命的负重。背负疼痛，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，用如花的笑容绽放出生命的景美，蓦然发现生命如一曲埩纵的流韵，惊起满地葳蕤。我鄙视那些轻生的人，古人曰：“身体发肤，受之父母。”岂能肆意挥霍呢？人生在世，不如意之事十有八九。痛苦也好，快乐也罢，总之这种人生的酸甜苦辣只有活着的人才能体会。一旦失去了生命，死亡的世界里万籁俱寂，了无声息。喜怒哀惧皆无法体会，岂不哀哉？

不要悲叹秋天，秋天落寞的缤纷更唯美；不要畏惧阴霾，阴霾散去的天空更蔚蓝。“让暴风雨来得更猛烈些吧！”乃是勇敢者的人生宣言。“人生下来就是在向死亡一步步走去”，这句话悲观却也将生与死诠释得淋漓尽致。生命似惊鸿一瞥才更显其珍贵。再苦再难，也要坚强。面朝大海，春暖花开，相信黑色的眼睛也能寻找光明。

生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，珍惜生命，让生命开出一朵美丽的奇葩，在生与死的回度里芳香四溢！

高二优秀作文 篇7

翻开历史的扉页，一辆辆马车绝尘而去。眼观漫天尘土，耳听辘辘之声，我不由陷入关于车的遐思。

从前啊，那些没有车的日子，一切都很慢。慢得可以涉过淇水，去采撷彼岸的蒹葭;可以怡然静坐，去聆听那一树桃花落地成霜的绝响。

当战国的战鼓擂响，我们的祖先，昂首阔步，走进了车的时代。信陵君虚坐待候赢，驱车入街市，恭候候赢与朋友交谈，不怒而执辔愈恭，终以礼贤下士而赢得千古美名。信陵君的车，承载的是君子的谦卑气度，自有一份重量。

而与他同时代的惠施，因学识渊博，善思明辩而获得了庄子“惠施多方，其书五车”的赞叹。惠施的车中，载着的是中华几千年文化积淀的火种。

时光流转。西汉一代大儒刘向在《战国策》中评价那个斗胆让皇帝屈尊以见的颜蜀时说“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”“安步当车”，多么闲适的境界!从前那辆人人争而夺之的车，到了刘向这里，却被弃之如敝履了。他固执地认为，缓步行走，比乘车要妙得多。纵使独守寂寞与清贫，也不能折了士大夫的气节。多么桀骜不驯!无意之间，成了时代的清流。将中国文人的脊梁，从这里，立了起来。

车到唐朝，成了贵族的代名词。陈子昂的《冬夜宴临序》中有“轩盖如云，总名都之车马”的描写。“轩盖”便是官员专车。自唐太宗完善科举制始，多少寒门子弟，为了有朝一日金榜题名，“乘轩盖而行”，夜以继日，孜孜苦读。而这辆被称为“轩盖”的车，也载着大唐王朝，驶入了华章盛世。

到了北宋，“车”逐渐从王谢堂前驶入了寻常百姓家。“二十七，始发奋”的苏老泉给自己的大儿子取名为“轼”，意为“车前的扶手”，希望他懂得隐藏自己的光芒;给小儿子取名为“辙”，希望他懂得明哲保身，躲避祸难。看似只是与车无太大关系的两个细小部分，却蕴藏了一个父亲对子女的殷殷期待和深切关怀，包含了一份洞悉人生的独特智慧。人生如车，唯有避其锋芒，韬光养晦，方能行远。

如今的车，早已褪去了从前厚重的外壳，发展为二轮、三轮、四轮。或许是走得太快，车好像遗失了什么。公车上的吵闹，地铁中的纠纷，马路上的惨案，种种不和谐充斥着。车拼命地想甩掉它们，可是无济于事。那压在车身上的，是道德的沦丧还是人性的扭曲?我们是时候去深思了。

车如人生，在时代的变迁中从未停下前进的脚步。纵使有再多坎坷与迷茫，车始终辘辘向前，载着一份对文化的守护。人生亦如是，无论走多远，也不能忘了当初为什么出发……

高二优秀作文 篇8

庄子说：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”死亡是一件极其自然的事情，犹如黑夜白天不断往复交替，是自然的规律，是人无力改变的必然。

西方世界的人民面对死亡平静坦然，因为宗教给予他们以精神支持，教会他们去赞扬生命并记住生命过程中的点点快乐。在中国文化的氛围里，我们对死亡往往避而远之，甚至对死这字眼讳莫如深，因此人们总在无限悲痛中将我们对死者的美好记忆盖上伤感的气息。其实我想，不管东方或西方，应该从来没有谁生来就能以平静淡定的态度面对死亡。人总是在直面死亡的经历多了之后，才慢慢有了些感悟，懂得这是一个必然会降临的时刻，是我们无可奈何但必须接受的现实，然后变得坚强，学会达观面对。

以前总认为只有老人才会离开。

印象中第一次参加的葬礼是姥姥去世。那时年纪小，尚不懂得亲人离开的悲痛，还曾私下暗自窃喜，终于有个名正言顺的理由让我能光明正大地走出正在上课的教室。回到老屋，红砖瓦房四周挂满了白色布条，熟悉的亲人们身着白色长褂，面无表情地往来穿梭。堂屋摆着大幅遗像，屋里的亲人三两拥在一起都哭花了脸，大声的嚎哭与小声呜咽让人觉得堂皇。我们小孩哪懂得这些，学着大人拜上几下拉上同龄伙伴就又喜笑颜开，全然不顾头上还绑着白色绸带。追逐时偶然会穿过摆了棺材的房间，懵懂的我们还兴冲冲想多瞄几眼。整个屋里一片悲伤，外头的我们却能笑嘻嘻支着花圈跑，欢呼鼓舞地看着大人在空地上燃起大火，将纸屋纸马以及各类遗物烧成黑灰。那时，总觉得这些祭奠逝去之人的仪式新鲜奇特。院子里会有穿着道袍神叨叨念词的道士，他们会组织各种仪式。有时安排亲人手持燎香，按亲疏排队绕圈走，有时让大大小小乌压压跪满地，然后往我们身上洒米洒水，他们还有许多奇奇怪怪的招数。我不懂仪式的意义，只知道几天后这一切结束，我们就要送逝者上山，从此天人相隔，再见也无法。那个阶段，我对死亡没有太多认知，单纯觉得这也就只是件悲伤的事，让平日里开朗欢笑的亲人们因去世之人悲恸不已、痛哭流涕。可隐隐又听到大人们说，去世的人好福气，是提前去天上享福了。那时的我只经历过老人去世，因此觉得寿终正寝未必是一件坏事，虽然亲人戚友伤心难过，但去世是福，想必也是很好的。

不曾料想，生命中还会经历一些意外的离开。

两年前，曾经亲近的表亲因车祸意外离世，待一切仪式结束我才得知这消息，瞬间哽咽到无法自持。记忆中的他稳重憨厚，脸上带着笑，眼神温柔清澈。他是那么的努力，在自己最好的年纪里争取到了一份十分有前途的工作。熬了多年的家庭以他为荣，在他身上看到了未来生活的希望。一切顺利而美好，但他却在生活将要走向幸福时意外地离开了。命运多舛也好，天妒英才也罢，这些词都无法描绘我对他青年早逝的悲痛与惋惜。我庆幸自己没有参加葬礼，不用在一片悲伤与眼泪中怀念他的笑容与故事。他的早逝让我震惊，但更多是无奈。渐渐地我意识到死亡是从不会说何时到来的，它如此残酷，总在你毫无准备的时候将那些肩负无数期待与希冀的好人从你身边无情地带走，不留一丝痕迹。那些你珍爱的亲人朋友爱人有时就是这般戏剧性地消失，从此只出现在你的记忆里，而那些你认为不会褪色的记忆却会随着时间模糊得不能依靠。这一次，死亡用另一种方式让我感受到了它的存在。它总会来临，或早或晚，也许是在你能微笑迎接的时候，也可能是在你措手不及的时候。无论生命多么精彩，多么风华正茂都不免一死，任何人都无法回避也无法抗拒。对于早逝，或许我们宁愿对死不自知，也不愿拥有直面的经历。

对于死亡，我们在各个阶段认知不同。一次次经历亲人朋友甚至心爱之人逝去，我们才逐渐变得坚强，对死亡也才能释怀。这个过程残酷却宝贵，它让我们懂得生命可贵，教会我们珍惜拥有，学着达观面对。

【指导教师评语】本文结构严谨，观点明确。首先引用庄子的话直接说明生死是“自然的规律，是人无力改变的必然”，并通过东西方对待死亡的态度相对比，提出自己对于死亡的见解——“这是一个必然会降临的时刻，是我们无可奈何但必须接受的现实，然后变得坚强，学会达观面对”，随后作者能联系自己亲身经历的两次不同葬礼来感悟在不同阶段对死亡的认知，总结并升华了的中心观点：“生命可贵，要学会珍惜所拥有的，学会达观面对死亡”。本文说理思路清晰，层层推进，结合实践晓之以理，动之以情，极具说服力。语言上，质朴无华，简洁明了，字里行间充满了作者对人生的理性思考，充满哲理意味。

高二优秀作文 篇9

站在人生的路口，回望我磕磕绊绊走过的十六度春秋，相伴着泛黄的书页残留的墨香以及茶盅中流泻出的袅袅香浓，我渐渐发现：那沁人的书香已然熔铸进我的血液，在我身上打下了抹不掉、挥不去的烙印。它早已成了我生命的一部分，我醉在其中。我贪婪地嗅闻那书香里的故事：因“如花美眷、似水流年”低徊；因“我不是归人，是个过客”沉思；因“如果冬天已至，春日怎能遥远”奋发……我听见婴儿的啼鸣、老人的喟叹；屈原的长吟、李白的高歌；大梦敦煌的沧桑、盛世传说的辉煌……这些亘古的邈远的声音穿越千年的烟云，震撼着我的心灵，和着那书香，伴我一起成长。

高二优秀作文 篇10

文学创作是高尚的精神创造活动，也是异常艰难的个体劳动过程，有其独特的规律性。因此，“生活”要以“浇花”的优良传统为主，尊重人才多彩绚丽的艺术实践，努力为才子创造一个宽松、和谐的思想氛围和环境。

文学是语言的艺术，即用语言来创造艺术形象，以反映现实的一种艺术形式。文学作品描写的主体对象是现实生活，更确切地说是人。文学是通过具体感情的艺术形象，来表现反映现实。文学是形象思维，是语言的艺术，顾名思义：写作的基层工作即是深厚的语言文学知识和过硬的文字表达能力的锤炼。文学语言的主要特点：一是，形象思维；二是，含蓄性。即要使文字精炼含蓄、细墨丰容；又要使读者有亲临其境，渐入佳境之感。有鉴于此，在创作时，应当力求运用简洁、生动、传神的文字，来营造惊心动魄的波澜，从而精心的构建自己的文学作品。

文学作品与精确的语言文字时常无法分离。语言文字与作品的关系，好比直观的物体与漂亮的外表。外表的华丽往往会直接影响到物体的气质和风度，乃至整体的舞台形象效果。换而言之，语言文字是作品形体的一件羽衣。语言文字的精粗、优劣，往往会影响到作品的风格、品位、意境以及艺术魅力。生动、传神、鲜活而富有灵气的语言文字，自然会使作品大为增色，反之，意然！

文学作品与语言文字的功力艺术修养密切相关。驾驭语言文字的能力，往往取决于作者自身艺术修养深厚浅薄的程度。艺术修养不仅仅是学识与相关艺术知识的积累，更是一种在审美范畴内感悟的能力，确切地说，艺术的生命影动的音符。大凡有志青年对艺术形式的直觉，实际上是以生命本体认识论去拥抱，感知外在客体世界。简而言之，艺术修养与生命意识，人生感悟息息相关，其更能体现自身的学识、文化素养的整体实力水平。

“临渊羡鱼，不如退而结网”，你应当注意其基本功的修炼……“阳气发处金石可透，精神一到何事不成。”功到自然成，重在基本功：一，博览群书，广涉中外名著，潜移默化如“积学以储宝”，要细细品味，读有所思，读有所悟，读有所得；二，以最大的热枕去投入生活，处处留心皆学问，学会留心生活，储幽探微，捕捉时代脉搏，探拮生活中闪光的细节。三，对于初习者，要勤动手，动笔，养成读书，作摘录的习惯。究言“熟能生巧”亦如说“读书破万卷，下笔有如神。

真正的文学作品，好的开头是成功的一半。犹如全文的序幕，既要抓住读者之心，又要定下全文基调，一篇之妙在于落句吗？因此，好的开头，如朝霞开曙，花苞含露欲放，由此引人入胜，叫人一见钟情，好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三，留下美的想像空间；卒章显其志，当然也有些大手笔，结尾一言九鼎，笔力千钧，郑地可做金石之声。读之令人满气迥肠，热血沸腾，令人拍案叫绝。

文学作品的视角与新颖的构思异常重要。旷世天才，我国宋代的文学大师苏东坡诗云“横看成林侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗丰富的意蕴哲理显而易见，可以说一语道破了观察生活的，视角效应的天机……

大千世界，生活色彩缤纷，山川形态各异。因此，观察生活将目光投向远方时，应当寻求切入客体世界的最佳艺术视角，在观察生活，探索世界，反思人生之时，不妨从不同角度，多方面的切入。多角度切入生活，你才能认识世界。所以，以独特的视角切入生活，去感知世界，你将会有新发现、新感悟，便是自然产生创作的激情，也是文学创作进入了状态，达到了艺术的升华……

当写作已成为一种习惯，便是难以改变的承诺。对于写作，在众多场合，我不打什么腹稿，只是对要说的道理先有些零星的想法，也许经过了一番组织，有一个大致的轮廓，总之，一切有待于进一步发展合理有一个很重要的关键，就是对所说的道理总要有一些情感，如果面无表情，勉强敷衍公事的把它写下去，结果就只会是一篇干巴巴的应酬文字，索然无味。若有喜怒哀乐，就会兴致淋漓，全神贯注，思致风发，新的思想就会层出不穷。思想既然来的多，问题也就复杂化了。这也是写作中的一种乐竟，往往也是一种难关。新的思想与原来的思想不免发生矛盾，就如一团乱麻，剪不断，理还乱，思想犹如进入一条死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心烦意乱，往往越绞越乱，越想越烦。这时，最好是暂时先把它放下，让头脑冷静下来，得到足够的休息，等精力旺盛时再提起笔来，进行一番冷静的分析，做到“表里精粗无不到”自然会一直豁然贯通，令人感到“山重水到疑无路，柳暗花明又一村”的乐境。在折中情况下写出来的文章总是意到随笔，文从字顺，内容与形式都是一气呵成的。所以在文学创作中，思想与语言文字总是要维持辩证的关系，不想就不能写，不写就很难想得周全……

光阴茬苒，岁月不居。回想自己的艰难创作生涯，已是一种颓废。而现在，解放思想，实事求是，与时具进，敢为天下已成为为风气。我针对文学多元化的问题，倡导文学创作与科技手段的结合，争取从新的局面，营造和谐社会，用优秀文学和崇高思想去占领阵地。我真诚呼吁：不能死守麦城，要敢于扩大文学生存空间，面对现代技术的日新月异，受众审美需求的逐步提升，以及文化市场的急剧扩大，尤其要善于运用市场机制，尽可能通过新兴载体和传播方式提高文学的社会效益，创新文学传播形式，增强文学影响力。但却不知，传统文学的生存空间正受到不同程度的挤压，这是社会转型和文化转型所带来的新变化，并非全是文学的困境，也孕育着文学的生机。文学新科技、新载体结合，可以增强文学的表现力，也是文学价值的有效体现。所以，力争在探索与实践中发展，也会为将来实现文学创作的多元化、产业化奠定基础，逐步实现文学创作社会效益和经济效益的统一。

如今，改革中紧扣“以文学创作为中心，加强党的领导，加强为人才服务”为主旨，获得各界人士的配合和支持，也增强了业余文学爱好者的向心力和凝聚力。

文学体制改革是解放和发展文学生产力，推动文学事业的根本出路，我们将会面对更多的新情况，新问题。只要我们坚定不移地坚持开拓创新，努力探索构建开放型、创作工作的新理念、新机制、新实践的道路。那么，我们甘肃的文学事业一定能够继往开来，繁荣兴旺，共同走向更为广阔和绚丽的明天。