年高三备考优秀作文

作文题目：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

我们所处的时代比以往任何时候更加包容，然而特立独行要承受压力，在群体中我们会不知不觉地把自己塑造成他人希望的样子，甚至抛弃是非去换取归属感。

我即他人，人即众生

金陵中学高三(3)班 丛秉欣

《一代宗师》中有习武三境——见自己，见天地，见众生。我心中特立独行的人也分两种：一种人只见自己，一种人心怀众生。

单看每个个体，无论做什么都独一无二;所以“特立独行”只有放在人群中比对才产生意义。而对第一种人而言，群体既衬托出他们的不同凡响，又起了“观众”的作用。

因而第一种人标新立异，只为享受被关注的快感。诚如几年前的韩寒，大肆抨击现代诗，炫耀自己超凡的见识，博人眼球。难道洛尔迦热爱的绿色、策兰让石头开出的花朵与茨维塔耶娃刀尖上的舞蹈，可以被“我/很/高/兴”概括?他的浅薄无知终于引起群众的愤慨。

韩寒的压力可想而知。他的压力来自自身，来自对形象的爱惜，来自于群众看法的在乎。他若认真审视过自己，知道自己的分量，怎会急忙在众生前显示优越感?未见自己，眼里才会满是自己。

他人希望的是什么并不重要，特立独行的第一种人只是不知不觉地迎合他们的瞩目，以期被被景仰而非被排斥，于是他们不断抛弃旧我。

然而，何为是非?自身原有的想法为是，群体的希望为非?众人的信仰为是，个体的拙见为非?我想都不是。真正的“非”是随波逐流，毫无主见，用他人的意见塑造自己;真正的“是”为独立思考，理性判断，敢于承认自己的错误。

我欣喜于韩寒敞开眼界。向群众更向曾经偏执的自己道歉;我也遗憾于有人仍自得地把特立独行上演给观众看，追求一份认可。

时代越包容，后者越是大行其道，享受“个性”的庇护;而第二种“心怀众生”的特立独行者则愈加稀少，他们坚守自己崇高的信仰而不被世人理解，只得被迫选择特立独行，内心孤独无奈。这些身影彷徨于黑暗离乱的时代，或投入冰冷的水塘，或奔向向日葵的火光。

即使如此，他们仍热爱糟糕时代里的众生甚至过热爱自己。他们从未高高在上地批判社会俯瞰世人，自身即为大地之子，归属于人群，不回避身上属于“人性”的恶。鲁迅对国民性的鞭挞，不正是对自身的反省与对家国天下黎民苍生的大爱么!他们是时代的弃儿，却抛开了特立独行的优越感，在对自身品格的坚守中完美实现了叔本华所谓的“我即他人，人即众生”。

所幸当今时代包容，被时代误伤的独行者愈加稀少。我们感慨于高尚心灵之时，也须审视自己、感怀天地。如此，每个人都会成为众生中独特的个体，万类霜天竞自由。