《黔之驴》新读散文

闲暇时间，翻看女儿的书籍，突然看到古文《黔之驴》，这篇古文记得是我中学时代的课文，三十多年前老师讲《黔之驴》的音容犹在耳旁：黔之驴，庞然大物也，然，不胜怒，踢之，而黔驴技穷，终被老虎食之。

《黔之驴》这则寓言故事是柳宗元先生的作品，它通过黔驴因为“技穷”而被虎吞噬的可悲下场，告诉我们一定要掌握真本领，若毫无自知之明就会招致杀身之祸。现在读起来，我觉得可以从以下几个方面给我们以启示：

首先作为“好事者”以“船载以入”的驴，在原籍驮人、拉物、磨面等效率很高，而又很廉价，较之牛马是最受农民欢迎的。但来到黔已失去了本土优势，没有人了解他，而驴又不推销其擅长，又不学黔地生存新技能，还在山间悠闲地吃草，对 “大猫”没有戒备，这也就为悲剧的发生埋下了伏笔。再看驴的“鸣”与“啼”，一开始吓跑了老虎，然而“吓”终究不是“治服”，虎转身再来，驴子还能来点什么？反思黔之驴，如果他不怒，不踢之，就不会有技穷的显示，终以庞燃大物展示在老虎面前，而老虎必将终不敢前，而终惧之。所以驴的悲惨下场不在于老虎的强大，而在于没有认请自己和了解敌人老虎的情况下，就盲目的蛮干、硬干。第一次虎被吓得逃掉了，驴子便认为自已的“鸣”与“啼”威力巨大，不可一世，高兴异常。而老虎一次被吓走了，回回都是这样吗？当然不会，结果驴子的命运也很悲惨了。这正是虚伪的假装导致必然的失败。作为驴子没有真才实学，就不要虚张声势。生活固然美好，但它有时候更加残酷。面具再华美艳丽、威猛刚毅，也终究只是面具，而面具一旦滑落，就会暴露出干瘪丑陋的本来面目，到那个时候，才会真正明白，品尝苦果的到底是生活还是自己。总的来说，驴是死在自己的.手里，因为自己没有安全意识与危机意识，更没有工作的积极性，所以命丧虎口。

再来看看贵州虎的表现，“虎见之，庞然大物也，以为神，避林间窥之”、 “他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐，然往来视之，觉无异能者”，虎遇到了自己不认识的事物，便小心翼翼地探个究竟，并没有被驴的大鸣而吓倒，而是在驴子身前身后详细观望，想尽办法探到驴子的底牌，攻其要害 “断其喉” ，最后 “尽其肉”，可谓是有勇有谋，驴与虎的斗争由此而终。虎之所以能吃掉驴一是没有被驴的虚张声势吓倒，敢于上阵，敢于对抗。二是在心理上藐视它，在行动中重视它，认真调查研究、观察对手的动向，弄清楚对手的所有情况，制定正确的决定与行动方案。三是拥有必胜的信心！虎尽管在过程之中有过畏惧，有过逃离，但畏惧与逃离之后便是进一步的了解与更深层次的准备。如果在其中的任何一步，虎的信心有稍稍的动摇，哪有后来的成功？事实证明，对貌似强大的东西，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之，象虎一样永远做一个强者！

这则寓言对我们的警示就是，人是否能够认清自己的本性，是否能够真正客观地准确地认识自己？一个人如果不能很好地认识自己，那还怎么认识别人呢？连别人也看不清，又怎么能看清周围的环境与社会呢？