描写法国的散文

在花都巴黎感受万种风情，在普罗旺斯畅游田园风光，在蓝色海岸挥洒本真自我，在博物馆里品味文艺魅力，下面是小编整理的描写法国的散文，欢迎来参考！

　　描写法国的散文1

怀着对历史文明的崇敬和惊叹，现代文明发展的敬慕和向往。一个曾让我觉得如此神秘遥不可及的地方，欧洲，世界绝大部分发达国家所在之地，世界经济发展、科技、教育各领域水平最高的大洲。在穿越了曼谷湾、马六甲海峡、孟加拉湾、阿拉伯湾、亚丁湾、红海、苏伊士运河和地中海后到达，开始了一场访古探幽的欧洲行。

欧洲是欧罗巴洲的简称，“欧罗巴”一词据说最初来自腓尼基语的“伊利布”一词，意思是西方日落的地方。传说是宙斯爱上了一个欧罗巴的女人，就把自己变成了一头牛把欧罗巴带到了现在的欧洲，后来以她名字命名的地方，对欧洲的好奇始于《世界五千年》、《欧洲文化史》荷马、旦丁、苏格拉底、柏拉图、莎士比亚、雨果、亚里士多德。后者更是亚历山大大帝的老师，慢慢有了肤浅的了解。

最早生物学上的欧洲人出现于公元前35000年，中欧在公元前6千年，北欧部分地区在公元前5千至四千到达新石器时代。欧洲几千年文化起源于古希腊。最早的米诺阿文明始从欧洲东南隅的海上边界，岛上的希腊居民和埃及与中东各民族的海上经济文化中发展而来。是世界最早的文明之一。米偌阿文明和公元前4世纪亚历山大大帝建立的希腊帝国、公元6世纪查士丁尼和东罗马帝国的盛世，一直延续到15世纪中叶的拜占庭帝国。

在世界文明发展史里不能不提亚历山大大帝，历史的扉页大篇幅的记载了，希腊马其顿王国国王———亚历山大。他的军事成就和智慧对人类文明的影响。亚历山大最为伟大的大东征，把希腊文化和知识传播到了东亚印度。东西方文明相互融合，形成了新的希腊文明。大东征虽然是饱含血与泪的赤裸裸的掠夺，给被征服的国家和人民带来了毁灭性的灾难，但对东西方文化的交流有着不可磨灭的事实，以及世界文明发展起到的积极作用。他是个征服者和建设者与传播者合一的伟大的历史人物。

亚历山大执掌政权短短十来年把版图扩充到匪夷所思的地步，但他死后随即四分五裂。之后在布匿战争中战胜迦太基强大起来的罗马共和国崛起，希腊文化传承到罗马。罗马从阿拉伯扩充到不列颠尼亚；屋大维篡权罗马从共和到帝国的转变。希波战争、伯罗奔尼撒战争、科林斯战争、留克特拉战役。这个大陆发生着频繁的侵略、征服兴衰更迭。似乎战争起着让各种文化发生联系和影响，以及推动文明多元化和世界性色彩的形式和实质？文艺复新、宗教信仰、几次革命对于欧洲以及世界的意义。欧洲文明史就如地中海的滔滔海水永不停歇地唱着历史之歌源源流淌。侵略、征服、革命演绎出的没落兴衰如今已化着陈迹任人凭吊观摩！

在空中飘了十几个钟后终于踏上了法国的土地。巴黎————这个世界闻名的浪漫艺术之都。对它想象很多向往很久！来到塞纳河畔，从心里大喊了一声。啊！终于见到了———塞纳河！有人曾说：每个人的心都是一条塞纳河，左岸柔软，右岸冷硬，左岸感性，右岸理性；左岸是梦想，右岸是生活。这些寓意早让我对塞纳河有着一份特别的向往和期待，终睹其真容。它没有波涛汹涌的壮阔；没有湛蓝见底的澄澈；没有想像的宏大。或许说它的魅力不在水本身，然而却是这个城市的灵魂。36座或古典、华丽或凝重、简约。连接左岸右岸不同风格意义的桥梁，把塞纳河分割得精巧别致对称有序；波光潋滟的河水从桥下潺潺而过，落日的余晖在河面浮光耀金；折射出优雅、浪漫、古典、时尚那就是巴黎风格。海明威曾说：“如果你有幸在年轻时到达过巴黎，那么以后不管你到哪里去，它都会跟着你一生一世。巴黎就是一场流动的盛宴”。在此想借用，游过塞纳河就亲历一场盛宴！

它把巴黎分为右岸和左岸。右岸，在塞纳河以北，凝聚着奢华宏大的文化象征：香榭丽舍大街、协和广场、王宫府邸、金融机构、高级百货公司、精品店、饭店组成的权力和经济中心。被称之谓“右岸用钱，左岸用脑”。

左岸，作家诗人的天堂，清贫的文化，年轻的奋斗，人文的气质。大学、各种书店、美术馆、博物馆、咖啡馆围绕这种氛围而生。从圣米歇尔大街开始，文化名人和先贤们常光顾聚会的咖啡馆酒吧遍布街区。你随便走进一家咖啡馆，也许就会坐在海明威坐过的椅子上，萨特写作用过的灯、毕加索发过呆的窗口。左岸的咖啡历史悠久，300多年来，从不加糖到不但加了糖还加了文学、艺术和哲学的精华。“左岸”因此成为文化遗产，一种象征、一个符号、一个时尚的代名词，也是卓尔不群的精神指向。

带着对大文豪雨果在《巴黎圣母院》中对圣母院充满神秘诗意的描写的向往来到巴黎圣母院。圣母院建于1163年到1250年间，属于哥特式建筑。是巴黎的标志性建筑之一。圣母院正面的拱门上为众王廊，上有代表以色列犹太国历代二十八个国王的雕塑。中间是圣母圣婴、两边是天使的雕塑。院内辉煌壮丽高耸挺拔，精致神圣而庄严和谐。空间高阔光线充足。是欧洲建筑史上一个划时代的标志。站在圣母院前即处于巴黎去任何地方的中心点，可想圣母院在法国人心目中的重要位置。

对于我这个不太雅不太有艺术修养的人来说，走进卢浮宫或许是附庸风雅或许是艺术扫盲；或许是一次提升艺术素养之行！然而就算有导游的讲解却始终有走马观花的感觉！只是对艺术家们更是崇敬，他们用心血写真用灵魂作色！那些现代派、浪漫主义派、古典主义派；那些美丽与善良、那些悲怆与自由。是他们的伟大成就了那些不朽的珍品！客观的说走进卢浮宫就走进了艺术殿堂和万宝之宫！卢浮宫位于塞纳河的右岸，是世界上最著名、最大的艺术殿堂。也是法国历史上最悠久的王宫，曾有50多位国王王后居住过。我虽不懂欣赏不能感受到那种与灵魂共舞生命共存的艺术魅力，但知道卢浮宫里收藏的绘画之珍贵是世界其它艺术馆不能比拟的。其中有被誉为世界三宝，阿海山纳《维纳斯》雕像、达、芬奇《蒙娜丽莎》油画、作者不详的《胜利女神》雕像。路易。大卫的《苏格拉底之死》、《安德洛玛刻哀掉赫克托耳》、《帕里斯与海伦的爱》；德拉罗什《年轻殉道者》、《少女贵族》。太多太多的艺术珍品让人叹为观止！还有大量希腊、罗马、埃及和东方的古董；法国意大利的古遗物。卢浮宫不仅仅展品珍贵、丰富，它本身也是一座杰出的艺术建筑。给人震撼让人流连！

行走在巴黎的街头，步步皆风景处处是艺术；让人兴奋激动。畅游在塞纳河上看那鳞次栉比色调统一的古典建筑，每一栋都是历史每一栋都有故事。站在优雅的亚历山大三世桥上，就如穿越了时光希腊、古罗马的繁华盛世就在眼前。走过那座曾被希望爱情永恒的人们挂满同心锁的艺术桥，此时已身轻意重：走过艺术桥“没有什么可以阻挡真爱”。倚栏凭眺埃菲尔铁塔就在眼前，这个和爱与浪漫有关的故事。埃菲尔用十年时间亲手设计高入云端的铁塔，只为在最接近天堂的地方对她的爱人说：“我爱你”！情之挚爱之深让人感动钦敬。站在戴高乐广场看一缕初生的霞光飘过凯旋门在穹窿上生辉；铁蹄下的歌声仿佛在耳边回荡。

离开巴黎来到法国南郊的凡尔赛宫，凡尔赛宫是世界五大宫殿之一（故宫、凡尔赛宫、白金汉宫、白宫、克里姆林宫）。路易十三以一万里弗尔买下，始用作狩猎行宫，后来路易十四在之基础上扩大把行宫从卢浮宫搬到凡尔赛宫，作为法兰西宫廷长达107年，直至法国大革命路易十六被挟到巴黎斩头；凡尔赛宫作为王宫的历史至此结束。凡尔赛宫的巨幅油画、挂毯、家具、吊灯、来至世界各地的珍贵艺术，还有我国古代的精品陶瓷，豪华富丽堪称法国的另一座艺术瑰宝殿堂。内部装潢以巴洛克风格为主。它有最美丽面积达100公顷的皇家花园，以海神喷泉为中心，花园内有1400个喷泉，有一条1。6公里的十字人工大运河。路易十四曾安排帆船海战表演，或布置贡多拉和船夫，模仿威尼斯运河风光。花园内有森林、花径、温室、柱廊、神庙、村庄动物园还有散布的大理石雕像。让人大开眼界。凡尔赛宫在当时是法国乃至欧洲贵族的活动中心、艺术中心、文化时尚发源地。全盛时期居住王子王孙贵族和随仆达三四万人。金碧辉煌极尽奢华宏大让人折服。

　　描写法国的散文2

还在我未婚的年轻时候，为了过男婚女嫁这一关，我想我要学会和地球上唯一的人类朋友——男人和谐相处。于是我就经常在一些书籍和杂志上特别留意看解读男人和女人关系的文章。可每次看过后，我都对男人又增加了一丝恐惧和提防。大部分文章对男人的解剖都很可怕：什么男人是视觉动物，眼里永远只有美女；最容易喜新厌旧、见异思迁；对女人永远不可能诚实，你越是死心塌地爱他，他越不珍视你等等。

反正在一个个作者的笔下，男人都成了洪水猛兽，令人毛骨悚然。不过再一看作者，大都是女性。她们虽然可能对男人存在一定的偏见，但这样的论调很长一段时间使我对是否要婚姻产生了怀疑：和洪水猛兽生活一辈子，不是等于自找受虐？慢性自杀？但胳膊拧不过大腿，中国的女人不结婚还能了得！那来自方方面面的舆论压力带给你的烦恼可能和洪水猛兽相比也不相上下吧！权衡再三，还是别冒天下之大不韪了，结了吧！

结婚后我发现婚姻的最大好处有两点：一是可以让自己的父母大人们安心快乐，不再为自己的婚姻问题操心伤神了。这一点最重要，想想父母含辛茹苦地生养了咱二十几载，那其中吃得苦受得罪是无法想象的，咱都长大成人了还让父母为自己寝食不安，那咱还是人吗？婚姻的第二个优点是可以让自己进入一个比较安全平静的避风港内，从此不再为此事纠结、寻觅、烦心了，更不需要承受来自方方面面的舆论风雨了。再生个可爱的宝宝，就可以心宽体胖地享受婚姻带来的温馨和幸福了，看看周围结过婚的男男女女大都肥了一圈。当然这个美好结果的前提是不能遇人不淑。

我还算幸运，虽然最初在和男人打交道的时候，也曾吃过苦头，但后来还是遇到了一位善良之辈，比较疼惜自己。但年轻时对男人恐惧的心理阴影始终都挥之不去，导致我在自己的家庭生活中对我那位已经是很老实的男人，有时还神经兮兮，忍不住疑神疑鬼的，结果落得个“神经病”的绰号被他叫到现在，连女儿现在也跟着凑热闹不时顽皮地喊两声。另一个后遗症就是从此对其他的男人永远地关上了心门，好用带色的眼睛去看待男人。

好像自己的眼睛是照妖镜，一个个男人在我的眼里都成了妖魔鬼怪了。这种自闭的交际方式倒是怪安全的，结婚至今快二十年了，虽然再如何压抑，毕竟我不是同性恋，也曾对个别出类拔萃的男人动过心，但也只是限于远远地欣赏，从未有哪个男人能让我有走出婚姻围城的念头，心如止水是我曾经孜孜追求的修炼境界。偶尔有时感到孤独抑郁时也想：我们女人和这地球上唯一的人类伙伴的关系就非得这么剑拔弩张吗？其实这样我们女人也并不感到真正快乐。但对这个问题自己始终也没有答案，就这么一直纠结、困惑着，仍然对男人满怀戒心。

随着年龄的增长，阅历的丰富，自己棱角分明的个性也逐渐圆润，看问题也不再这么极端了。在自己结婚后近二十年的人生道路上中也曾遇到过不少沟沟坎坎、生离死别，也曾陷入过困境，悲观过、绝望过，但在最关键的时候还是身边的男性，或者是丈夫，或者是同事，或者是同学，帮助了自己走出人生的最低谷。因此我对男人的偏见也就逐渐淡化，认为他们也是可以同甘苦共患难的好伙伴。想法也逐渐改变了：既然上帝在这个星球上只创造了男人和女人这两种有思想、有灵魂的灵性动物，应该是让我们相怜相惜、相亲相爱、相互欣赏、相互学习、共同进步、共同成长的吧！

这几年我对阅读名人传记产生了浓厚的兴趣，特别喜欢阅读有故事的女人，在她们的身上寻找生活的勇气和信心。因为每个人都不能生而知之，听别人的故事，感悟自己的人生，真好！我最欣赏的.是法国的女性。充满浪漫气息的法国不仅有闻名世界的古建筑遗址和美丽的自然风光，更是一个充满人文精神气息的国度，是西方自由民主精神文明最早的发源地和守护地，在这样充满自由、充满包容、充满人性的社会氛围里，自然就会有人杰地灵的神奇效应。所以法国不仅产生了雨果、都德、缪塞、萨特等一大批享誉世界的文豪、哲学家等，同时也缔造了波伏娃、乔治桑、杜拉斯、柯莱特等一群巾帼不让须眉的卓越女性。

看了波伏娃、乔治桑、杜拉斯等几位女作家的传记后，我发现了一个在她们的身上共存的人性特点。那就是这几位在她们那个时代被别人认为是特立独行的女人都对男性是一种非常开放的接纳态度，丝毫不具有那个时代女人的保守、自闭。甚至我们现在的绝大部分女性都缺少她们身上的那种勇气和胆识。她们和周围的优秀的男不但在情爱世界里演绎了一场场旷世奇恋，更令人惊叹的是他们和男的互相欣赏、互相学习，相亲相爱，充分激发出了她们自己身上的智慧的灵感，那和谐的关系成为了她们才华横溢的源泉和动力，使她们创造出了流芳千古的佳作经典。唯美的爱情和灿烂的文学成就了她们非凡而美妙的一生，她们都成为了令世人敬仰的文学家或哲学家。

波伏娃和萨特是一对世人皆知的自由情侣。实际上萨特的外貌极其丑陋，身材矮小瘦弱，眼睛既高度近视又斜视。而波伏娃相貌出类拔萃，气质高贵典雅、神秘迷人，举手投足间无不焕发出摄人魂魄的魅力。但就这样的一对外表极不相称的男女却互相欣赏、互相鼓励、相亲相爱了五十年，最后合葬在了一起。他们活着时虽没有婚姻的名分，但却拥有世人无法理解的爱情之实，谁又能说他们不是人世间的一对令人仰慕的佳偶眷侣呢？那丑陋的萨特身上到底有什么非凡的魅力能让美丽高傲对男人不屑一顾，甚至曾经打算独身的波伏娃竟然能同意和他相约一生以不要婚姻的方式相爱相随？

这源于哲学家那一般凡夫俗子难以企及的才华和胸襟。在上大学的时候，虽然波伏娃特别努力勤奋，但成绩就是不如不努力不勤奋的萨特，总是她第二，萨特第一。虽然她很气恼，对萨特从没好脸色过，但萨特首先被波伏娃的外貌所震撼，后来又无比欣赏她的智慧和才华，就疯狂地追求她，亲昵地称她为“我的小海狸”，这个称呼他沿用了一生。在萨特追求波伏娃的过程中，波伏娃逐渐被萨特那欲改变世界改变人类处境的思想所吸引，她几乎毕生都在依赖这个思想刚劲而又不受任何约束的思想者来引导自己。

最让波伏娃动心的是萨特经常鼓励她去做自己想做的事，做自己想做的人，不要在乎世俗舆论的评价。这在那个时代是何其难得！像波伏娃这样特别聪明、特别优秀的女人，一般的小男人是望而却步的。但萨特不但着了魔地欣赏波伏娃，还常常排除外界的压力尽自己的最大努力去帮助成就波伏娃。他们之所以摒弃婚约，就是不想给彼此以任何束缚，包括各自爱别人的权力。这是我等庸人之辈无法理解的！和这样的男人在一起，波伏娃感到了灵魂的充分自由和灵动。

在萨特的赏识和鼓励下，她的创作灵感如不竭的泉水源源而来，不可遏制。既因创作的《第二性》成为了哲学史上寥寥无几的女哲学家，更因《名士风流》、《女宾》等文学名着成为文学史上享誉全球的女作家。从某种意义上来说，是萨特造就了波伏娃，在萨特的引导中波伏娃变得越发深邃和美丽，这种美是以不停地思考为基础的，那是种与知识和智慧相连的美丽，那美丽是常人所难以企及更难以超越的。

这让我想起一位名人的话：一个男人对一个女人最真挚的爱就是最大限度地保护这个女人的纯真浪漫，并给她心灵上的充分自由。试问在人世间的男人们有几人能这样去对待自己心爱的女人？大都是以占有控制为手段的自私的爱。另一方面，萨特的功成名就里也有着波伏娃的付出和心血，波伏娃是萨特那在当时被认为是离经叛道的存在主义哲学的忠实追随者和宣传者，在萨特很多重要的演讲中波伏娃都紧紧相随，并且她还写了很多文章力挺萨特的这一改变世界的伟大思想。可以说，是他们的和谐美好的伙伴关系成就了彼此永垂史册的辉煌一生！

如果说波伏娃是被男人造就的典型代表，那乔治桑则是造就男人的伟大女性典范。乔治桑的确是个作家，但她的作品在法国那个文学巨匠辈出的时代并不能算是一流的。她之所以在文学界、艺术界这么闻名遐迩，最主要是因为和她曾经相爱过的几个男人后来都成为了名垂青史的文学家、艺术家，譬如缪塞，譬如肖邦，还有梅里美等。其实乔治桑外表并不漂亮，并且举止打扮相当男性化，喝酒、吸烟、穿男装，满口政治，一副女权主义的姿态。就是因为对男权主义深恶痛绝才带着两个孩子勇敢地离开了粗俗浅薄的男爵丈夫，离开无聊虚荣的交际场，只身来到巴黎，靠写作自食其力。