昭平县城一居民家惊现汉代陶俑灯散文

2011年7月，笔者在昭平县城一位名叫唐中书的奇石爱好者家中，惊奇地发现一尊奇异的陶俑灯，该灯与昭平县北陀镇汉代古墓群出土的铜人吊灯形状相似。陶俑灯灯具高30厘米，宽13厘米。灯宽10厘米，高6厘米，人俑高24厘米，人俑头顶灯盘， 阔脸、深目、高鼻、大耳，穿衣服，跪坐，两手分置于膝上，很像近年各地出土的汉代胡人灯。

据收藏者唐先生介绍，该陶俑灯是其父亲在1967年8月建房挖地基的时候，在深入地下3米多的地方无意中发现的，那时候，他还是一个5岁的孩子。陶俑灯发现的地方在昭平县桂江中游的五将镇武阳村上峒小组，同时还出土的还有一个破碎的小陶罐。唐先生是一位奇石收藏爱好者，因此一直小心保存着这尊陶俑灯。

笔者上网多方查阅，终于在《中国历史文物》2007年第四期《汉代胡人灯初探》一篇文章中找到了相似的记录和相似的相片，作者是四川大学历史文化学院的苏奎教授。在《汉代胡人灯初探》中，苏教授详细的记载了建国后发现的十多种汉代胡人灯，其中第四种胡人灯的`记载如下：“1984 年， 广东西淋山一座东汉墓(M6) 出土一胡人陶灯。俑头顶灯盘，灯盘敞口，折腹，平底，底内有一小孔。俑头部束巾，阔脸，深目，高鼻。箕踞而坐，两手分置于膝上。”唐先生收藏的陶俑灯与文献记载中的第四种陶俑灯相似，可以初步确定为汉代的文物，属于国家三级文物。

胡人灯最早出现在西汉中期的河北满城中山靖王刘胜墓中，在汉代“奉死如生”的丧葬观念下，灯是与神灵界沟通的工具。因此，灯在随葬品中占据十分重要的地位。铜灯大部分是死者生前使用过的， 陶灯则多是专门为死者陪葬制作的。灯具陪葬之风盛行于东汉时期， 在墓中置于棺室前端两侧，作为棺前设奠的一种座灯。西汉中期到西汉晚期，以手托灯盘类为主，着衣者为北方少数民族的胡人形象，裸身者为西域各族或南海诸国的胡人形象。东汉时期，以头顶灯盘类和手头并用扶顶灯盘类为主，大多裸身胡坐，是西域各族或南海诸国的胡人形象。三国两晋南北朝等时期，国家动乱，列国纷争，胡人灯在汉代以后从此消失了，胡人灯反映了汉朝与西域各国的种族歧视和尖锐的阶级矛盾。

从收藏者唐先生讲叙的情况来看，这座胡人灯为当时陪葬之用，而且从只有“一灯一罐”的情况推断，这是一座穷人家的墓地。目前，胡人灯在广西地区也有发现，但很少见正式的报道，《考古学报》在《两广汉墓的发掘与研究》文中也提到：“(广西地区) 东汉后期出土的托灯俑和侍俑更多。托灯俑有男有女，侍俑皆女性。这种来自南海诸国的俑人，在贵县、梧州也有发现。”这盏陶俑灯是昭平县目前唯一发现的汉代胡人灯，有着极高的历史研究价值，它的出土说明至少在汉代，中原地区的先进文化已经传到桂江流域。