走进旬邑散文

旬邑有许多响亮的名片：大象化石、唐家大院、红色马栏、绿色果园，而最闪亮的名片莫过于剪纸大师库淑兰和她富丽堂皇的作品。

我翻了三架深沟，来到了这个孕育了剪花娘子的神奇土地上，库淑兰大娘坐在那盘铺着织布单子的炕上，我和她只隔着一张小小的炕桌。老人家一袭老蓝布大襟衫子，稀疏的头发梳得整整齐齐，在脑后绾成一个圆圆的发髻，浑身上下素雅洁净、干散利落。我竭力追寻她的目光，想从她的眼神里读出点什么。可我面对的不仅是一尊蜡像，不仅隔着半个世纪的光阴，还横亘着一座无人攀越的艺术巅峰。她沉浸在自己的世界里，包括我在内的游客谁也无法深入走进她的灵魂深处的艺术天堂！

布置简易的窑洞，还原了她家当时的场景。炕墙上糊着报纸，炕围子上蝴蝶翩飞，牡丹富贵，篆花古朴。墙壁上没有戏曲剧照、明星肖像，全是她的剪纸作品：花叶繁复的大丽花、端庄华贵的剪花娘子、青枝绿叶白牡丹。当然，最让人神迷的还是从窑顶到脚地的一万多个红色的蛙。它们一律头向上，蹬腿游弋，展示出了昂扬向上的生命力。

在这样神奇的艺术氛围里，我突然想起了童年，小孩看见新生儿都好奇地问：“哪里来的毛娃？”老奶奶无一例外地笑着说：“婆和你妈黑了从涝池里用笊篱捞上来的！”为什么要到涝池里捞娃呢？在这里，我茅塞顿开，原来不仅“蛙”“蛙”谐音，青蛙产卵多，蝌蚪的形状与人类精子很相似，而且小青蛙在水中欢快的跳跃，那呱呱的叫声，就充满了生命的张力，与人类千百万年来崇尚的生生不息繁衍后代的愿望多么吻合啊！

徜徉在库淑兰艺术作品展馆中，恍惚迷离，震撼惊叹。作品内容是熟悉的花草树木、飞禽走兽，但都为万物精灵，透着几分诡异和仙气。花瓶里绽放着一株菊花，花朵艳丽，枝叶绿色深浅不一，它就是开在咱家房前屋后的菊花啊！但是它比现实生活中的菊花奇异，一株菊花竟然多种颜色：大红、玫红、粉红。那花骨朵，都是一点朱砂的“点绛唇”。花瓣的四周，无一例外是一圈粉绿。细看那花瓣的形状，像是条条蠕动的毛毛虫，围绕花心，呈太极图排列，使得花朵像一个个旋转的风轮，迎风转动。那花瓶，大肚子小足，却立得稳稳当当。当然最具想象力的是花瓶的两耳，传统瓷器两耳都是云朵形，唯有库淑兰老人家花瓶两耳是两条首尾嵌花的菜花蛇，灵动可爱。一对可爱的.孩子，男娃着长袍马褂，头戴官帽，女娃娃凤冠霞帔，喜滋滋的，二人提着花篮篮来赏花。“编编编花篮，编个花篮上南山，南山开满红牡丹……”菊花四周蜂飞蝶舞，祥云朵朵，整幅画面色彩斑斓，构图饱满。这幅《菊花》的作品，是大师1986年创作的，三十年光阴流逝，作品的艺术魅力未曾减掉半分。

《一树梨花靠粉墙》，多么美丽的名字，令人遐想万千。五毒虫形象夸张，张牙舞爪，却让你爱不释手；十二月花，样样特色鲜明。库淑兰老人剪的葡萄不是一嘟噜的，而是颗颗分开，状如鸭梨，硕大无比，果肉透明，葡萄籽清晰可见。十一月里柿子满街红，更富生活气息。库淑兰老人观察生活细致入微，而表达更是大胆夸张。

我最着迷的是大师剪刀下的农民生活，诙谐幽默，真实生动。旬邑唢呐是国家级非物质文化遗产，有着深厚的历史底蕴和广泛的群众基础。旬邑人唢呐震天响，吹奏着他们的喜怒哀乐。在库淑兰的作品里，两个男子相向而吹，如痴如醉，方桌上茶壶里香气袅袅，桌子下黑猫听得入迷，头顶上灯泡闪烁。老人剪纸时，一边剪一边唱：“嘟哇，嘟嘟哇！两个吹手吹唢呐，结婚呀，埋人呀，红白喜事少不了咱。”神秘的歌谣，都是脱口而出。她剪纸不用草稿，想着剪着，歌谣都是即兴唱做，曲词琅琅上口。那幅《喂猪》，黑猪毛长，多了机灵，少了笨憨。一男一女为谁干喂猪的脏活拌嘴，婆娘一张利嘴：“我猪娃比你大强，顿顿要吃到时候上。清水恶水冰到我心上，老天爷世下它不会说，阳寿只剩下两个月。”整幅作品妙趣横生。《女婿又秃又尿床》里的瓜女婿，六条从裤裆里流下红色线条代表着他一直尿到了鞋面上，唱词合辙押韵：“绣花鞋，压根箱，我大我娘卖我不商量，全凭媒人嘴一张……”这幅妙趣的剪纸，让你笑，笑瓜女婿瓜到家；让你哭，哭过去数不清女子不幸的婚姻……

一幅幅耐人寻味的作品，而她的创作者库淑兰却一生困顿坎坷。她心灵手巧，嫁到一个重男轻女的孙家。她是那么爱孩子，老天爷终生却不曾赐予她一男半女。黄土高原上愚钝的孙姓汉子，哪里晓他身边的女人是一位伟大的艺术家，是东方的毕加索。老汉铁锤般的拳头无数次雨点般落在这个苦命女人的身上，库淑兰老太太说：“老汉一辈子把我打扎了！”看到这句话，参观者无不禁潸然泪下。生活在这片土地上的女人们，有着相同的命运：“三天不打，上房揭瓦。”“秃光光，卖麻糖，卖不过了打婆娘。”“打到的媳妇揉到的面！”挨打，对于无数农村女人来说就是家常便饭。

可是，困顿的生活并没有在她的作品中留下任何灰色的印迹。剪花娘子雍容华贵，回娘家的女子骑驴喜笑颜开，出门的汉子斟酒歌切切动人……为什么苦难的生活不仅没有压垮她们，反而让她激情迸发，创作出无数富丽堂皇的作品？

我百思不得其解。

行走旬邑县城，虽是周末，可四处干净整洁。上了塬，玉米地里青纱帐密不透风，苹果园中果子在套袋的呵护下茁壮成长，新翻晒的麦茬地松软平整……迷人的田园风光，显示着这里农民务侍弄庄稼的扎实细致。

我们今天来参加土桥镇王新民老师双胞胎孙女的满月宴，席间高朋满座。王老师和爱人都是退休教师，女儿安家立业在西安，儿子媳妇都是国家公职人员。全家都有固定收入，可是一家人依旧劳作不辍。王老师六十几了打理着几亩果园，一有空就打开电脑进行民风民俗创作，几乎每周都能看到作品见诸报端。他编纂的《旬邑民俗》内容翔实、叙述生动，更让业内人士叹为观止。拿起锄头他是农民，摇起笔杆子他是作家。放眼望去，这个小小的镇点上文化人比比皆是：粗犷豪爽的农民泥塑家马文化，耳朵稍背思维敏锐的作家吴恒。更别提一群衣着朴素的老汉，提起毛笔字迹或龙飞凤舞，或颜骨柳筋，入木三分；一堆老太太拿起手中的剪刀和针线，或绣或剪，或刻或画，一双双鞋垫、一只只描龙画凤的裹肚儿，都是一件件匠心独具的工艺品。

翻开《旬邑人》，开篇是雨晴的《风流旬邑人》：“古豳旬邑，山艮水阳。翠屏挂月，汃水流长……”一篇四字骈文，将旬邑古老的历史一一诉说。众多的旬邑人手握羊毫将“旬邑人”三字倾情书写，不同的是字体，相同的对旬邑这片土地深深的爱！

在马文化家院子的葡萄架下，我如同当年的在菩提树下的释迦牟尼一样顿悟：在这片古老的土地上，从圣母姜嫄开始，从公刘迁豳为先民开疆拓土开始，到今天每一个留守的或出外闯荡的旬邑人，他们继承着祖先的品质，血脉里流淌着勤劳质朴、脚踏实地的基因，骨子里坚守着追求美好生活的梦想。他们把对美好的憧憬，在世代相传的艺术作品里表现传承、发扬光大！

已经过世的库淑兰，曾一双小脚挑起一百多斤的担子乐呵呵地说：“担起担子扇起风，还比骑马坐轿轻。”她拿起剪子不吃不喝剪一天，把一切都丢在脑后。我相信，像库淑兰这样的坚忍专注的旬邑人，定会用妙手和智慧让自己平凡的生活更幸福、更美丽！