禅的故事逝水流年散文

　　[化蝶]

其实梁山伯和祝英台都没有死，梁山伯听说祝英台要嫁马文才，自然很是郁郁不乐，不过凭他年轻力壮，那时也不过十九二十岁，青春活力，年少气盛，没那么容易就死了。那天夜里，他叨念着"英台妹呀！"便昏昏地睡着了……

祝英台那边也是如此，她也思念梁哥哥心切，念着念着，也睡着了……

两人同时做梦，便在实事求是中演绎了千古传唱的悲剧：马文才的迎娶队伍吹吹打打地抬着花轿来了，祝英台被父亲迫着，上了花桥。下面的情节如戏剧中演出的那样，催人泪下……

然而这两个痴情男女，在封建势力下，在人世间活活地被拆散，只好化作蝴蝶，自由自在地飞向花间，圆了爱情的美梦。

事后，梁山伯醒来，并没有感到遗憾，因为在梦中，他已经和英台妹结成伉俪，双宿双栖，过了夫妻生活。

而在祝家庄，马文才在门外等得不耐烦，因为喇叭手已经吹得气尽力竭，祝家小姐就是没醒来。马文才更是呵欠连天，再也坚持不了，只好回去了。

马员外连忙赶出去扯着马文才："贤婿，稍等，待老夫将小女叫起来，抱进轿内如何？"

马文才道："嗟，天下痴心女不知多少，岂只府上千金一人。既然她心有所属，三年同窗，我才不带这绿帽子。本少爷打道回府了！令千金还是留给梁山伯这傻瓜吧！"

祝英台梦中正与梁山伯如胶似漆，听得外头嘈嘈嚷嚷。只是马文才这一句她可听见了。立即一骨碌爬起来，让丫环从小门溜了出去，通知梁山伯马上备花桥来迎娶，怕迟了马文才反悔。

两人到底是佳偶天成了，洞房之夜，窃窃私语间，甜甜蜜蜜。于是，祝英台便问梁山伯："梁哥哥，到底还是不是在梦里呀？怎么此情此景，如在目前？"

梁山伯道："英台妹啊，开头是我们在梦化蝴蝶成全好事，现在是蝴蝶梦化我俩共结连理啊！"

到底是梁祝梦中变成蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成梁祝？庄周亦梦蝶。梁祝与蝴蝶到底有别，这就是物、我的交合与变化。

展总财大气粗，不过他也有自知之明，考虑到自己尽管是个腰缠万贯的阔佬，但毕竟文化素质很低，小学还没有毕业。也不知怎的，神推鬼拽，竟让他坐上了总经理的宝座，做起了大生意。为了显示一下自己的高雅，他不得不去结交一些名人雅士，听听他们谈谈风月。当然，那些雅士也十分地奉承他，夸他："展老板，看你的样子，温文尔雅，很有内涵，虽然你平时不大说话，可你是秀内慧中深藏不露啊！"

"是吗？"展总可有几分得意了。不过，他实在是肚子里没有几滴墨汁，总会有一天露马脚的。他极想有个速成的法子，使他满腹的肥膏化成经纶。

于是他问修养极高的陈教授："陈老，你给我想想法子看……"

陈老淡笑："你可以买些上好的宣纸，挂在墙上呀！"

展总似乎豁然开朗地问："那么，该请哪位留下墨宝？"

陈老良久不语，他问展总："你懂我的意思吗？"

"不懂!"展总摇摇头答道。"那以后问别人吧！"陈老对他说。

后来，展总真的问人，人家告诉他："陈老的意思是，宣纸要有高士的书画。才算是艺术。你一个赚大钱的人，凑什么热闹啊！"

偈曰：物我交合，心境皆空，花着好色，只遇春风。

[惜春出家]

《红楼梦》中的惜春有三个姐姐：元春、迎春、探春。元春入宫做了贵妃，有家难归；迎春嫁了个"中山狼"，饱受折磨；探春则远嫁，去如黄鹤。惜春年纪最小，地位孤零，父母兄嫂都未能给她关怀和温暖，使她小小年纪就孤僻、离群，性情冷漠。三个姐姐的不幸，更使她看透世态的冷酷，于是萌发了出家的念头。

第八十七回说到：有一日，惜春正坐着，丫环彩屏忽然走进来，问她说："姑娘可知道妙玉师父的事么？"

惜春感到诧异，便问道："妙玉？她出了什么事？"

彩屏答道："我也是昨日在邢姑娘和大奶奶处，听她俩说话中提到妙玉的，说是她自那天与你下棋后回到栊翠庵，夜里便中了邪，满嘴地胡言乱语，叫道有强盗抢她去了。姑娘，你说这事怪不怪？"

不过，惜春听了，并没有作声，她心里想："妙玉虽说是冰清玉洁的，但也毕竟尘缘未了。唉！只是我生在这等人家，不方便出家。如果是我出家，怎么会有这等邪念缠绕？真是一念不生，万缘俱寂啊！"

妙玉是走火入魔，遭受劫辱；而惜春则取而代之，成了栊翠庵的主持，真的遂了她出家的心愿。

有一位艺术家李先生，在国内很有影响。可他觉得光在国内有影响还不够，极想把这影响延伸到国外去。

于是，李先生便去了美国。当然在美国，他还是发挥他的长处----绘画。这是他十拿九稳的本事。

他在纽约开了一家公司，专门做画的生意。自己画的还不够，还回国内贩一些画来卖。生意做得十分红火，他对命运之神的眷顾，真是感谢极了。

公司的活也真活，李先生不但要画画，还得要收购画，推销画，忙得不亦乐乎，每天回到家里，便累得像是散了架似的躺在床上。

"真是太辛苦了，在国内可没有这么累啊！"他不时地回忆起在国内专心搞创作的日子，真是太好了！

有一天，李先生又四处兜售生意，在街头，他看到有人在那里优哉优哉地写生，真是轻松极了，尽管他们并不富有，啃着面包，还乐不可支地吹着口哨。

他想："是啊！我到底为什么要赚那么多的钱？难道是只为了供自己享受吗？既是为了，又何苦遭累呢！我不是很爱画画吗？我何不把快乐全寄托在画画上呢？"

于是，李先生把公司关了。然后，背上了行囊，快快活活地踏上了周游世界的旅途。他一边替人家打工，一边对着异国风光写生画画。有了钱又到另一个国家去旅游，一边采风，积累素材，一边写生创作。他只追寻艺术的境界，把身心全部地投入艺术中去。在艺术创作中，他自行其乐。

若是人活在世上没有目标、意义，那就会感到很痛苦，很难禁受各种无情地打击。如果生活有了目标，为了达到目标，就能忍受各种考验，这就是发心菩提，也就是为自己的生命找到了最佳的定位。

惜春认为证佛道是没有止境的，如同求学没有止境一样。妙玉只安于浅薄的证果，其实尘缘未断，身虽出家，而心未出家，。惜春则有更高的追求，故李先生也有弃商从艺之举。他们都把"空"作为来处，也把"空"作为归宿，禅定归趣于空。

偈曰：生命定位，何处可住？既从空来，应向空去。

　[十年一笔]

王先生是个大画家，连国际上的画展也展出他的作品。不过，还是有人看了不以为然："乱涂乱抹的，就象小孩子涂鸦。"

王先生还在美院里执教。有一天正在上课，他指着一幅画，对学生们说："就这一笔，非要练十年的功夫不可。"

学生们左看右看看不出什么门道，觉得这一笔并没有什么特别，就问了："先生，这一笔，我看没有什么特别啊。"

王先生微微一哂，"即便是看懂这一笔，也得要十年的功底不可。艺术是大巧若拙的，才能掩盖太过锐利的锋芒。"

禅也象艺术，上乘高深的作品往往会被一些人浅解了，俗解了，就好象王先生的画，再好也在所难免的被人误解。

从前，一座庙里有一个老和尚和他的徒弟。这徒弟在寺里修了两年行，觉得什么都没有学着，心里很郁闷，就对师傅说："师傅，我想到外面学点禅的学问回来。"

师傅闭着眼睛，静心地打着座，没有理他。

徒弟说："那我走了。"

师傅还是不响，这徒弟便离开了寺院。

又过了两年，这徒弟自以为学有所成，又回到了这座寺庙。

当着师傅的面，徒弟朝佛像啐了一口痰。

这种乖张的行为自然要受到斥责，师傅说："你怎么可以胡乱把佛像弄脏了？"

徒弟摆出一副悟的样子，以深不可测的语气说："一切山河大地都是如来，我不知道哪个地方没有如来呀。"

于是，师傅也不声不响地拿起一枝毛笔。

徒弟问："师傅，你拿毛笔做什么？"

"没有啊！"师傅答道。

正当徒弟发愣的时候，师傅就把徒弟的脸给抹黑了。

徒弟大叫："师傅，你怎么抹黑我的脸啊？"

师傅答道："一切山河大地都是如来，那你说什么地方没有如来，我就在那里抹。"

徒弟这才明白，原来师傅这处也有禅。当他拿起毛笔说"没有"时，已经是明明白白的事了，不须再表现于所回答的话里了，这已经很"空"，深藏着禅锋了。

偈曰：不生不灭，不亏不盈，不净不垢，我心自明。

　[借刀]

姬先生和吴先生互为邻居，两家关系表面没什么，但暗地里也常闹些矛盾。

这天，姬太太一早就从市场里买了一条火腿回来。她吭哧吭哧地把火腿背到屋里，便瘫倒是沙发上不想动了。

"喂，你把火腿一块一块地切好，包好，放在冰箱里，留着慢慢吃。"她吩咐姬先生。

一听夫人的吩咐，姬先生从来是不敢怠慢的。说干就干，他马上走进厨房，拿了刀。不过一想，又放下了，并藏了起来。

"喔哟，怎么找不着刀了？"他大叫大嚷，目的是让隔壁的吴先生能听见。

"嗨，刀不就在……"姬太太明明看见丈夫刚才还拿起那把刀的，正要叫出来提醒这个老糊涂。可是，马上被姬先生捂住了嘴。她不明白丈夫葫芦里卖的什么药，愣愣地望着。

下一步就是姬先生很客气地敲开了吴先生的门，"真不好意思，又要来打扰你了。吴先生，我家的刀丢了，想借你家的刀用用，可行不？"

吴先生望了望这位对手，半信半疑地说："要是真丢了，那肯定是没问题的，邻里之间，相帮也是应当的事。"

"那真是太感谢了！"姬先生满脸堆笑地说。

"不过，我想知道，你借刀是切肉还是剁骨头？"吴先生理所当然地问。

"剁火腿骨头。"姬先生脱口而出。

"噢，这就麻烦了，真是不巧，我现在才想起那把刀昨天让人家借走了。"

姬先生只得回家，如实向太太报告。

"算了吧，还是把自己家里的那把刀拿出来用吧！"姬太太明智地对丈夫说。

还是姬先生和吴先生的'故事。姬先生买了一双豪华的镶了金扣子的皮鞋，很想在吴先生面前炫耀一下。而吴先生买了一只也很豪华的嵌了钻石的手表，亦很想在姬先生面前炫耀一下。

在楼梯上，两位不期而遇。机会来了，姬先生轻快地吹着口哨，抖动着双脚，神态很是潇洒，还朝吴先生吹着口哨的节奏，学起美国黑人的"踢踏舞"来。总之，要引起吴先生注意他脚上的新皮鞋。

吴先生这时却引吭高歌，兴评理地振臂高举，亮闪闪地晃动着。他想，姬先生要不是瞎子，肯定看见他手上的新表。

"姬先生，你不舒服？老是颤抖？"吴先生故意地问。

"还不是和你一样的毛病？"姬先生答道。

我们以心历境，以境验心，生活中的一些事，常常使我们的心起一起念头。有好的念头，也有不好的念头。人的心往往被遭遇的人和事所困住，因而产生吝啬、贪婪、嫉妒、糊涂……等等。很简单，看球赛时，只要是我们的一队胜了，就会高声喝采；若是失了球，就会忿忿地叫骂。我们的心完全像一头"牛"似的，被牵着鼻子走，而不能自主。这其实是"绳子"在作怪，若能般若的慧剑砍断"我执"的绳子，"我"就得了到了自由，身心也就得到了解脱。

偈曰：一挥慧剑，斩断"绳索"，"牛"得自由，人得其乐。

　　[以身饲虎]

曾听过这样的故事：

在一个绿荫环绕的公园里，充满着温馨的气氛。柳荫下，一对情人脉脉含情，执手相对。公园一侧的小水池里，孩子们在戏水打闹。

一群八九岁大的孩子正在打赌，策划一个大玩笑，看看谁赢。于是其中一个小娃儿忽然惊天动地的呼起救来，手划着水面，还不时作出呛水的样子，"救命啊……救命啊……"公园里的情侣都被惊动了，但回过来看看水池里的孩子，皆是冷然一笑："这些调皮的孩子。"

但小毛是个热血青年，他一听到呼救声，从石椅旁一跃而起，身旁的姑娘还以为他有了什么进一步的表示，羞得粉脸通红。可是小毛却纵身一跃，毫不犹豫的跳入了这只有及膝深的水池里。孩子们哈哈大笑，而池中，却浮起了一片殷红……

若干年后，公园外面挖了一条河，担负着郊区农田的灌溉，深度可想而知，水流亦是十分湍急。小毛坐着轮椅在河边的柳荫下，回味着当年与心爱的姑娘相依时的柔情蜜意，不由得长吁短叹起来。

忽然又听到一阵孩子们的呼救声……他想跃起，可是再也站不起来了。

河边有许多人围着看热闹，没有人下去救孩子。有人还在议论："这年头好人做不得，那年不是有个青年被小孩子耍了……"

小毛只好默默地回头，一拳砸在身旁这棵长满了疙瘩的老柳树上。树身上爬满了蚂蚁，顿时乱作一团，足有成千上万的蚂蚁涌了出来，捧着一点点白色的蚁卵，有很多更黑一些的蚂蚁奋起咬他，小毛连忙缩了手，喟然长叹，转着轮椅走开了……

从前，有个大车国，国王有三个王子。有一回，国王携三个王子到山谷中游玩。走到一片竹林，觉得有些倦了，便坐下休息。

在竹林中，发现有一只老虎，产下七只小虎崽，大概也有七天了。这七只小虎崽围绕着母虎，使母虎脱身不得去猎食。

大王子说："看来这只大老虎饥饿所迫，必定会吃了自已的骨肉。"

二王子听大王子这么说，心中黯然，伤心地说："唉，这只可怜的老虎啊，快要死了，我们又没有好法子救它。"

三王子想："我这身子百年之后，必定会消失的。今日何不舍了？就当做我的身体，成全了大善业，以求得无上究竟的涅槃。"

但考虑到这举动必会遭两位兄长的反对，他便对两位哥哥说："你们先请回去吧，我随后就到。"

于是王子走近虎穴，脱去衣服，躺在虎前，静静地等候虎来吃他。

但是老虎由于七天没有吃东西，已经饿得筋疲力尽，连爬起来吃他的力气也没有了。于是三王子用干竹枝刺破了自己的身体，使鲜血流出。

老虎这才舐食他的血，渐渐恢复了力气，来吃他的肉……

偈曰：人之生存，互为缘起，克恶从善，舍身求义。