反腐片《千年包公》观后感
纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，全片力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。下面是小编整理的反腐片《千年包公》观后感，欢迎大家参考借鉴!
【反腐片《千年包公》观后感1】
从学生时代到参加工作以后，几十年读历史书、看历史剧、借鉴历史，有时候还真分不清历史的本真。每每掩卷思索，我觉得自己看到的历史仅仅是一种表象。我认为历史分为三种：历史真相、史书记载的历史、文学作品和民间传诵的历史。但流传至今的包拯的故事，老百姓宁愿信其有，不愿信其无。自古百姓拥戴清官，今天何尝不是这样?我对包公本来就敬重有加，看了纪录片《千年包公》以后，莫名感触更是涌上心头。
纪录片《千年包公》与以往包公题材的电视文艺作品不同，完全根据史实，摒弃戏说，洞穿了被遮蔽的真相，向我们呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁、刚正不阿个性形成的原因，通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。包拯不仅血液中流淌着忠义，而且从小就受到孝义廉洁、遵纪守法的家风教育，他对子孙的崇廉要求直白严厉，看似不通人情，却让他包氏道德传家，经久不衰。包公见识广远，明晰为官与富人的界限，不与富人“勾肩搭背”“称兄道弟”，不受制于人;不畏权贵，不避亲疏，不结朋党，对今天的领导干部有警示榜样作用。包拯的明志诗倡导清心直道，不仅是为官的起点和道德标准，也是为人的座右铭。纵观古今，家庭环境与良好的家风，对为人为官有着至关重要的影响，一个人首先是好儿子、好丈夫、好父亲、好人，然后才会是好官;家是文化的根，好官要从良好家风开始培养。总书记倡导的家风浸润，真是及时雨。
纪录片第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。包公为人人品正，脸色正，坦荡磊落，人品高尚，让人敬而畏之。老百姓为他建庙立祠，不仅是对公平社会的渴望，也是对秉公执法，不徇私情的赞美和褒奖。由于包公把老百姓装在心里，所以老百姓敬仰他，把他供在神龛上，虽跨千年时空，仍为百姓所铭记。包公名不在碑，但有口皆碑，当今的领导干部在追求金杯、银杯的同时，更要关注老百姓的口碑。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。包公始终以民为本，所以一直受老百姓敬仰和爱戴。牛舌案说明包公不仅是法律专家，也是了解百姓心态、民情的人。包公府衙前立大鼓实施开门听讼，省却繁杂环节，为老百姓办事提供方便，有利于平息狱讼，广开言路，体察民情，维护社会稳定，有利于推动司法公正，严肃法纪。包公亲民、爱民，关心民众疾苦，并以此为己任;他一生为官清廉，铁面无私，品高德厚，风清气正。包公脸谱上虚构的“月牙”是老百姓对他寄予的厚望，像悬于夜空的明月，鸟瞰古今，鉴照善恶，为百姓点燃希望，带来光明。
历史虽如一个任人打扮的小姑娘，有些片段被选择性地遗忘，有些事实被有意边缘化，有些情节被放置到历史深处，有些过程按作者的需要进行加工处理，还有一些真相已经被恶意篡改，有些人物被箭垛式美化……历史往往被岁月的荒烟蔓草层层掩盖，让人觉得扑朔迷离，莫衷一是，许多人和事往往经不起考证和推敲。但是，关于包公，拨开千百年来集聚其身的迷雾，我们还是能够仰视他的清心直道的本色，刚正不阿的品格，铁面无私的形象，忠君爱民的赤诚。“铁面包公”的形象巍然屹立，无法撼动，不仅是历史传承的精神财富，也是一座不朽的丰碑。包公虽是箭垛式人物，却具有伟大的现实意义，是为人处事的楷模。
包公的故事多是传说，是老百姓盼望清官的一种精神寄托。但他秉公执法，一身正气，被世代传颂，赢得世人的敬仰。众所周知，大必起于小，多必起于少，如果不慎微，不慎小，会让坏习惯成自然。我们今天的领导干部对自己要做到洁身自好，廉洁自律，守身如玉，一身正气，两袖清风，对于自己手中的公权力要有一颗平常心和敬畏心。“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”力争做到权为民所用，为官存正气，从政树廉风;为官一任，造福一方。
【反腐片《千年包公》观后感2】
在肥东县城，提起包公像，尽人皆知。包公像位于肥东汽车站东侧，每天上下班，单位的班车都从那儿经过，因此，每天我都可以目睹到包公塑像，感受包公的威严与凛然正气。
包公，名拯，字希仁，一代廉吏，政治改革家。公元999年，包拯出生在肥东县小包村。他28岁中进士，因孝义居家陪侍父母，十年后出仕。公元1062年，包公病逝于开封，次年8月，葬于合肥东郊大兴集。包公一生在全国许多地方做过官，但无论为官何处，他都能做到清正廉明，因而广受尊重。包公的故事在中国妇孺皆知，是中国历史上著名的清官，有“包青天”、“包待制”、“包龙图”的雅称，老百姓俗称“包公”。无论历史如何变迁，包公廉洁永远是时代的需要，包公正气永远是人民的企盼。
包公像，是肥东人的习惯称呼。包公像于1994年落成，高约6米，青铜雕塑。包公蟒袍冠带，浓眉大眼，眼神犀利，形象传神，仿佛正在为一宗棘手的惊天大案揣摩妙计，又仿佛为国事为改革为百姓思忖良策。我想起包公“护法打舅”、“怒掷端砚”等这些广为流传的故事。当年，他的一堂舅仗着他的权势，胡作非为，欺压百姓。愤慨之下，包公升堂审问舅舅，当众重打70大板;包公离开端州到京城赴任，把绅士徐乐天所送端砚抛进西江中;包公不徇私情铡侄子包勉;不畏强权斩驸马陈世美;包公让告状者可以直接接触办案官员的诉讼制度改革;包公先后六次弹劾张尧佐……这一段段故事，展现了包公的铁面无私，以及大义凛然的风骨和气概。包公塑像的落成，增添了肥东浓郁的文化气息，成为提升肥东形象的一个载体。
铜像座基四面贴着花岗岩，正面刻着赵朴初手书的“包拯”两个大字和包公家训。“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙，仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世……”字迹虽斑驳模糊，但掷地有声的字句，已烙刻于包家后人心中。这则立于一千多年前告诫家人及家族后人的戒律训条，在当今社会也具有深刻的现实意义。古往今来，官风与家风，治国与治家，总是紧密相连的。我们的社会制度远比包拯那个时代优越，这就需要比包拯更明智更有力的“家训”。为官者不仅自己要以身作则，从严执法，秉公办事，还要教育好自己的家人和后人。
“清心为治本，直道是身谋;秀干终成栋，精钢不作钩;仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁;史册有遗训，勿贻来者羞。”这首诗是包公贴在郡斋里的座右铭，是包公光明磊落一生的真实写照，也是今人弘扬正气、鞭笞腐败的警世醒言。记得在一部电视剧中，有这样一个场面，包拯触犯龙颜，被推赴刑场，万民来送，甚是感人，包公说“假如天下的官都是清官，他也不会引起这样的轰动”。官一向被称为“公仆”，众所周知，仆人的地位是低下的，“但得官清吏不横，即是村中歌舞时”。如果有一天，公仆真正做到清正廉洁、勤政为民，成为大家真正的公仆，那真是万民之福，中华之幸!
包公像面向东南，昂首挺胸。每每凝视塑像，感觉一个真实的包公，挺着坚毅的身板、迈着沉稳的脚步走来。那廉洁奉公、超然于世的姿态，越过滚滚风云，从古代走进我们的心里。也许是先人血脉的传承，也许是千年万古正气的延续。肥东人杰地灵，自古英才辈出，已逐步形成了扶正祛邪、惩恶扬善的良好风气，营造了友善、团结、和睦的社会环境，这股正气和人文的和谐之美，让我如沐春风、如饮甘泉，深深地感受到了这里生活的幸福和安康。
包公刚正不阿、两袖清风，是浩然正气的化身。塑像泛着紫铜色的清辉，似一曲千年正气歌，凛然于天地之间，更是警示肥东人忠孝廉洁的一道亮丽的人文风景。有联赞曰：“照辉千秋念当时铁面冰心建谠言不希后福 闻风百世至今日妇人孺子颂清官只有先生”。愿肥东这片被浓浓的包公文化浸染和滋润的大地，更加和谐与美好、灿烂与辉煌……
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