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高一语文《劝学》练习题与答案

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  一、理解性默写

高一语文《劝学》练习题与答案

1《劝学》指出:“___,_________,_____________。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法,因而取想特别丰富、巧妙而多变,使诗歌形象更为突出。

2《劝学》中从正面阐述学习的重要性的句子是“_____________,_____________。”

3《劝学》中说明人的资质差异不大,关键在于后天的学习的句子是“________,_________。”

解:1青,取之于蓝,而青于蓝。

2吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

3君子生非异也,善假于物也。

 二、阅读下文,完成1~5题。

君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

1.下列句中加粗词解释错误的一项是( )

A.学不可以已 已:完毕

B.木直中绳 中:符合

C.輮以为轮 为:成为

D.金就砺则利 就:凑近

解析:A.已,停止。

答案:A

2.下列句中不含通假字的一项是( )

A.则知明而行无过矣

B.虽有槁暴

C.参省乎己

D.君子生非异也

解析:A.“知”通“智”,B.“有”通“又”,D.“生”通“性”。

答案:C

3.对下列句中加粗词用法及词意判断正确的一项是( )

取之于蓝 君子博学而日参省吾身

寒于水 取之于蓝,而青于蓝

A. 相同, 不同 B. 不同, 相同

C. 不同, 不同 D. 相同, 相同

解析: 于,介词,介绍出动作发生的处所; 于,介词,用在形容词后,表比较,并介绍出比较的对象; 而,连词,表并列关系; 而,连词,表转折关系。

答案:C

5.下面句子翻译正确的'一项是( )

虽有槁暴,不复挺者,使之然也

A.虽然有的枯干了,不再挺直,这是火的熏烤使它变成了这样。

B.即使又枯干了,也不再重新挺直,这是使它弯曲成了这个样子。

C.虽然有的枯干了,不再挺直,这是使它弯曲成这样的缘故。

D.即使又枯干了,也不再重新挺直,这是火的熏烤使它变成了这样。

解析:准确理解句意。注意“有”的用法。

答案:D

 三、阅读下文,完成1~4题。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

1.下列句中加粗词语用法不同于其他三项的是( )

A.斗折蛇行

B.箕畚运于渤海之尾

C.衣水犀之甲者

D.君为我呼入,吾得兄事之

解析:C项中“衣”名词作动词,其他三项加粗词是名词作状语。

答案:C

2.下列句中“而”字用法不同于其他三项的是( )

A.吾尝终日而思矣

B.臂非加长也,而见者远

C.登高而招

D.顺风而呼

解析:B项中“而”表转折关系,其他三项加粗词为连词,连接修饰语与中心语。

答案:B

3.对下列句子翻译正确的一项是( )

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也

A.我曾经整天地思考,却比不上短时间内学习收获大。

B.我曾经整天地独立思考,却比不上短时间向他人学习收获大。

C.我曾经一天到晚不停地学习,却比不上短时间内学习收获大。

D.我曾经整天地思考,却不如一会儿向别人学,一会儿自己思考收获大。

解析:准确理解句意,注意“学”、“思”的意义和用法。

答案:B

4.对上文意思理解不正确的一项是( )

A.“终日而思”之所以不如“须臾之所学”收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物。

B.文章很好地运用了比喻论证方法,来阐述“善假于物”的重要意义。

C.学习上要取得好成绩,就必须把个人独立思考和向他人请教结合起来,这也是上文重点论述的道理。

D.学习可以使人“善假于物”,从而培养起自己超越常人的智慧和品德。

解析:准确理解文意。“善假于物”是论述重点。

答案:C

 四、阅读下文,完成1~3题。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

1.给上文划分层次,正确的是( )

A. / /

B. /

C. / /

D. / /

解析:本段论述学习要“积累”、“持恒”、“专心”三点,分别从正反两方面论述。

答案:A

2.下列句子翻译正确的一项是( )

积善成德,而神明自得,圣心备焉。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

A. 积累善行,养成美好的品德,而且情操高尚,智慧日增,也就具备了圣人的思想品质。

骏马跳跃一次,不能超过十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停地前进。

B. 积累善行,养成美好的品德,就能情操高尚,智慧日增,也就具备了圣人的思想品德。

骏马跳跃一次,不能超过十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停地前进。

C. 积累善行,养成美好的品德,而且情操高尚,智慧日增,也就具备了圣人的思想品德。

骏马能跳跃一次,不能走出十步;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停地前进。

D. 积累善行,养成美好的品德,就能情操高尚,智慧日增,也就具备了圣人的思想品德。

骏马能跳跃一次,不能走出十步;劣马拉车走十天,也能走出很远,它的成功在于不停地前进。

解析:理解 句,注意“而”字作用;理解 句,注意前后句对比关系。

答案:B

3.下列说法不符合原文意思的一项是( )

A.学习过程是逐渐积累的过程,只有不断地积累,才能获取渊博的知识,达到“神明自得”的地步。

B.“骐骥”、“驽马”两个比喻暗示客观条件的好坏不是学习好坏的决定因素,坚持不懈才是学好的关键。

C.在学习上尽管主、客观条件有不同,但要学习成功就必须专一而不能浮躁。

D.上文运用比喻论证方法,从正面证明了学习应有的态度和方法。

解析:文章正反对照论证。

答案:D

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