关于日本影片入殓师观后感（精选20篇）
当看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。但是观后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的日本影片入殓师观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
日本影片入殓师观后感 篇1
我在茗那家排深进班二阶段的学习期间观看了日本电影《入殓师》，深沉的大提琴曲惹得我们每个人泪洒衣襟，有一种无形而又深沉情感在场内、在我们每个人的心里流淌。影片结束后我们默默地拿起了纸和笔，拿着笔的手在颤抖，眼泪在悄悄地流淌。
我做了件平生从未做过的事，给爸爸写了封信，我不知道爸爸看了这封信会不会激动，担心爸爸的身体。但是我现在不说怕是会永远失去机会，我终于说出了积压在我心中好多年想说却没有说出口的话。
我前几年就一直想和爸爸和解，也给爸爸通过电话，但是面对着父亲那稀疏的白发，始终没有勇气说不出那句“对不起！”
信寄出后，我内心得以平复，人生得到圆满。
我能够成为心灵勇士，是茗那家排的引领。感恩茗那家排能让我学习、成长，看到自己，也看到爸爸，接纳爸爸如是的样子，也接纳自己如是的样子。并让我与父亲产生链接，从父亲那里找回爱、找出归属感、找回那份肯定、接纳。
我回来后又重看了一遍，感慨颇多，希望与君共勉。
人生不是影视剧，没有彩排，不会给你多NG的机会。
日本影片入殓师观后感 篇2
大悟得到父亲去世的消息，他的第一意识是不想去。他是恨爸爸的，恨爸爸抛弃了他和妈妈，恨爸爸没有实现自己的诺言，爸爸说每年会给他寄石头信的，但是这么多年他的成长爸爸是缺席的。
大悟的女同事也抛弃了自己的儿子，她对自己儿子很内疚。她和大悟父亲也有一样的经历，她也想儿子能够原谅自己，同时她对大悟有心理投射，希望大悟原谅自己的父亲，也就相当于儿子原谅自己了。所以她希望大悟能够去给爸爸送行。
大悟压制不住对爸爸的牵挂，最终还是带着社长的心意，带着妻子来给父亲送行。
大悟父子三十年不见，父亲的形象在大悟心里一直是模糊不清的，他看不见爸爸，在内心也“看不见”爸爸，他把爸爸“排斥”了。
父子两个最终终于见面了，但是一见已是阴阳两隔。大悟还是爱着爸爸的，只是对爸爸的恨压住了他的爱。
他给爸爸入殓的时候，他才看清了爸爸的脸。当他瓣开爸爸的手，看到那颗没有寄出的石头信的那一刻，父子之间两次建立起了链接。他看着父亲三十年没有寄出的光滑的石头，那是满满的父爱。
石头信，也叫石碑，以前人们还没有懂得文字，很久之前，据说人们会寻找符合心意的石头送给对方。收到石头的人根据石头的触感和重量，了解对方的心意。滑溜溜的石头代表心情平稳，凹凸不平的石头表示担心对方。
在这个世界上有人爱着他，直到生命的最后一刻。
大悟“看见”了父亲，与父亲和解了，虽然迟了些。大悟带着对父亲满满的爱为父亲入殓，眼泪盈而不落，深沉而内敛。
这一刻圆满的不仅仅是爸爸，更是大悟，他与爸爸妈妈都和解了，与原生家庭和解了；这一刻，大悟是一个完整的“大人了”，他真正地长大了，从他这一代做起，他是一个合格的好爸爸，他会陪伴自己孩子的成长，不错过每一刻。同时大悟把爸爸没有寄出的石头传给自己的孩子，同时也把爱传承下去。
一个生命离开，同时又有一个新的生命延续，生命就是这样一代一代传承下去。
日本影片入殓师观后感 篇3
许多人，特别是中国人，对待死亡的态度是消极的。不知道别的国家是怎么样的，但我长这么大以来，似乎从没有一部电影向人们传递这样一个讯息：死亡，是美丽的。令人动容的，也只是于人逝之后，伴着伤感的音乐，替人温柔抚去脸上的鲜血，帮忙闭上张着的双眸，而且还是转眼即逝的。
知道《入殓师》的上映与引进，让人们从心底里思考与感悟这个故事。
从电影构思来看，《入殓师》本身便是一个突破，鹤立鸡群。很少有导演会在热闹的商业电影行业中，以入殓师为对象拍摄影片。因为在多数人眼里，入殓师、葬仪师、火化师等职业都是“脏”的，“不洁”的，与他们所认为的美学不符。
另一方面，他不是从“热爱”或“喜爱”入手，开始它连一丝丝的认同感都没有，而是从一次乌龙的误寻工作时间展开。但随人物感情由反感——动容——迷茫——深爱的逐步深入，观众的心已适时柔软。
从影片场景看，有动人，也有惊人的一面。一开始，大雾迷蒙的冷清街道上，车子缓缓而行。故事是从主人公已经担任了一名入殓师讲起，采取倒叙。在社长“你要试试看吗？”的问句与注视下，大悟神情，动作严肃而神圣地入殓。让观众了解入殓过程的同时，更引人。
令人影响深刻的，是长相是美女，但实际身为男儿身的人、为工作担任可笑模特、搬运近腐烂的尸体而呕吐不止、脸上留下后辈尊敬不舍的唇印的寿终正寝的爷爷、死去的澡堂老奶奶，与理解丈夫的妻子态度的转变……
在一间日本房间中，透光性良好的屋子里，视觉中有淡黄色柔和的阳光，一扇扇整齐的门窗，中间躺着已逝之人，一旁，大悟神情严而泰然地为其上妆，再一旁，社长以日式跪姿安然地注视着大悟的举动。此时，岁月不再，时间静止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此时，音乐是最动人的表述者，而语言显得苍白。久石让的配乐旋律如歌，对电影的情节与音乐的把很有分寸。高潮与煽情时，一席大提琴为主奏乐器的音乐演绎了令人潸然泪下的情节与诉说。
也许奥斯卡的殊荣，与音乐也脱不了关系。
真正好的，优秀的电影，理应是有意义的。《入殓师》这部电影，不是用来看的，而是用来思考与感悟的。一开始知晓自己入错了门，找错了工作的大悟是无奈而反感的，但最后他也想不到自己会真心认同这份工作，这份与众不同的工作。
不要质疑或过早否定一件事、一个人。因为你不知道它真正的价值。有些许东西，是估不出价的。谁说卖相的优劣即是事物本质优劣的判别？以貌取人，以貌取物，定不长久。
不交心，不理解之前，妻子美香对丈夫的评价是“脏”，以及心灰意冷。但经过双目的注视，心灵的接纳，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香终于理解了大悟，成为他坚实而有柔软的后盾。
理解与信任是相处之道，真正的心意与意义，皆需用心而品。
静止的时间里，入殓师为死者上妆。在明媚与安详中，入殓师跪于一旁，精心而化，重还死去之人以生的美妙。此时，在入殓师严重，眼前死去之人最美，而另一方面，为逝者上妆者，亦是最美。
死亡——静止的时间，最美。
日本影片入殓师观后感 篇4
现在一吃肉，就想起《入殓师》里的镜头：主人公一边大块朵颐地吃着鸡腿，一边不停地说着：鸡腿也是动物的尸体，罪过啊，罪过。吃过之后，拉起优美的小提琴，又沉浸在哀婉的忧伤里。
尸体、鸡腿、小提琴、沉默、喧嚣、忧伤。这样一组镜头似乎只有在这样一群特殊职业的人群中才能建立起联结。日本的影片也好、文学也好，太多这种表达边缘诡异、又要同生死联结的主题。诡异，令人好奇，生死，让人产生至高无上的对人生的俯视。
那些非正常死亡的惊怵的面孔，经过入殓师的手，变得安详平和。亲朋好友在送走他们的最后一程里，仔细地端详着，似乎那不是一具尸体，只是亲人安详的睡着了，他们送他到另一个世界里，充满不舍，忍不住哭出来。
入殓师的手抚触过太多的尸体，他们为社会上的人所避讳，他们也曾对自己的双手产生厌恶。但是，不知是一种什么样的信念，令他们欲罢不能的继续这个职业，直至离不开这个行业。
前几日，老朋友突然的心情低落，缘于身边的朋友得了癌症，每次看到她化疗产生的痛苦，对生的渴望以及对病痛的无奈。他都要揪心的想到了死的问题，他去研究“来世”的思想，如果对自己的来世已坦然，那面对当下也一定不会有那么多的焦虑、不安和烦躁。
女娲抟土造人，如果真的有来世，入殓师在往生者再生的路上，是不是扮演了女娲的角色呢？入殓师每次工作结束之后，满意的看着自己的作品，将他们呈现给往生者的家属，他给家属带来安慰，看着亲人告别的场面，入殓师安静的退到幕后。
死，在入殓师的眼里，也许是一种美好！
入殓师也喜欢吃肉，只是，当他们将肉也看成尸体的时候，会产生纠结，然而亦是欲罢不能的喜欢吃肉，也许这也是人生的无奈，所谓大雅与大俗，距离是如此的接近。
日本影片入殓师观后感 篇5
这是到目前为止我看过的泪点最多的电影，至少我是从开头不久一直到影片结束，用了四张纸巾。但只靠煽情，不能成就伟大作品，《入殓师》的强大也不在于此。
王小波曾说，生命中那些有趣和美好的事物，值得去关注，错过的话会很可惜。
他说的没错，但这只是生命中轻的那个维度。还有重的维度-死亡。死亡意味着腐烂，僵硬，恶心，所以多数人不愿意去触碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，虽然人人不免一死。但假如人人对待死亡的态度都是逃避，这个活人的世界也将难以为继。
我们的粪便就是我们自己部分的尸体，我们每天都要面对。面对粪便，中国人和日本人具有不同的态度。你只要对比一下两个国家的厕所。当我刚知道潘石屹在甘肃天水的学校援建厕所的时候，我感叹道中国人终于关注人的尊严了。但后来看中央台的某个谈话节目，对那些厕所有个后续报道，说是几乎每个新厕所都因为缺水，缺电，缺纸而不能正常运转，我的心又凉了。在那期节目上，嘉宾们热衷于辩论，究竟在吃饭喝水都成问题的地方，使用干净整洁的厕所是不是浪费!
我想使用副词“竟然”，但读到这篇文章的人可能会觉得突兀-孔子不是说，未知生焉知死吗?我们这些历史上浸淫在儒家文化中的人，当然会这样想：吃饭喝水尚成问题，你丫有什么资格追求高级厕所?
我总是跟儒家对着干的，认为未知死焉知生。人在求生的活动中，根本找不到尊严-尊严是通过面对死亡而领悟到的-尊严就是关注污秽的排除，就是发明更高效的抽水马桶，就是设计私密通风均良好的单间，甚至说得极端一点，尊严就是绝不苟且偷生。《入殓师》为我们展示了尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。死亡，通过入殓师的出色工作，变得不再可怕，它与生命成为连续的整体。
我一向认为，生命之所以充满意义，就是因为个体生命是有限的。反过来说，如果每个个体生命都趋向无限，整个人类就是一群永恒荒谬的爬虫。对死亡的恐惧和厌恶刺激着我们去热爱美好事物。小林在处理完那具高度腐烂的尸体之后难以遏止恶心，用力的搓澡，疯狂的亲吻抚摸妻子。而妻子也在这一刻感受到被爱的幸福。看到这段的时候，我的泪水夺眶而出。
《入殓师》能获得奥斯卡最佳外语片，绝不仅是因为美国人的猎奇，它和《卧虎藏龙》所标榜的中国神秘主义的不可理喻文化特质的卖点完全不同。日本文化发展到今天，已经强大到这种地步：不再需要靠异国情调去迎合外国人的猎奇心理了。他们已经能够用自己的头脑去思考普适价值并给出恰当的解答。
日本影片入殓师观后感 篇6
大悟在社长连诓带骗的引领下走上了入殓师的道路，社长不仅仅是他职业上的引路人，也成为大悟心灵上的引路人；同时社长填补了大悟童年父爱的空白和欠缺，成为了大悟灵魂上的父亲。
大悟刚刚从事入殓师的工作，就给他一个正视自己的机会，同时也是了却他人生最大遗憾的机会。
大悟的第一次入殓师生涯对他来说就是很大的考验，虽然画风很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成强烈的反差，这种对比反差更能体现出大悟对妈妈去世没能送母亲一程的愧疚感。
随着低沉深情的琴声大悟对母亲的爱从心底流淌而出，他多想妈妈再给他尽孝的机会，但是已经是物是人非。
他回到家想在妻子身上寻找那份母爱，那份安全感。他所从事的这份职业也是对自己灵魂上的救赎。
大悟在经历那么多死亡洗礼后，更需要的是心理上的重建。
他看到鲑鱼拼命逆流而上，生命就是这样顽强不息；生命就是这样如逆水行舟，不进则退。
鲑鱼在完成生命的传承后，走向死亡。
虽然死亡是我们每个人的终点站，但是我们在生命的历程中体会到了爱与被爱，并把我们爱的结晶留在这个世界上，我们的生命得已延续和传承。
日本对生命的离去的仪式感令人很感动，我看到的是对逝者的那份爱，而不是像我们国家有的人一样，只追求排场。对死者的尊重，就是对生命的尊重。
每一份工作都有他存在的价值。入殓师能够让已经冰冷的人重新焕发生机，给她们永恒的美丽。这是冷静、准确，而且要怀着温柔的情感。他们能够让分别的时刻静谧，所有的举动如此美丽。
入殓师正是这样怀着对生命的尊重，为往生的人送行，代替家人为他们尽最后的心意，让他们体面、安祥地走。
入殓师就像理发师一样，只能给别人服务，而不能为自己服务。他们带着那生命的那份尊重为每个人送行，当他们离开的那一天，有谁为他们服务？
社长、大悟和女同事看到了太多生命的离开，他们深知活在当下是对生命对好的尊重，他们更加珍惜生命、热爱生活、享受生活的美好。
日本影片入殓师观后感 篇7
已经有很久没有正正经经地写过电影观后感了，在闲暇之余也看过不少电影，一笑而过的多，留下回味的少，留下回味还能激起写作欲望的就更少了。在这夜深人静之际，为了完成日语课的作业，我独自灯下踌躇。
《入殓师》这部电影是个老片，很早之前我就已经看过了，最近在日语课上又重温一遍，明明知道剧情的发展，却依旧被感动得一塌糊涂。影片选择了一个敏感的题材死亡，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人们正视的，因此与死亡相关的一切都是敏感的，入殓师自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是个倒霉鬼，贷款买了大提琴成为大提琴手没多久就因乐队解散而失业。在城市混不下去的大悟带着妻子回到了老家，开始了新生活。大悟完全不知道什么是入殓师，也不明白入殓师的工作是什么，只是因为被招聘启事的优越条件吸引，阴差阳错地成为了一名入殓师。被生活所迫，大悟勉强接受了入殓师这份工作，此时大悟对于入殓师的理解处于懵懂阶段，既不了解工作的内容，也不理解工作的本质，但因为要与死亡打交道，因而本能地排斥着、害怕着。
瞒着妻子，大悟作为助理，开始了入殓师的工作。扮演死人拍摄职业说明片，处理腐烂的、令人作呕的尸体，东窗事发妻子离家出走，因入殓师的职业被周围的人歧视，遭到顾客的指责与嘲讽，倒霉鬼小林大悟继续倒霉着。但是意外的，大悟并没有放弃入殓师的工作，当看到社长满怀敬意地为逝者整理仪容，当逝者灰白的面容重现生前模样，当自己的工作给逝者的家人带来安慰，当自己被感激被认可，大悟领略到了入殓师这个职业的魅力。
但入殓师这份职业给大悟带来的并非到此为止。多年前与情人私奔的大悟的父亲出现了，这个令大悟魂牵梦绕又深深怨恨的人一出场却已不在人世。简陋的房间，极少的遗物，以及借外人之口所展现的潦倒孤寂的晚年生活，这个不负责任的父亲本应被大悟唾弃，但是入殓师的职业身份却令大悟制止了旁人的粗鲁行为，让大悟为自己的父亲做最后一件事。也正是如此，在为父亲整理遗容时，大悟从父亲紧握的手里发现了那颗满载着爱与回忆的小石头，原来父亲不曾忘记他这个儿子，在生命的最后时刻心里挂念的正是大悟啊！此刻的大悟感受到了父亲的爱，多年的心结在此刻被解开，入殓师让大悟得到了救赎，入殓师这个敏感、不被世人正视的职业在此刻是那么的伟大、崇高，全片在结尾处达到了高潮。
回顾整个影片，大悟从懵懂入行，到受到挫折、排斥惧怕，再到发现其中的美好与真谛，最后反被入殓师的工作救赎，这其中的心路历程、内心的挣扎变化通过日式委婉平和的叙事完整展现给观众，让观众静静地感动，静静地流泪。窗外已夜色浓郁，我想大家都已进入了梦乡，愿大家都能做个好梦。
日本影片入殓师观后感 篇8
诚实的说，很久没有看过如此干净而感人的电影。一开始我因着名字的恐怖固执的不敢涉足，看完以后才发现全片并没有一个惊悚的镜头。
一个异常简单的故事，除了片头短短的入殓过程，整部影片完全采用顺序式叙述方式，却深刻的体现着生、死、爱、恨诸多主题。
影片一开头，是小林大悟在师父的指导下实施入殓过程。男主角娴熟的动作让我相信这一定下了不少功夫，正如他专注自然的表演拉大提琴一般。一切都那么平静、庄重、自然。
故事以华丽的交响乐团演奏为开始，一瞬间我有点恍惚，导演似乎有意将音乐家和入殓师这样的职业安排在一起，在世人眼中，前者多么的高贵后者多么的粗鄙。然而恰是这样的对比为大悟后来的思考埋下伏笔。
失业以后大悟和妻子搬回乡下居住，胡乱的工作寻找中大悟遇见了他的师父(我一直觉得影片里这个角色更像中国人眼里的师父而不仅仅是社长)。在高薪的诱惑下大悟接受了入殓师助手这一份工作。
接踵而来遇见的各种死亡促使大悟开始思考人生和死亡的意义，为描绘这一过程中影片插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段。在低沉流淌的提琴声伴奏中，跟随社长处理入殓事务的大悟逐渐意识到入殓师的圣神所在--让死者保有最后的尊严，以最美丽的形象踏上另外一段旅程。
然而在大悟真正接受并成为一个入殓师时，大悟不可避免的感受到了周遭人士的轻视眼光，反对他的甚至还有妻子。大悟动摇了，此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。写到这里我忍不住好奇的百度了河豚鱼白，只因社长和大悟那一副好吃的无与伦比的表情，等我知道河豚的剧毒以后又忍不住开始佩服导演的用心，河豚这样剧毒与美味并存的食材与我们绝望而美好的生活确有相似之处--好吃的让人为难。
值得一提的是，社长、大悟与办公室另外一位同事(我始终觉得她扮演这一角色挺不容易--慵懒淡定中透着一丝哀怨忧伤)一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到可以忽略的情节，简单的食物人物和音乐的组合，让我第一次为这部电影掉下眼泪。
大悟妻子的归来似乎是迟早的事，她在他们关于大悟工作的争执中妥协也在意料当中。当大悟欲为父亲入殓时刻，她轻轻的告诉殡仪馆工作人员：我的丈夫是入殓师--她终于接受了这一切并深深引以为荣。轻描淡写的一幕让人非常触动。
他们一起见证故人的逝去时，那位殡仪馆烧炉人的话，不仅在告诉他们死亡的意义，更促使每一个观看影片的人思考生命死亡的含义--死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。见过了这么多的生命终结，明白生命的渺小与短暂，目的决不是轻视生命，而是更加珍惜的活着。
尽管影片重复了多次大悟实施入殓的过程，然而似乎每一次都让人感动，并不觉多余累赘。
影片的取景也大量的加入自然元素，不管是大悟独自拉琴的远山背景还是大悟与社长谈话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
因着故事情节的简单，片中铺设大悟对父母感情的支线时便已猜到结局，但即便这样，仍被感动的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表达代代传承生生不息的信念吧，一切源于爱的恨都最终释然。
我们要做的只是更加宽容、慎重、珍惜的对待生活，善待他人，善待自己。
日本影片入殓师观后感 篇9
影片讲述一名入殓师的成长历程，开头半个多小时主要交待男主人公入行前的情况，他是一名大提琴手，乐团解散失业后，回老家找工作，被人半骗半蒙的进了入殓师这行。估计编剧知道找工作这个过程比较枯燥无味，弄点笑料才不至于闷坏人。于是安排失业缺钱用的男主人公被师傅骗去拍入殓师的广告宣传片，刚进公司时，师傅还故意隐瞒职业性质，弄得男主人公身不由己，一步一步被带进入殓师这行。
别小看这些看似简单无用的情节，实际上，这些情节直指一个目标，就是让男主人公成为入殓师有了充实合理的依据，也就是要有一个站得住脚的理由，要不然好端端的，谁愿意长期给一些陌生冰冷的尸体化妆呢!
故事的合情合理，使观众看得舒服，也投入到情节当中，更加确认故事真实可信。而不会在看片过程中，产生种种疑惑，进而怀疑故事虚假造作，那影片离失败也不远了。
入殓师之所以伟大还在于影片在高潮戏来临之前精心安排多场有效充分的垫场戏。比如，男主角得知自己从事的何种行业后，在面子和金钱之间的内心挣扎，隐瞒妻子真相后的种种不安。而最重要的一场铺垫戏是男主角跟随师傅去收殓一具腐败多日，恶臭熏天的尸体，不仅是男主角事后看见生鸡肉呕吐不止，甚至于观众也产生呕吐心理，不约而同认为入殓师实在是一种令人厌恶、低贱、肮脏的行业。看到这里，所有人都会跟剧中人物一样，情绪低落，慨叹命运之不公，但同时也一起在思考，究竟应不应该延续这种职业，无论从哪个角度看，入殓师都不是一个曾经是优秀大提琴师的人所应该从事的行业。
观众情绪达到此种程度，全在编剧意料之中，影片的最高潮部分也随之千呼万唤始出来了。
我一直很欣赏这场高潮戏的谋篇布局，精妙细致，匠心独运，甚至可以列入电影教科书，成为经典范例。
某日，男主角还在犹豫干不干入殓师，师傅突然过来找他。原来师傅接到一个活，有一户人家妻子过世不久，丈夫正急等着他们过去。等到男主角和师傅赶到时，己经迟到多时，丈夫黑口黑脸责备他们不守时的行为。
且慢，大家略想想，干嘛非得让师傅和男主角迟到呢?迟到招来的是户主的白眼和一顿臭骂，自己也不得不连连鞠躬道歉，难道表现两人知错能改的谦谦君子风度，但前面戏分早将两人的性格展露无遗了，这里用得着重复吗?不是表现他们，那肯定是展示户主的性格，从他的表现看，给人严肃迂腐，不讲情理的坏印象，凶神恶煞般的表情更是让人敬而远之。为什么要如此描黑户主呢?随着下面一系列精彩剧情的展开，答案自然呼之欲出了。
师傅在严厉的户主以及眼睛红肿的女儿等众多亲属注视下开始工作，他给尸体清洗，换衣服，动作轻柔冷静，准确谐调，表情庄严肃穆，仿佛他正在从事一项伟大艺术作品的工作。
户主妻子焦青发黑的脸与她光彩照人，靓丽清秀的遗像相比，简直有天渊之别。观众都在感慨死亡的恐怖时，不料师傅轻轻施展妙手，转眼间死者变得容光焕发，脸色红润发亮，唇红齿白，整个人好像活过来一样。
观众看得如痴如醉，叹为观止，户主也是目瞪口呆，好像从未看过如此美的妻子，女儿更是如见母亲复活，悲不自禁。师傅得势不饶人，乘胜追击，故意向户主借取死者生前所用唇膏，户主还在看着美丽的亡妻发愣，聪慧的女儿起身拿来唇膏。
这段戏演员演得好，编剧写得更好。按常规写法，师傅还没动手工作，屋内早已听取哭声一片，试问观众与你等非亲非故，就算你哭得昏天黑地，我自稳坐泰山，岿然不动!但是这段戏别开生面，先由入殓师处着手，通过他的巧手，回复死者生前之美，那么户主思念亡妻之情，女儿追忆母亲之爱就有了对比和参照。说白了，死后之丑与生前之美在短时间的变化，让观众体会了解到美好事物失去的悲伤，对他们深表同情。观众一旦产生此种感情，那么剧中人物再伤心痛哭，自然得到观众的共鸣，戏内戏外自然听取哭声一声。
拿唇膏的细节充分表现女儿的聪慧乖巧，引发观众的好感，女儿适时而且毫不造作的上前哭泣，正是对母亲的最大怀念，从而激发观众的最大同情，观众己经被母女的深情打动。而女孩上前哭泣这一小动作，难道都是编剧任意而为吗?肯定不是，以上所有一切都是为了户主的终极表演铺垫最浓的感情气氛，就是让观众的泪水在眼睛里打转，然后再掉泪。正所谓，先感动后掉泪，没感动，何来掉泪。
当入殓师想盖上棺材时，户主几步上前趴在上面，哽噎着喊出妻子名字之时，那一刻，我的泪水也涌出来。原来先前对严厉粗暴户主形象的刻画，都是为了展现此时此刻硬汉柔情似水，脆弱感性的一面。他严厉令人敬畏的外表下隐藏着脆弱受伤的心，对妻子深深的眷恋激发他最原始的冲动，不顾体面在众人面前哭泣。正是：男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时。虽然我不懂日文，这部片子也是一年前看的，但直到现我依然记得户主呼唤亡妻时的日文发音，"友乜!友乜!"。
这场戏的最后，户主的感谢也在意料之中，他坦诚这是妻子最美的一天，对于入殓师来说，没有比这更高的赞赏了。男主角与师傅吃着户主送给他们的地方特产，脸上挂着胜利者的微笑，其实这何尝不是编剧和导演胜利的微笑呢?
正是得益于导演和编剧出色的工作，才使观众震憾于入殓师平凡低微的工作竟然如此伟大重要，慰藉着生者的心灵，传递亲人无尽的追思，也使死者得到安宁和尊严。
这场高潮戏成为影片的分水岭，一扫前面略显沉闷的气氛，带给人们极大的心灵震憾，真正使人欲罢不能，沉醉其中，全身心享受一次灵魂的洗涤。
影片剩下的几段戏可视作本场戏的延续，惨死男友摩托车下的女儿与父母之情，澡堂老板娘与儿子的深情，老板娘与殡仪馆火炉工的黄昏恋应该是激发母子情的催化剂。影片最后，男主角与父亲的阴阳重逢，可算作男主角身世的解密，也说明男主角成为入殓师或许是命中注定，最终他还是成为失踪多年父亲的入殓师。
日本影片入殓师观后感 篇10
第一次看到电影名，误以为是恐怖片。看完简介后，便有一种好奇心想去欣赏这部电影。“入殓师”这门职业，从古至今就是个冷门、遭人嫌弃的行业。以其为片名，会拍出什么意义的电影呢？
影片中的主人公大悟去当入殓师可以说是一个误会，他之前甚至没有见过死人，他对这样的工作直觉就是排斥。但失业的他又生活的压力。第一次见到的尸体，是具已开始腐化的尸体，他反应强烈，当场呕吐，感觉自己全身都很脏，于是过后在澡堂拼命地冲洗自己。他像任何一个正常人一样从内心排斥这样的职业。
当他看到社长怀着柔情让已经冰冷的人重新焕发出美丽，而且将这种美丽永远定格时，他感到了一种静谧的魅力。大悟第一次感受到了这份职业的一种庄重感。尽管他周围的人都因他的这份工作而开始嫌弃他，远离他。他的妻子甚至因此离开了他。
影片中的情节故事是日本家庭生活的剪影。父亲不能理解儿子想变成女人而频繁争吵；母亲在女儿死后还是无法接受自己的女儿是一个染着红头发的不良少女；儿子无法理解自己的母亲一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤独死去两周的老人：抛弃儿子的父亲……生活丑陋的一面由此反映出来。但同时有这样的一面：父亲终于接受孩子的性别；儿子在母亲的遗体焚化时嚎啕大哭；大悟在为父亲整理遗容时流下了痛楚的眼泪……温情伴随着音乐流露出来。
大悟在工作期间，总少不了受别人鄙夷的眼光，又要忍受孤独，面对种种的生离死别。直到有一天有位老人跟他说：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程。”这位入殓师看着一个个人走向终点，超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。
在片末，大悟的朋友看到了入殓仪式的庄重和静谧，看到了大悟温柔的情怀。朋友在接过大悟的毛巾是的一个点头以及妻子的一句“我的丈夫是入殓师”，大悟终于为身边的人所接受，自己也最终融入了世俗社会。
整部电影为庄严、静谧的气氛所笼罩。久让石大师的手提琴演奏曲更是为其增添了一种舒缓、安详之感。自己的心也随着主人公对生死的参悟过程流淌出感动之情。
死亡时每个个体必须面对的，但是，死亡不可避免，生命还在继续。
日本影片入殓师观后感 篇11
出生时，我们在别人的微笑中啼哭着；就让我们在死时，在别人的哭声中微笑着。
大悟君原本是个大提琴演奏者，阴差阳错成为了一名“入殓师”——吃死人的饭，在家人的不支持和他人的鄙视中，他从一开始的惊恐蜕变成为了温暖每个人的心。他为一名改变性别的人做出了最美的妆容，他为女孩的母亲添上一抹口红——那是她一生中最美的时刻，他为老人刮尽了胡子——家族中的女眷们都在他头上留下吻痕让他在快乐中长辞……是的，就像影片中佐佐木君说的那样，大悟君是个温柔细致的人，他天生就是做入殓师的料。谢谢你，大悟君，谢谢你用你的温柔温暖了整个世界。
整片电影中最令我感动的莫过于洗澡堂老板娘死的那个情节，当火葬场中那熊熊大火燃气的时候，我的泪也随之落下。“人的一生无论有多么辉煌，最后的归宿还是那个小盒”生命是个有限体，活着——死了这是宇宙恒久不变的定则，无论你贫贱或是富贵、美丽或者丑陋，你永远无法逃离这位公正无私法官的发言。我们的一生该如何度过？哭过、笑过、悲伤过、幸福过、失去过，我们如何才能让自己仅有一次的生命有意义？我们如何才能在通往天堂的路上淡定的说出“我这一生没有白来过”？我们的生命是该像玫瑰花般轰轰烈烈，还是该像雏菊般平平淡淡？我不知、我纠结，我只有以哭来表达对生命的无奈与叹息。
“不管什么样的棺材，死人照旧是躺在里面，毫无感知。人的最后，竟是由别人决定的。”对啊，可真是可笑，在你毫无准备的情况下，父母替你决定你该出生了，在你死时，送别的方式也是由他人做主的。这就是生命，无可奈何的生命。”生如夏花之绚烂，思如秋叶之宁静“想必我们是该把握住生命的每一分钟，让临死时的自己少一份后悔多一份沉寂。
看了电影，我的思绪很乱，“生命”一词不断浮现在我的脑海里，然而大悟君的动作也时不时的涌了上来。他温柔的抚摸，耐心的装扮，温和的笑容，似乎是给死者最好的礼物，这又不禁让我想起了爷爷临死时的情境，好几家殡仪公司都围了上来，像一只只饥饿的秃鹫盘旋着等待大口撕扯下一大块糜烂的肉。好不容易选定一家，他竟没有之前的殷勤，张口开口就是钱，不然就不干，做起事来也只是应付。现在想想，都觉得对爷爷十分愧疚，如果在那时，也能有位像大悟君那样的入殓师，想必，爷爷在通往天堂的路上也会舒心些吧。大悟君在用他的生命挽救着死者们的尊严，这应该是当今社会工作所缺少的吧。大悟君谢谢你温暖了这个世界，你是茫茫沙漠中那一朵绽放的花。
就让我们在死时，微笑吧，无论是一生的误会还是“大悟君”的装扮，都请让我们有尊严的与这个世界说一声“再见”。
一、我不做，谁来做？
以前，我一直不知道有入殓师这个职业，就算我做到了，我也会感到非常恶心，非常瞧不起干这一行的人，因为就连街上拉黄包车的我都有点儿瞧不起，但看完了这部电影，我的那种想法就消失了。
入殓师，为什么会有入殓师这个职业呢？它是适应了时代的需要而发展起来的。一个人虽然死了但他的亲朋好友仍希望他活着，活的好好的活的，漂漂亮亮的，担人是不可能复生，怎么办呢？那就让他在另一个世界里活的好好的，漂漂亮亮的，可人死了他自己是不可能给自己打扮的，这时就需要一个人（更准确的说是一个专家）来为他打扮，这时，“入殓师”这个职业就应运而生了。
同样拉黄包车的是为了适应人们出行方便的需要，扫马路的是为了清洁市容的需要，捡垃圾的是为了适应回收废品的需要，就连看厕所的都也是为了适应随时提供纸的需要。
二、我们尊重生命，也尊重失去生命的人。
生命，是一个亘古不变的话题，从古至今，无数文人墨士，中外学者为他作诗作赋作词作曲，做小说作散文。是的，我们尊重生命那对于失去生命的人呢？
是的，失去生命的人也许不像拥有生命的人那样活蹦乱跳，充满活力，但他也是从有生命的变成失去生命的。试问，谁又能够永久的拥有生命呢？谁又能够摆脱死亡的召唤呢？我想，答案一定是“没有人”。所以，尊重生命，也要尊重那些失去生命的人，因为总有一天我们会由前者变为后者。所以，尊重生命，也要尊重那些失去生命的，就像大悟那样，温柔的对待他，庄严的注视他。
三、父爱永恒
当我看到大悟从他父亲紧紧握住的打手中搬出来一块雪白的圆滑的小石块时，我，一个堂堂正正的，流血不流泪的男子汉，哭了。因为摘那一刻我明白了父爱是永恒的，是无论什么情况无论什么原因都不会改变的。
大悟的父亲在大悟很小的时候就离开了大悟和大悟的母亲，以至于大悟连他的样子都忘记了，虽然大悟的口中总是说父亲混蛋，但他还是不愿彻底忘记父亲，他还是将自己与父亲互赠的石头的事深深的记在心中，因为他的心底有一个声音：“父亲是爱我的”。
所以，大悟才决定去看一看已经不在人世的父亲。当他看到父亲被别人胡乱的抬进棺材里的时候，他再也忍不住了，即使这个父亲再差劲，但他毕竟是自己的父亲啊！于是，他开始为父亲化妆，让他漂漂亮亮的离开人世。
当他要为父亲松开手的时候，他发现好困难。父亲的手握的好紧。当他费了九牛二虎之力终于搬开父亲的手指时，他惊呆了：父亲紧紧握着的是一块石头，是当年自己与父亲交换的石头，是父亲对自己深深的爱。
大悟的父亲从大悟很小的时候就离开了他，但我们不难想象出大悟的父亲在那几十年里是这样过的，是不是整天呆呆的望着儿子的照片，笑的连眼泪都出来了；是不是在生活最黑暗最痛苦最难以忍受的时候，突然摸到口袋里的那块白石头，又含着泪笑着撑了下来；是不是在他生命的最后时刻，他紧紧地握住那块白石头，笑着哭了起来，大脑的一半想象着儿子的幸福生活，一边则在向儿子忏悔：“儿子，对不起，爸爸，爸爸不该丢下你。”
大悟也想象到了，于是他第一次为父亲流泪，而且止也止不住。
是的，父爱是永恒的，再延伸一些，母爱也是永恒的。
四、娶个美香那样的老婆，真好
虽然我没谈过恋爱，但我真的觉得娶个美香那样的老婆，真好。首先，美香很美，当然，这重要但不是最重要。
最重要的是美香人好，用古代话来说就两字“贤惠”。
美香嫁给大悟的时候，大悟一定是个穷光蛋，而且连个稳定的职业都没有，这说明美香爱的是大悟的人，而不是他的钱，权，势。
当大悟在乐团失去工作后，他提出回乡下，美香很可爱的举手赞成，而且在乡下时他总是夸乡下好，减少了大悟的愧疚感，这说明她一直在默默的支持大悟。
即使是她和大悟闹不和了，也是为了大悟和孩子着想。因为当时当地，让一个不了解入殓师的人去接受入殓师这个职业是很困难的，所以那时大悟当大悟当入殓师时是会被人瞧不起的，美香为了不让自己的丈夫，自己的孩子被别人瞧不起，所以才以回娘家和孩子来要挟大悟的，而且当她知道了入殓师这个职业的意义所在时，他便不再反对大悟当入殓师了。由此可见，美香是真心爱大悟的。
所以，美香是爱大悟的。我想，如果美香和大悟是在现实生活中的话，全世界的男人都会羡慕大悟的。
感谢语文老师为我们放这部电影，感谢这部电影让我们懂得很多，成长很多。
日本影片入殓师观后感 篇12
每个人都会成为送别之人和被送别之人。存在与死亡，同样值得尊重。
这是一部描述生与死这一永恒性主题的电影。它诉说着人性光辉下的骨肉之亲，夫妻之爱，朋友之义以及对生命的尊重和对职业拥有使命般的自豪。在生与死，放弃与坚持，理解与背离中凸显人性温情关怀，有笑，有泪，给心灵一种震撼的感动，细腻的触动。
讲述的是男主人公小林大悟，他原本是一个乐团里的大提琴手，却因为乐团的解散而沦为失业者。面对理想与现实的落差，他没有沉沦，没有怨天尤人，没有自暴自弃。当他卖掉他心爱的大提琴的那一刻，他觉得有种不可思议的轻松，觉得一直以来的束缚被解放了。他自己曾经坚信不移的梦想，可能就根本不是他想要的或者适合他的梦想，那一刻，他看清了他的人生，抛弃了大提琴的梦想却阴差阳错地进入入殓师这个让人甚至他自己都无法理解的行业。虽然一开始他无比排斥甚至感到羞辱与恶心，但是看到了让他无比动容的众生相：尸体腐烂却无人处置的孤寡老奶奶、长相美丽但实际上是男儿身的变性人、留下年幼的女儿而死的母亲、脸上印满后辈缅怀的唇印年老寿终安详死去的爷爷、穿着生前心爱的长筒袜逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死离别背后的人性关怀，逐渐体会到了入殓师这个行业的价值意义所在。
“让已经冰冷的人重新焕发生机，给他永恒的美丽，这要有冷静，准确，而且怀着温柔的情感，在分别的时刻，送别故人。静谧，所有的举动都如此美丽。”给死者化妆纳棺整理仪容，既是对生命的尊重，对死亡的敬仰，也是给予逝去的生命最后一次在人世展示美丽的机会。淡妆浓抹，将厚重难言的情感在最后的一别中彻底地释放出来，这既是对生命的热爱与赞颂，也是对死的尊重与缅怀。男主人公逐渐在这份崇高的工作中找到了心灵的认同感，逐渐对入殓师这份崇高的工作充满自豪。但他的妻子却说出“肮脏”一词，因为无法接受而离开了他。大悟再次陷入了进退维谷的困局，这时的他刚刚说服了自己，却失去了他的妻子。
电影中发人深省的一幕是：大悟伏在桥边看逆流而上的鲑鱼。他弄不懂为何那些鲑鱼总要拼命地往上游走，尽管途中有大量的鱼尸体，它们仍然义无反顾地游着。
“生命像一条河流，我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯，终究是无功回溯。”在这句经典台词中，可见，大悟已真正悟得入殓对于死者的间接性价值所在，真正懂得死亡的真正含义。死亡，或许让人猝不及防，防不胜防，或许死亡的到来让人悲痛欲绝，哭断愁肠。但我们不妨可以换个思考的角度想想：生命的价值在于追求自己想要的价值，尽管自己的存在、自己的追求与这个世界显得格格不入。但生命的价值在于过程，也就无畏最后生死与否的结果了。那么，我想我们大可不必为那些逝去的生命感到悲痛欲绝。曾经的存在如灿烂的烟火般消纵即逝，瞬间化为虚无化为灰烬。曾经如此灿烂地存在过，顿灭只为了更好地结束，然后再启程。一切在须臾中，顿时充满永生的大彻大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢释然。
终于，在澡堂大妈的死亡之际，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看着丈夫认真耐心的入殓后，逐渐看清入殓师为尊重死者在最后一刻所带来的温情，她被深深地感染了，逐渐明白丈夫一直以来不肯放弃的执着。
死亡谁都会经历，死的原因可以有多种多样。入殓师是陪伴人们从人世通向死亡的过客，没有所谓的恶心，更言不上肮脏。入殓师做的只是帮死者整理着装，收拾行囊，为他送行，让死者给世人留下最美的面容，让活着的人永远记住死去的人。入殓，让死者拥有在人世的最后一次权利，让将逝的身体换上新装，让苍白的面庞涂抹上值得纪念与见证的色彩。我想，这便是对生命最崇高的尊重了。
我们总相信有天堂的存在，相信人死后会有来生，正如陪伴澡堂大妈多年的殡葬师大叔，他在火葬大妈前说过“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程，正如门一样，我作为看门人，在这里送走了很多人，说路上小心，总会再见的。”或许，这也是对生命热爱的另一种方式。活着的人不畏惧死亡，对死亡赋予崇高的信仰，相信暂时的死亡会换来生命的延续。无论怎样，只要活着，便应无所畏惧，好好地活在当下。
死亡，是一门哲学，也是一种文化。一个民族对待死的态度足以反映这个民族的人文情怀和人性关怀。在死亡中领会活着的真谛，在对死亡的缅怀中获得活着的希望。死亡并没有那么可怕，没有那么神秘，它是我们人生中必然要经历的一个阶段。你会死，我会死，我们大家都会死。但我们不应该因为死是生命的终结，是人生的必然后果而心灰意冷，消极面世。与其害怕死亡，不如尝试在短暂的在世时光里尽情地绽放。生有生的意义，死有死的尊严。其实，无所谓死亡与活着，人本应对生命抱以敬畏的态度，去领悟生与死之间过渡地带的大彻大悟。
为死入殓，定格永恒。是对生命最基本最崇高的尊敬。在生命的终点，有人为你梳妆打扮，洗去身上的污秽，让你以最美的姿态纪念曾经的一生，以最美的样子定格前生前世的安详与幸福，然后再开始下一段新的旅程。
为死入殓，定格永恒……
日本影片入殓师观后感 篇13
现在一吃肉，就想起《入殓师》里的镜头：主人公一边大块朵颐地吃着鸡腿，一边不停地说着：鸡腿也是动物的'尸体，罪过啊，罪过。吃过之后，拉起优美的小提琴，又沉浸在哀婉的忧伤里。
尸体、鸡腿、小提琴、沉默、喧嚣、忧伤。这样一组镜头似乎只有在这样一群特殊职业的人群中才能建立起联结。日本的影片也好、文学也好，太多这种表达边缘诡异、又要同生死联结的主题。诡异，令人好奇，生死，让人产生至高无上的对人生的俯视。
那些非正常死亡的惊怵的面孔，经过入殓师的手，变得安详平和。亲朋好友在送走他们的最后一程里，仔细地端详着，似乎那不是一具尸体，只是亲人安详的睡着了，他们送他到另一个世界里，充满不舍，忍不住哭出来。
入殓师的手抚触过太多的尸体，他们为社会上的人所避讳，他们也曾对自己的双手产生厌恶。但是，不知是一种什么样的信念，令他们欲罢不能的继续这个职业，直至离不开这个行业。
前几日，老朋友突然的心情低落，缘于身边的朋友得了癌症，每次看到她化疗产生的痛苦，对生的渴望以及对病痛的无奈。他都要揪心的想到了死的问题，他去研究“来世”的思想，如果对自己的来世已坦然，那面对当下也一定不会有那么多的焦虑、不安和烦躁。
女娲抟土造人，如果真的有来世，入殓师在往生者再生的路上，是不是扮演了女娲的角色呢？入殓师每次工作结束之后，满意的看着自己的作品，将他们呈现给往生者的家属，他给家属带来安慰，看着亲人告别的场面，入殓师安静的退到幕后。
死，在入殓师的眼里，也许是一种美好！
入殓师也喜欢吃肉，只是，当他们将肉也看成尸体的时候，会产生纠结，然而亦是欲罢不能的喜欢吃肉，也许这也是人生的无奈，所谓大雅与大俗，距离是如此的接近。
日本影片入殓师观后感 篇14
人生没有脚本，不知在哪里改变。天下没有不散的筵席，人生的结局注定是孤独的，即便是最爱的那个人也不会陪伴我们一生。我们每个人都会一个人离开，没有人陪伴，我们也不愿有人陪伴。夫妻也只是陪你走一程的人，夫妻总要分别的，被留下是痛苦的。
我曾经和先生说我要先离开，他说为什么是我留下？我是想让先生比我多活一段时间，我以为这是爱。其实我是自私的，害怕孤独，害怕一个人面对以后的人生。我可以为先生送行，不让他一个人留在这个世界上孤苦无依。我们要做的是活在当下，把每一天都当作最后一天，不要在纠结什么对与错、多与少。
我们可以选择离别的方式，分别可以在脸上印满口红，用爱去告别。
亲人并没有离去，我们不会分开，他们只是换个形式和我们在一起。我们会比他们多活一段日子，然后我们会团聚的。
死可能是一道门，逝去并不是终结，而且超越，走向下一程。
看淡生死，那是我们人生必经旅程。死亡是下一个开始，生命是生生不息的传承。
父母是我们与死亡之间的那道门。有父母在，我们不用也没有想到去直面死亡。
父母在，人生尚有来处，父母不在，人生只剩归途。
我爸爸是个有着大智慧的人，他说他离开的那一天不喜欢哭哭闹闹的，爸爸喜欢简单隆重的仪式。
父母离开的那一天，我会平静地送走他们。然后说：“亲爱的爸爸或妈妈，我还会继续活一段，最终我们会在另一个世界团聚的。”
日本影片入殓师观后感 篇15
带着复杂而又凝重的心情看完的《入殓师》，这部日本电影。也明白它为什么是当之无愧的奥斯卡最佳外语片，虽然没有大手笔大制作，却用最纯粹最平实的手法传达出最深沉最厚重的感情！从始至终我的心都是平静的，当偶尔小提琴的奏响掀起了我心的涟漪。入殓师一个为人歧视甚至不愿正视的职业，却在每一次的给过往者着装化妆的时候，给了我们深深的感动！让我们对入殓师这个不为人知的职业肃然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在几次纳棺后爱上了这个职业，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后来对这份职业的敬重，她可以很自豪的对别人说：“我老公是入殓师”。每一份工作都应该被珍重，抑或是殡仪馆里的火化员，在中也让我们为之动容。没有被瞧不起的职业，只有被尊重的生命，我们都有死亡的一天，不要在身边的人完结后才悔悟，就像公务员在母亲去世后，才正视了母亲的那双粗糙不堪的手！
火化的老头说的很好，“死亡并不是终结，它只是一扇门，通过死亡让我们进入另一个阶段”。 我们有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所谓的另一世界！电影简单而又不简单，它深究生命的意义，让我们为之思索感悟！就像男主人公的名字“大悟”。在每一次的洗礼之后我们时候就会大彻大悟呢？生命太厚重太深奥了，是我们一辈子也无法探究的课题！
珍惜生命，珍爱人生！
日本影片入殓师观后感 篇16
入殓师其实是“我与父母”和“我与死亡”的课题。父母是我们生命的源头，死亡是我们每个人最终的归宿。
原生家庭对我们每个人的影响是终生相伴的，与原生家庭和解的课题，是我们每个人都绕不开的课题。父母不会长生不老的，不会给我们无限的机会，与父母和解越早完成越好。
父母是大的，我们是小的。我们要尊重父母，尊重他们的命运，尊重他们的经历、他们的苦难，尊重他们所有的一切，我们把父母的尊严还给他们。不要冒犯他们，不要企图拯救他们，不管他们曾经给我们带来了什么，这一切与父母的地位和能力无关。
一个无法与父母和解的人是不完整的，包容接纳父母也是包容接纳我们自己，父母是我们的根。不要等父母离开之后给自己留下终生的遗憾。
原生家庭给我们的不仅仅是伤痛，父母给了我们生命，我们才能来到这个世界上感受到那么多的悲欢离和，这份恩情足以。
父母的爱没有表达，不代表他们心中没有爱。他们生活的那个年代，生存是第一要务，物质满足才会有更高的追求。而且我们的民族是含蓄的，不善于表达的。我们要读懂父母那份没有表达出来的爱。
父母成为现在这个样子也是由于他们的原生家庭和成长背景，他们可能也没能他们的父母那里得到爱，一个吃不饱的人怎么能给别人食粮呢？
我们只有从自己做起，让自己内在更加丰盈，更加清静平和，做一个优秀的祖先，打破悲剧的代际传承，不让我们的孩子再吃我们吃过的苦。
我们用爱滋养自己内在的那个“小孩儿”，回到自己应有的位置上，把父母的位置还给他们，做回孩子。让内在那个小孩成长，不再去寻找父母，不再让孩子做我们的父母。
做一个在位的子女、妻子、丈夫、父母，就是对亲人最好的爱！
日本影片入殓师观后感 篇17
看完这部电影之后，不抒发一下心情总感觉有点不舒服啊，因为这部电影真的让我感慨良多。
影片中有一句台词让我印象非常深刻：“死是一扇门，它并不是终止，而是超越，是踏上新的旅途。”这种说法有点像我们所说的轮回吧！这部电影深刻地表现出人们对生命的尊重，对逝者的尊重。“入殓师”并不是一个让人崇拜的职业，在日本甚至让人看不起。片中的男主角作为一名入殓师，他一开始并没有获得妻子的支持，因为妻子认为他的职业是让人羞耻的。他的朋友也抱着同样的心态。但是，当他们亲眼看到他的工作过程之后，他们的思想转变啦。对男主角由衷的尊敬。
给遗体化妆这个职业对于很多人来讲应该是想都不会想的工作吧！因为对着逝者，就会有种毛骨悚然的感觉。尽管很多人都说世界上并没有鬼，但是这是人的本能反应。当看完这出电影之后，我更加敬佩那些入殓师啦。他们给逝者化妆，让他们以最美的一面离开人世，也给逝者的亲属们留下了最好的印象。
故事是以男主角为30年未见的父亲化妆，男主一直很恨父亲，因为在他小的时候，父亲就和别的女人离开了他和母亲。因此每次当他回忆时，他只记得母亲的样子，而父亲却是模糊的。父亲和他曾经交换过一颗石头，在父亲逝世时，手里还紧紧的握住那颗小石头，由此他才知道，父亲其实一直都想着他。
故事除了写出对生命的崇敬外，还描写了人与人之间的感情，亲情、友情、爱情。妻子死后丈夫的伤痛，母亲死后，儿子的悔恨。
这部电影还有一个出色的地方——音乐。背景音乐是由日本音乐家久石让所作的大提琴区，旋律优美动人，让人听后非常感动。我建议大家去看看这部电影，一定会有所收获。
日本影片入殓师观后感 篇18
人们不会将大提琴手和入殓师相提并论，甚至很难将二者建立某种联系，但这种印象恐怕都在接触泷田洋二郎导演作品《入殓师》之前形成;随着大悟工作的日臻熟练，表情庄重、动作舒展、步骤娴熟，想必观影者会在入殓的细节上领会一些关于音乐演奏的魅力，如有送别亲人的经历则感触更为强烈。
管弦乐团解散了，从幼儿即苦练琴技的大提琴手大悟失业，不得不卖琴偿还高额的购琴款，去乡下老家渡过窘迫的日子。告别热闹繁华的都市回到乡村小镇，每一次我都难免凄惶，那种让人感伤的凋敝，让人揪心的冷清和让人惧怕的寂静始终挥之不去。泷田洋二郎也发现了这种反差，并不经意地表现出来，失望、颓唐而消极。
好在大悟的母亲留下了一栋小木屋，一间陈旧但精致的咖啡店，工作之余，大悟和妻子围着吧台吃火锅，上上网，拉拉琴。原野空旷，一望无垠，小镇点缀其间，顿生天地浩淼之感。站在桥上看流水，看鱼，或在庭院赏如雪的樱花，在花木葱郁的屋顶花园吃河豚卵。疲乏了，去大澡堂泡泡，聊聊陈年旧事……小镇的日子，像落花、像飞絮，岑寂，闲散、惬意，无拘无束。
曾经抱负远大的提琴手消失，让位于为人不屑的入殓师，过程不可谓不艰难，但放在大工业化背景下的现代社会也不难实现。在城市里，工业化耐心地摧毁关于美的一切，艺术、想像，包括回忆。或许，我们都只有在人人选择逃避而又向往的乡村复原被一点点抛弃的童话。
回到入殓这个话题。无可厚非，我们一如既往地欣欣然期盼新生，恐惧甚至诅咒死亡，但死亡始终无法抗拒，每个人都无法决定死亡的时间。我们唯一能做的是好好活着，珍惜在世的每一寸光阴。
日本影片入殓师观后感 篇19
我预感到大悟会为在澡堂遇到的老奶奶送行，也算是弥补母亲去世没能送母亲最后一程的遗憾。
由于工作的特殊性质，也是出于对婚姻的珍惜，大悟对妻子隐瞒了工作的真相。
面对别人的不理解，我们会失落、孤独、寂寞、无助、纠结、迷茫、忐忑。
有些时候无声的体验会有意想不到的效果。
大悟通过为澡堂老奶奶送行，也了却了为母亲送行的心愿。
大悟的朋友通过大悟为妈妈入殓得以化解。朋友看到了大悟身上的大爱，从而对他的工作理解和尊重了。
大悟的太太也去给澡堂老奶奶送别，她看到了大悟工作的神圣，从而理解了丈夫的工作。
大悟在得到妻子和朋友的理解后，他会面对更大的考验。
我预感大悟会在父亲离世前与父亲和解，不会给自己留下遗憾。他会满怀着爱送走父亲。原谅父母的不完美的功课越早完成越好，因为我们也不完美。后来才知道大悟还是错过了父亲的和解。
让爱的人漂漂亮亮地离开，是社长从事这份工作的动力。
大悟像儿子一样尊重、敬重社会，是缘于社长的大爱和人格魅力。
冬去春来，生命在孕育。作为他无私为人的回报，一个新生命来到他们的家庭。
日本影片入殓师观后感 篇20
整部电影都围绕生死观在探讨，但是正面的讨论也有好几处。
第一次是大悟在桥上看鱼，有两尾鱼拼命的往上游游去，这时候正有一尾鱼的尸体飘到了下游。大悟对老人说：“多么悲伤啊，为了死而努力，终究是一死，不那么辛苦也可以吧。”老人说：“是自然定理吧，他们天生就这样。”这里大悟陷入了虚无主义，既然都要死，结局归途都是一样的，努力还有意义吗？既生命是虚无的，生命本身有意义吗，死亡已经既定，为什么还要活着。但是老人回答的很轻巧，自然定理，本来就是如此。是的，不管是努力往上游游去的鱼还是死亡这件事情，本身都是很自然的，我们无法改变死亡本身，那么不能改变，活着就没有意义吗？
第二处是和社长的对话，这个时候大悟正打算和社长说辞职的事情。社长先是说了自己和妻子的事情，他妻子是他当入殓师的第一位客人，死亡的无法避免，但是可以让她美丽的离开，这个也是一种慰藉吧。然后说了一个很普遍的生物规律。这个也是对生死的一次讨论。“生物吃着其他生物生存下去，不想死的话就得吃。”这里暗含着一种生死观念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不过你的角度问题而已，你手里拿着的食物未尝不是一种死亡的物体呢？
第三次是火化澡堂老板娘时候，那个老人这样感叹：“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程，总会再见的”这位看着一个个人走向终点的人超脱而旷达，真正做到了对生死的参悟。
整部影片不说教，用音乐和画面来感染人，生命存在那么多的未知，明明活着的章鱼放生时反而死了，前几天还活着的人，突然就死去了。那个孤单的老人的尸体在两周后才被发现，死亡带着普遍而不可避免的特性，但是即使这样，我们也没有权利去放弃生活。
