高二语文下册期末质量检测试题含答案
一、(12分，每小题3分)
1.下列词语中加点字的读音、书写都正确的一项是( )
A.熨平(yù) 吞噬(shì) 坟茔(yíng) 汗涔涔(zēn)
B.罪愆(qiān) 搭讪(shàn) 禾黍(shǔ) 理屈词穷(cí)
C.玉醅(pēi) 青宵(xiāo) 寒暄(xuān) 长弘化碧(cháng)
D.笑靥(yè) 蹙眉(cù) 谂知(niǎn) 窝角虚名(wō)
2.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )
A.与会专家表示，养生产业方兴未艾，必须以全球化视野和长远目标来制定科学的发展战略，实现高起点的定位和高效率的管理。
B.从历史的角度来看，十年不过是吉光片羽，但对于处在二十一世纪初的一些人而言，已经是相当长的一段时间了。
C.内地大学为何无缘“世界一流”?研究专家称，国内大学义无反顾地走向大而全，导致学校缺乏重量级学术大师和科研成果，最终影响了其排名。
D.支教老师来到教室，本来还在说笑嬉闹的同学们一下子安静下来，仿佛地上
掉根针也能听见，感觉如入无人之境。
3.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.随着科技的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益分成的阶段，并已开始向科技工作者身上倾斜，
B.有评论家指出，目前的中国足球人才短缺，竞争机制难以完善，个别球员恃才无恐，出现了职业道德与收入没有同步提高的怪现象。
C.上海世博将充分交流城市建设经验和先进城市发展理念，探讨新的更好的人类居住、生活和工作的模式，为人类可持续发展留下一份丰厚的精神遗产。
D.预计2015年建成通车的丽江到香格里拉铁路，将解决滇西北地区的交通，对维护藏区稳定、促进滇西北地区发展具有十分重要的意义。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
回望59年前，首次参加亚运会的489名运动员很少能有世界级的表现，如今， 。 ， 。 ， 。 ，为亚洲体育争得属于自己的荣誉。
①中日韩三国同时进入奥运金牌榜的前10名
②韩国和日本分列金牌榜第七和第八位
③2008北京奥运会上，除了中国代表团位居金牌榜首位之外
④亚运赛场上的很多较量已经代表了世界最高水平
⑤随着亚洲竞技水平的整体提高
⑥越来越多的国家和地区将亚运会视为练兵场，将目光投向世界赛场
A. ④⑤⑥③②① B.④②⑤⑥①③ C.⑤④③①②⑥ D.⑤③④⑥②①
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成5-7题。
古代崇尚青瓷，对白瓷不很重视，认为白瓷太刺眼，锋芒毕露，而青瓷温柔敦厚，委婉含蓄，能变幻出许许多多不同感觉的青绿釉色，既体现闲散淡远的自然美，又符合中庸、中和等中国传统文化中的儒教思想。龙泉青瓷不但具备了青瓷所共有的为世人广泛接纳的秉性，而且从南末中晚期起，以先后创烧出粉青、梅子青等不同凡响的釉色而独树一帜。这些釉色主要是釉料的改进而出现的，由传统的石灰釉改变为石灰一碱釉，使釉料的高温性能大大改善，多层施釉或釉层加厚后，高温中不流泻，釉层丰厚滋润，釉色温柔动人，仿佛用翡翠雕琢而成，这就是所谓的“类玉”。
对于玉，中国的传统文化赋予它独特含义。《荀子•法行》里有孔子论玉的—段话：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也。栗而理，知也。坚刚而不屈，义也。廉而不刿，行也。折而不挠，勇也。瑕适并见，情也。扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：言念君子，温其如玉。此之谓也。”儒教思想以玉喻示了人的许多美德，玉因此历来被十分重视，诚如民国时古玩家赵汝珍先生所云：“古代视玉之重，几乎物可与争衡，用玉之广亦无物可以拟举，凡国家重要典信无不以玉为之，重要典礼无不以玉成之。社会人文庶民活动往往以玉为中心，故国家玺印、祭礼乡宴，朝会征聘、盟誓歃血、乐器律器、男女发饰服饰、男人冠饰带饰、女人耳饰腕饰、文房用器、酒器、食器、饮器、佩饰、笏版等无一而不用玉。”类玉的龙泉青瓷自然深受古人的欢迎，其器形及功用大量涉及玉器的文化、艺术、习俗乃至宗教、政治等范畴。在欧洲以及其他一些地方，龙泉青瓷因为有翡翠般的釉色，人们便像珍爱翡翠那样珍爱它，而这种人见人爱的东西据说是用泥巴烧制而成，更让人感到伟大而不可思议。在伊斯兰教，也就是回教人眼里，青绿色正是他们崇尚的吉祥颜色，如同中国人以红色为吉祥色，过年过节挂红彩、发红包，他们以青色彩带装点家居，分送青包。因此，龙泉青瓷被伊斯兰教认为是吉祥物，其钟爱的程度可想而知。
龙泉窑在南宋中晚期出现过一类黑胎开片瓷器，其特点是胎黑色或褐色，胎质较疏松，釉色有粉青、灰青、蟹壳青等，釉层丰厚，常由多次施釉素烧，然后一次烧成;釉面冰裂多为几何形，极碎者称“百圾碎”，另有鱼子纹等，偶有象形图案。器物口沿呈紫色，足部露胎处呈铁色，即所谓“紫口铁足”。紫口有两种形式，一种口沿满釉，烧制时受到高温后口沿釉薄，映出胎骨颜色，另一种为了叠烧， 口沿一圈刮釉呈芒口，出现紫口。此类产品以造型、釉色及釉面开片取胜，因为开片难以人为控制，裂痕无意而自然，可谓天工造就，每件器物开片不一，绝无雷同，更符合自然美的审美观念，因此格外珍贵。
(选自《中国龙泉青瓷》)
1.下列对古代人崇尚青瓷的原因的理解，不正确的一项是( )
A.青瓷能变幻出许多不同感觉的青绿釉色，令人感到温柔敦厚。
B.青瓷色泽柔和，委婉含蓄，符合崇尚闲散淡远的自然之美的古人的审美心理。
C.青瓷符合中庸、中和等中国传统文化中的儒家思想，易为信奉儒教的世人所广泛接受。
D.青瓷曾先后创烧出各种不同凡响的釉色，为中国赢得荣誉，因而受到古人推崇。
2.关于龙泉青瓷的说法，不正确的一项是( )
A.龙泉青瓷具备青瓷所共有的秉性，既体现自然美，又符合儒家思想。
B.龙泉青瓷是从南宋中晚期起，开始出现的一种胎质较疏松的开片瓷器。
C.龙泉青瓷釉层丰厚滋润，釉色温柔动人，常由多次施釉素烧，然后一次烧成。
D.龙泉青瓷的器形及功用大量涉及文化、艺术、习俗，乃至宗教、政治等范畴。
3.根据文意，推断不正确的一项是( )
A.传统烧瓷工艺中的石灰釉不耐高温，导致采用此工艺烧制的白瓷不能多层施釉，釉色刺眼。
B.在中国的传统文化中，玉历来十分受重视，因此儒家思想以玉喻示了人的许多美德。
C.欧洲人对龙泉青瓷感到伟大而不可思议，是因为了解到它竟然是用泥巴烧制而成的。
D.龙泉青瓷之所以被伊斯兰教认为是吉祥物，是因为它的青绿色正是他们崇尚的吉祥颜色。
三、阅读下面的文言文，完成8——10题。
吕范字子衡，汝南细阳人也。少为县吏，有容观姿貌。后避乱寿春，孙策见而异之，范遂自委昵，将私客百人归策。时太妃在江都，策遣范迎之。徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候，讽县掠考范，范亲客健儿篡取以归。时唯范与孙河常从策，跋涉辛苦，危难不避，策亦亲戚待之，每与升堂，饮宴於太妃前。
后从策攻破庐江，还俱东渡，到横江、当利，破张英、于麋，下小丹杨、湖孰，领湖孰相。又从攻祖郎於陵阳，太史慈於勇里。七县平定，拜征虏中郎将，征江夏，还平鄱阳。策薨，奔丧于吴。后权复征江夏，范与张昭留守。曹公至赤壁，与周瑜等俱拒破之，拜裨将军，领彭泽太守，以彭泽、柴桑、历阳为奉邑。刘备诣京见权，范密请留备。
权讨关羽，过范馆，谓曰：“昔早从卿言，无此劳也。今当上取之，卿为我守建业。”权破羽还，都武昌，拜范建威将军，封宛陵侯，领丹杨太守，治建业，督扶州以下至海，转以溧阳、怀安、宁国为奉邑。
曹休、张辽、臧霸等来伐，范督徐盛、全琮、孙韶等，以舟师拒休等於洞口。迁前将军，假节，改封南昌侯。时遭大风，船人覆溺，死者数千，还军，拜扬州牧。
性好威仪，州民如陆逊、全琮及贵公子，皆脩敬虔肃，不敢轻脱。其居处服饰，於时奢靡，然勤事奉法，故权悦其忠，不怪其侈。
初策使范典主财计，权时年少，私从有求，范必关白，不敢专许，当时以此见望。权守阳羡长，有所私用，策或料覆，功曹周谷辄为傅著簿书，使无谴问。权临时悦之，及后统事，以范忠诚，厚见信任，以谷能欺更簿书，不用也。
(选自《三国志卷五十六•吕范传》)
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.孙策见而异之 异：认为与众不同
B.徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候 候：情况
C.讽县掠考范 讽：讽刺
D.策或料覆 或：有时
9.以下各组句子中，全都直接表明吕范“忠诚”的一组是( )
① 时太妃在江都，策遣范迎之
② 后权复征江夏，范与张昭留守
③ 刘备诣京见权，范密请留备
④ 时唯范与孙河常从策，跋涉辛苦，危难不避
⑤ 权时年少，私从有求，范必关白，不敢专许
⑥ 权临时悦之，及后统事，以范忠诚，厚见信任
A.①②④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑥ D. ③④⑤
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.吕范投奔孙策后，孙策派他到江都迎接太妃，而徐州牧陶谦却把他当做了袁氏的奸细，进行了严刑拷问，后吕范的门客救回了他。
B.吕范跟随孙策跋山涉水，不怕危险艰难，所以孙策把吕范当做了自己的亲人，后他又跟随孙策南征北战，立下了不少战功。
C.刘备来见孙权，吕范秘密请求扣留刘备，但孙权没有听从这个建议，后吕范跟随孙权打败关羽，被授任为建威将军。
D.孙权年少时，吕范做财务主管，孙权私下向他索要未果，所以当时孙权怨恨吕范，而等到孙权执掌政事时，才认识到吕范的忠诚，对他加深信任重用。
第Ⅱ卷(非选择题)
四、(23分)
11.把文中划横线句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)其居处服饰，於时奢靡，然勤事奉法，故权悦其忠，不怪其侈。(3分)
译文：
(2)以范忠诚，厚见信任，以谷能欺更簿书，不用也。(3分)
译文：
(3)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?(2分)
译文：
(4)老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(2分)
译文：
12.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(8分)
幽居初夏 陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
【注】①此诗为陆游晚年居山阴时所作。②箨龙，就是笋。③木笔，又名辛夷花。箨龙和木笔均为初夏常见之物。
(1)本诗在题目中点明“幽居”，但在第二联中又为何渲染“草深无处不鸣蛙”?
(2)诗人在本诗中都抒发了怎样的情感?请简要概括。
13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题作答;如果两题都答，则按第一小题计分。)(5分)
(1)①人生得意须尽欢， 。 ， 。(《将进酒》)
②又闻子规啼夜月，愁空山。 ， 。 (《蜀道难》)
(2)①时维九月，序属三秋。 ， 。 (《滕王阁序》)
②边亭流血成海水， 。君不闻汉家山东二百州， 。(《兵车行》)
③ 峨眉山月半轮秋， 。 (《峨眉山月歌》)
五、(22分)
阅读下面的文字，完成14-17题。
金 色 那 拉 提
少 骢
那拉提草原的清晨，静谧而安详。太阳还没升起，我独自徜徉在草原上，清新中夹杂着牛粪味的草原气息，涤人心肺，使人有种回归自然的感觉。空阔的草原上，阒无声息，只有几声鸟鸣随风飘荡。远处是云雾缭绕的山峦，云中正泄出一抹曙色，太阳开始穿透云层。不一会，一道霞光洒落在我面前，草原如翡翠般透明起来，绿得醉人。
随着天上云朵的飘移，草原也在不断变换着色彩，神秘而莫测。望着形态各异令人遐思的白云，我的心也追逐着云朵飞扬起来。奔跑中踏在草原的感觉，好似叩击着草原的心扉，古老的那拉提，在我不断的叩问中，隐隐的升腾起了历史的回声。我仿佛听见从草原深处传来了远古的声音，操着各种语言的先民，移动在原始的那拉提草原上，他们放牧着牛羊，自由地迁徙着牧场，悠扬的牧歌，伴随着马蹄，回荡在草原上。那是一幅多么动人的图景啊!而此时沉静的那拉提草原，心中不知存储着多少美好的记忆。
浸润在那拉提的绿色中，呼吸着草原醉人的气息，奔跑在这博大的空间，自己也仿佛融进了远古。奔跑了不知多远，两腿竟没有丝毫的疲劳，只想奔向天边……天边出现了几匹骏马，我便迎着骏马跑去。跑到近前，只见几个哈萨克牧民骑在马上，身后温暖的阳光，为他们勾勒出一道金色的轮廓，显得他们特别高大。其中一位父亲，胸前端坐着一个漂亮的哈萨克男孩，黑红的脸上，闪动着一双大眼睛，高傲地俯视着眼前的草原，俨然一副草原骑手的神情。如此幼小的心灵，便拥有着这份骄傲，无疑是雄浑的草原赋予了他这种高贵。出生在这辽阔的草原，从小目睹着天地的壮美，四季逐水草迁徙，自然会将这片辽阔的草原视为自己的家园。当他能背诵祖先的名字时，更进一步知道了草原生命的意义。
伊犁河谷在天山、阿尔泰山的怀抱中，舒缓地伸向天边。广袤的草原得天独厚地享受着湿润空气的吹拂，从而使这里水草丰美，生机勃勃。早在公元前便从东方走来了蒙古利亚人，从西方迁徙来欧罗巴人。来自不同方向的人种，于迁徙途中，在这里相遇，又在漫长的历史长河中，在这里交融、繁衍、生息，聚居下来。随着各部族不断来到这里，这片土地，成为了世界文明的交汇处。各种宗教在这里并存，各种文化在这里交融、渗透，最终在这里形成了独特的西域文化。当然，历史上这里也曾出现过民族宗教文化的冲突与战争，但当历史的尘埃落定时，古老的西域各民族，共同选择了中华文明，并将各民族创造的瑰丽文化，融入到中华文明宝库之中，成为中华文明不可或缺的重要组成部分。如今的新疆，古老的西域各民族，最终融汇为13个世居少数民族。在新中国的礼炮声中，开启了新的历史篇章。
此时，我眼前出现了一片耀眼的油菜花，将一条山谷都染成了金色，像一条金色大道直铺向天边。金色的那拉提，美丽的新疆，丰饶的中国，在新世纪的曙光中，正发生着历史的巨变，生活在这片古老沧桑土地上的各族人民，正在用自己勤劳的双手，创造并再现着祖先的辉煌，以使这片土地上的后代子孙，获得更加美好幸福的生活。
充满生机的那拉提草原，在金色的阳光普照下，牛羊自由地漫步在草原上，牧人悠闲地骑着马，远处的毡房正升起缕缕炊烟，飘来奶茶的浓香。我奔跑在这天人合一的现代风景中。忽然一个雄浑的声音从天边传来，啊，那是中华人民共和国国歌。
沐浴在金色阳光中的那拉提草原，新的一天开始了。
《 人民日报 》( 2010年09月11日 08 版)
14.文章第一自然段的景物描写有哪些特点?有什么作用?(6分)
15.理解文中划线句子的含义。(4分)
(1)古老的那拉提，在我不断的叩问中，隐隐的升腾起了历史的回声。(2分)
(2)如此幼小的心灵，便拥有着这份骄傲，无疑是雄浑的草原赋予了他这种高贵。(2分)
16.题目“金色的那拉提”有什么含义?试结合全文作简要分析。(6分)
17.文章在描绘那拉提草原景色的过程中，述说了历史上草原各民族大融合的情况，作者这样写有什么好处?(6分)
六、(15分)
18.2010年，一些热点词汇留给人们深刻的印象和意味深长的启示，请在下列关键词中任选一个，以“最让我 (激动、愤怒等情感)的词语”开头，对其所反映的社会现象做出简要评价。(3分)
“嫦娥二号” 世博 给力 钓鱼岛 舟曲 低碳
【示例】
“嫦娥二号”——最让我振奋的词语。中国人探索宇宙的脚步又迈进了一步，太空又一次见证中国人的智慧和实力。
19. 仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，所写句子形成排比，句式与示例相同。(6分)
梅花：
迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;2
滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜;
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
20.阅读下面的材料，回答问题。(6分)
交通耗能是我国社会主要能源消耗之一，其石油消耗总量占全社会石油消耗总量的30﹪以上，并且汽车尾气已成为大中城市温室气体的首要来源。1辆中耗油汽车每年少开1200公里，将节省120升油，减少碳排放294公斤;1人每年少搭乘飞机5000公里，将节省200升石油，可减少碳排放695公斤。文明出行，防止交通堵塞，也是为绿色出行做贡献。
2011西安世界园艺博览会倡导：短途出行，请尽量步行或乘坐公交，省钱省力;开车时避免汽车发动机空转，停留时间超过1分钟应熄火;长途旅行请尽量坐火车，减少乘飞机的次数;安全驾驶、文明礼让，保证交通顺畅。
(1)请你用一句话概括这则材料的主要内容。(20字以内)
(2)请你结合内容，设计一条宣传标语。
七、(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
一乘客上了出租车，并说出自己的目的地。司机问：“先生，是走最短的路，还是走最快的路?”乘客不解：“最短的路，难道不是最快的路?回答：“当然不是。现在是车流高峰，最短的路交通拥挤，弄不好还要堵车，所以用的时间肯定长;你要是有急事，不妨绕一点道，多走些路，反而会早到。”
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考答案
11.(1)他的居处服饰，在当时奢侈豪华，但他勤于政事，奉守法令，所以孙权喜欢他的忠诚，不责怪他的奢侈。
(2)因为吕范忠诚，深得信任重用，因周谷善于欺骗修改账簿，不予任用。
12.(1)诗人写处处蛙鸣，似与清幽的氛围相矛盾，其实是以有声衬无声，用热闹喧腾的蛙鸣来彰显整体环境的幽静。这是典型的以动衬静的手法。
(2)既有因景色幽美而生出的怡然自得之乐，也有因往日旧交零落殆尽而倍感寂寞的惆怅，还有志士孔老、报国无成的慨叹。
13.(略)
14.描写景物特点：运用动静结合的手法来表现那拉提草原的空阔静谧;运用比喻的手法生动形象地描绘了草原的美丽纯净;而且作者善于通过自己的所见所感来描写那拉提草原的静谧和安详，既有全景式的描绘，又有聚焦式的突出，为读者呈现了一幅层次感极强的美丽草原图景。作用：呼应题目，引出描写抒情的对象，为下文的抒情做铺垫。
15.(1)作者在沉静的遐思中，回想起了那拉提草原悠久的历史和远古时动人的往事。
(2)那拉提草原上的孩子出生在这辽阔的草原，从小目睹着天地的壮美，这雄浑的草原孕育了草原骄子的骄傲，更让他知道草原生命的意义。
16.一是实指，“金色那拉提”描绘了草原上耀眼的油菜花盛开时，将一条山谷都染成了金色的壮丽美景;二是象征着美丽的新疆，丰饶的中国，在新世纪的曙光中，再现祖先的辉煌，创造着今天更美好的图景;三是寄寓着作者美好的期盼和祝福，期盼那拉提人民会创造更加幸福、美好的生活。
17.丰富了文章内容;使文章富有深厚的历史文化底蕴;以历史说明自古以来，西域各民族在历史文化的大融合中，便共同选择了中华文明，并融入其中，成为中华文明不可或缺的重要组成部分;历史文化给那拉提草原的自然美景增添了一种人文色彩，构成了一幅天人合一的和谐画卷。
18.答案示例：世博——最让我温暖的词语。在家门口游览世界，饱览世界各地的乡土风情，城市让生活更美好。
给力——最让我看好的词语。有一种力量是无形的支持与感动。在“给力”中，让我们体验生命与美的交响。
钓鱼岛——最让我愤怒的词语。任何不顾历史与现实的胡作非为，都将遭到正义的惩罚。
舟曲——最让我感动一的词语。苍天无情人有情，无数个普通人用他们的热血、汗水和泪水谱写了一曲曲爱的颂歌。
低碳——最让我牵挂的词语。每一个人只要从身边做起，从小事做起，这个地球
一定会更加美好。
19.(略)
20.(1)西安世界园艺博览会倡导：节能减排，低碳出行。
(2)低碳生活 告别高耗 回归自然
21.【立意举隅】
(1)现象反思：“迂回”未必没有效率，心急反会添堵。
(2)哲理启发：远与近、长与短、快与慢是相对的。“最短的路”与“最快的路”往往是不一致的。
(3)微言大义：俗话说，心急吃不了热豆腐。从“打车”经验可知人生际遇，“欲速则不达”。
(4)生存智慧：选择适合的方法非常重要。路径会有千万条，长路短途任逍遥。
