关于《旧唐书》卷二十五志第五的语文文章
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- 《旧唐书》卷二十五志第五
- 《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年（945年）。作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。以下是小......
![《旧唐书》卷五十五 列传第五]()
- 《旧唐书》卷五十五 列传第五
- ○薛举(子仁杲)李轨刘武周(苑君璋附)高开道刘黑闼(徐圆朗)薛举，河东汾阴人也。其父汪，徙居金城。举容貌瑰伟，凶悍善射，骁武绝伦，家产巨万，交结豪猾，雄于边朔。初，为金城府校尉。大业末，陇西群盗蜂起，百姓饥馁，金城令郝瑗，募得数千......
![《旧唐书》卷二十八 志第八]()
- 《旧唐书》卷二十八 志第八
- ◎音乐一乐者，太古圣人治情之具也。人有血气生知之性，喜怒哀乐之情。情感物而动于中，声成文而应于外。圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以钟石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。施之于邦国则朝廷序，施之于天下则神祇格......
![《旧唐书》卷四十 志第二十]()
- 《旧唐书》卷四十 志第二十
- ◎地理三○淮南道六江南道七陇右道八淮南道扬州大都督府隋江都郡。武德三年，杜伏威归国，于润州江宁县置扬州，以隋江都郡为兖州，置东南道行台。七年，改兖州为邗州。九年，省江宁县之扬州，改邗州为扬州。置大都督，督扬、和、滁、......
![《旧唐书》卷五十 志第三十大纲]()
- 《旧唐书》卷五十 志第三十大纲
- ◎刑法古之圣人，为人父母，莫不制礼以崇敬，立刑以明威，防闲于未然，惧争心之将作也。故有轻重三典之异，宫墨五刑之差，度时而施宜，因事以议制。大则陈之原野，小则肆诸市朝，以御奸宄，用惩祸乱。兴邦致理，罔有弗由于此者也。暨淳朴既消......
![《旧唐书》卷二十二 志第二]()
- 《旧唐书》卷二十二 志第二
- ◎礼仪二隋文帝开皇中，将作大匠宇文恺依《月令》造明堂木样以献。帝令有司于京城安业里内规兆其地，方欲崇建，而诸儒争论不定，竟议罢之。炀帝时，恺复献明堂木样并议状，属迁都兴役，事又不就。终于隋代，季秋大享，恒在雩坛设祀。高......
![《旧唐书》卷四十二 志第二十二]()
- 《旧唐书》卷四十二 志第二十二
- ◎职官一高祖发迹太原，官名称位，皆依隋旧。及登极之初，未遑改作，随时署置，务从省便。武德七年定令：以太尉、司徒、司空为三公。尚书、门下、中书、秘书、殿中、内侍为六省。次御史台;次太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理......
![《旧唐书》卷三十 志第十]()
- 《旧唐书》卷三十 志第十
- ◎音乐三贞观二年，太常少卿祖孝孙既定雅乐，至六年，诏褚亮、虞世南、魏徵等分制乐章。其后至则天称制，多所改易，歌辞皆是内出。开元初，则中书令张说奉制所作，然杂用贞观旧词。自后郊庙歌工乐师传授多缺，或祭用宴乐，或郊称庙词。......
![《旧唐书》卷三十二 志第十二]()
- 《旧唐书》卷三十二 志第十二
- ◎历一太古圣人，体二气之权舆，赜三才之物象，乃创纪以穷其数，画卦以通其变。而纪有大衍之法，卦有推策之文，由是历法生焉。殷人用九畴、五纪之书，《周礼》载冯相、保章之职，所以辨三辰之躔次，察九野之吉凶。历代畴人，迭相传授，盖推......
![《旧唐书》卷十五 本纪第十五]()
- 《旧唐书》卷十五 本纪第十五
- 宪宗下元和七年春正月辛酉朔，己巳，以刑部尚书赵宗儒检校吏部尚书、兴元尹、山南西道节度使。庚午，以兵部尚书王绍判户部事。辛未，以京兆尹元义方为鄜州刺史、鄜坊丹延观察使，以司农卿李銛为京兆尹。是夜，月掩荧惑。壬申，废信......
![《旧唐书》卷二十九 志第九]()
- 《旧唐书》卷二十九 志第九
- ◎音乐二高祖登极之后，享宴因隋旧制，用九部之乐，其后分为立坐二部。今立部伎有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《乐圣乐》，凡八部。《安乐》者，后周武帝平齐所作也。......
![《旧唐书》卷二十七 志第七]()
- 《旧唐书》卷二十七 志第七
- ◎礼仪七贞观十四年，太宗因修礼官奏事之次，言及丧服，太宗曰："同爨尚有緦麻之恩，而嫂叔无服。又舅之与姨，亲疏相似，而服纪有殊，理未为得。宜集学者详议。余有亲重而服轻者，亦附奏闻。"于是侍中魏征、礼部侍郎令狐德棻等奏议曰：臣......
![《旧唐书》卷二十五 志第五]()
- 《旧唐书》卷二十五 志第五
- ◎礼仪五唐礼：四时各以孟月享太庙，每室用太牢，季冬蜡祭之后，以辰日腊享于太庙，用牲如时祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又时享之日，修七祀于太庙西门内之道南：司命，户以春，灶以夏;门，厉以秋，行以冬，中溜则于季夏迎气日祀之......
![《旧唐书》卷五十二 列传第二]()
- 《旧唐书》卷五十二 列传第二
- ◎后妃下○玄宗元献皇后杨氏肃宗张皇后肃宗韦妃肃宗章敬皇后吴氏代宗崔妃代宗睿真皇后沈氏代宗贞懿皇后独孤氏德宗昭德皇后王氏德宗韦妃顺宗庄宪皇后王氏宪宗懿安皇后郭氏宪宗孝明皇后郑氏女学士尚宫宋氏穆宗恭僖皇后......
![《旧唐书》卷二十三 志第三]()
- 《旧唐书》卷二十三 志第三
- ◎礼仪三封禅之礼，自汉光武之后，旷世不修。隋开皇十四年，晋王广率百官抗表，固请封禅。文帝令牛弘、辛彦之、许善心等创定仪注。至十五年，行幸兖州，遂于太山之下，为坛设祭，如南郊之礼，竟不升山而还。贞观六年，平突厥，年谷屡登，群臣......
![《旧唐书》卷二十五 志第五大纲]()
- 《旧唐书》卷二十五 志第五大纲
- ◎礼仪五唐礼：四时各以孟月享太庙，每室用太牢，季冬蜡祭之后，以辰日腊享于太庙，用牲如时祭。三年一祫，以孟冬。五年一禘，以孟夏。又时享之日，修七祀于太庙西门内之道南：司命，户以春，灶以夏;门，厉以秋，行以冬，中溜则于季夏迎气日祀之......
![《旧唐书》卷二十四 志第四]()
- 《旧唐书》卷二十四 志第四
- ◎礼仪四武德、贞观之制，神祇大享之外，每岁立春之日，祀青帝于东郊，帝宓羲配，勾芒、岁星、三辰、七宿从祀。立夏，祀赤帝于南郊，帝神农氏配，祝融、荧惑、三辰、七宿从祀。季夏土王日，祀黄帝于南郊，帝轩辕配，后土、镇星从祀。立秋，祀......
![《旧唐书》卷四十五 志第二十五大纲]()
- 《旧唐书》卷四十五 志第二十五大纲
- ◎舆服昔黄帝造车服，为之屏蔽，上古简俭，未立等威。而三、五之君，不相沿习，乃改正朔，易服色，车有舆辂之别，服有裘冕之差，文之以染缋，饰之以絺绣，华虫象物，龙火分形，于是典章兴矣。周自夷王削弱，诸侯自恣。穷孔翚之羽毛，无以供其侈;极......
![《旧唐书》卷四十五 志第二十五]()
- 《旧唐书》卷四十五 志第二十五
- ◎舆服昔黄帝造车服，为之屏蔽，上古简俭，未立等威。而三、五之君，不相沿习，乃改正朔，易服色，车有舆辂之别，服有裘冕之差，文之以染缋，饰之以絺绣，华虫象物，龙火分形，于是典章兴矣。周自夷王削弱，诸侯自恣。穷孔翚之羽毛，无以供其侈;极......
![《旧唐书》卷二十六 志第六]()
- 《旧唐书》卷二十六 志第六
- ◎礼仪六建中元年三月，礼仪使上言："东都太庙阙木主，请造以祔。"初，武后于东都立高祖、太宗、高宗三庙。至中宗已后，两京太庙，四时并飨。至德乱后，木主多亡缺未祔。于是议者纷然，而大旨有三："其一曰，必存其庙，遍立群主，时飨之。其......
![《旧唐书》卷三十五 志第十五]()
- 《旧唐书》卷三十五 志第十五
- ◎天文上《易》曰："观乎天文以察时变。"是故古之哲王，法垂象以施化，考庶征以致理，以授人时，以考物纪，修其德以顺其度，改其过以慎其灾，去危而就安，转祸而为福者也。夫其五纬七纪之名数，中官外官之位次，凌历犯守之所主，飞流彗孛之所......
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- 《旧唐书》卷二十一 志第一
- ◎礼仪一《记》曰："人生而静，天之性也;感物而动，性之欲也。"欲无限极，祸乱生焉。圣人惧其邪放，于是作乐以和其性，制礼以检其情，俾俯仰有容，周旋中矩。故肆觐之礼立，则朝廷尊;郊庙之礼立，则人情肃;冠婚之礼立，则长幼序;丧祭之礼立......
![《新唐书》卷二十五 志第十五]()
- 《新唐书》卷二十五 志第十五
- ◎历一历法尚矣。自尧命羲、和，历象日月星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于《书》。而夏、商、周以三统改正朔，为历固已不同，而其法不传。至汉造历，始以八十一分为统母，其数起于黄钟之龠，盖其法一本于律矣。其后刘歆又以《春秋......
![《旧唐书》卷七十五 列传第二十五]()
- 《旧唐书》卷七十五 列传第二十五
- ○苏世长(子良嗣)韦云起(孙方质)孙伏伽张玄素苏世长，雍州武功人也。祖彤，后魏直散骑常侍。父振，周宕州刺史、建威县侯。周武帝时，世长年十余岁，上书言事。武帝以其年小，召问："读何书?"对曰："读《孝经》、《论语》。"武帝曰："《......
![《旧唐书》卷五十 志第三十]()
- 《旧唐书》卷五十 志第三十
- ◎刑法古之圣人，为人父母，莫不制礼以崇敬，立刑以明威，防闲于未然，惧争心之将作也。故有轻重三典之异，宫墨五刑之差，度时而施宜，因事以议制。大则陈之原野，小则肆诸市朝，以御奸宄，用惩祸乱。兴邦致理，罔有弗由于此者也。暨淳朴既消......
