语文基础课文

理解文言实词的方法

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文言文阅读的难点在于文言实词的理解。文言文用单音词表达,现代汉语则用双音词表达。双音词是在文言文单音词的基础上发展演变而来的,我们学习文言文,就可用组词的办法来确定文言实词的意义。组成双音词后,再根据文意来确定文言实词的含义。

理解文言实词的方法

如,20XX年浙江卷中贞观初,第明经,句中的第,可以组成第一、府第、门第、等第、及第等词语。第一表示序数,显然不对。府第、门第都表示房屋住宅的意思,用在这里也不对。等第就是等级,也不能用在这里。及第是什么意思呢?有句话叫状元及第,就是考中了状元的意思。所以,第就是考取、考中的意思了。多做组词练习,不仅能积累大量词语,更能准确理解文言实词,促进古文学习。

汉语中的同义词或近义词特别多。词中两字可以互相释义,训诂学称之为互训。如,追逐,《说文解字》:追,逐也。逐,追也。类似还有很多,略举几例:珍,宝也。宝,珍也。玩,弄也。弄,玩也。召,呼也。呼,召也。呻,吟也。吟,呻也。奉,承也。承,奉也。帅,将也。将,帅也。杀,戮也。戮,杀也。更,改也。改,更也。敕,诫也。诫,敕也。制,裁衣也。裁,制衣也。伪,诈也。诈,伪也。20XX年浙江卷中文瓘以疑请,勣曰:子无为嫌。这里的嫌就是疑,嫌疑互训。试卷把嫌解释为疑忌是对的。

成语是从古汉语直接保留下来的表达方式。通过成语也能确定文言实词的.意义。如。理屈词穷的屈为理亏之意。2010年浙江卷(胡叟)与成人交论,尠有屈焉。的屈就是理亏。少年胡叟与成年人辩论,一点都不会理亏,突出了他聪敏过人。如果解释为屈辱,就不对了。又如,引以为鉴的鉴为教训之意。20XX年浙江卷隋监未远,不可不察。中的监,通鉴,就是教训的意思。张文瓘用隋朝灭亡的教训来劝谏皇上要安抚百姓,深得唐高宗的嘉许。

句子结构规则往往固定,因而,分析句子结构也是确定文言实词含义的好方法。如,20XX年浙江卷第明经,是动宾结构,第只能理解为动词考取,否则就是错的。时以执法平恕方戴胄一句是因果关系。当时,因为(张文瓘)执法公平讲恕道,所以,方戴胄。是张文瓘仿效戴胄吗?显然不是。否则,因果关系就要颠倒过来,就要理解为张文瓘因为仿效戴胄,所以执法公平讲恕道。这并非原句的意思。原句是表达人们对张文瓘的评价和称赞,人们把他比作戴胄。方,作比方、比拟讲。

文言句子还有对偶和骈句。如,20XX年浙江卷逸则富以康,劳则怨以叛,逸,指百姓生活安逸;劳,指百姓生活劳苦。骈句具有结构相同的特点,相同位置文字,其意义也大致相同,这对我们确定文言实词的含义很有帮助。如2010年浙江卷既善为典雅之词,又工为鄙俗之句就是骈句。善与工的意思相同。人皆奇其才,畏其笔。也是骈句,又如2007年浙江卷余苦其多,畏其敏,而服其工也。据此,畏就不是担忧、畏惧,而是佩服、敬服的意思。后生可畏的畏就是这个意思。苦其多和畏其敏都是动宾关系,苦也不是痛苦、艰苦、劳苦,而是勤劳,并且活用为意动,认为勤劳。王定国写了很多诗寄给苏轼,苏轼就认为他很勤劳,佩服他的聪慧,也敬服他诗歌写得很好。

随着时代的变迁,有些词语的意义以及感情色彩都会发生变化,这就产生了古今异义。如,浑浑噩噩,古时浑浑为浑厚,噩噩为严肃,形容人浑厚严正,是褒义。现在则用来形容人浑浊无知,愚昧糊涂,为贬义。乖,古时指偏执,不驯顺,为贬义。现在则用来形容人听话,安顺,为褒义。恨,古时为遗憾,不满,现在则表示仇恨,怀恨。古时表示仇恨、怀恨的怨,现在则变为埋怨、责备了。

古今异义的情形比较复杂。我们不能想当然地以现在的意义来代替古时的含义。否则,就无法理解。如,20XX年浙江卷不旬日,断疑狱四百,抵罪者无怨言。句中的狱是监狱吗?怨是埋怨吗?我们不妨用代入法,看看能否讲得通。其实,狱在古时为案件。现代汉语还保留着断案的说法,断就是审判的意思,现代常用词也有判断一词。怨也不是埋怨,而是仇恨、怀恨。这才更能说明张文瓘执法公允,深得人心。被判有罪的人也心服口服,心甘情愿服罪。

文言实词,自然避不开通假字。通假字其实就是古人的笔误。只是后人沿袭前人的笔误,通假字也就代代相传了。这有两种情形,一是以同音字代替本字,二是以形似字代替本字。广义上的通假字,也包括古今字和异体字。

怎样判别通假字呢?一个重要的方法就是根据上下文的意思来判别。如2010年浙江省高考语文卷中当与君论天人之际,何遽而反乎?一句,是韦祖思挽留胡叟的话。其中的反,通返,是返回之意。胡叟要返回,韦祖思才要挽留。再看前文,胡叟拂衣而出,就是很生气地出去,因为韦祖思对他的态度很傲慢。下文胡叟遂不坐而去,就是连坐都不坐就离开了韦祖思。从上文的出,到韦祖思的留,再到下文的去,都说明胡叟很生气地回去了,片刻都不停留。下文又有一句:法成感之,遗其珍物,价直千余匹。这里的直只有当作值的通假字才符合文意。因此,把握上下文的意思是关键。切不可望文生义,把它理解为现代汉语常见的意思。否则,就讲不通了。20XX年浙江卷人罔常怀,怀于有仁中罔通无。怀为心愿。人没有固定不变的心愿,如果有的话,那就是仁了。

至于异体字,同学们见到的虽然不多,但在具体语言环境之中,也还是能够判别的。如20XX年浙江卷中若某,冘豫不决,故赠以刀。其中的冘豫不决就是犹豫不决。帑廥寖虚中的寖就是浸的异体字,是逐渐的意思。又如2010年浙江卷中尠有屈焉中的尠就是鲜的异体字,又写作尟,是很少的意思。

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