论语让我明白了作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的论语让我明白了作文，希望对大家有所帮助。
论语让我明白了作文1
我想大家都学过历史吧！肯定认识我国儒家学派的创始人——孔子。孔子在我国古代被尊称为“孔圣人”孔子是我国古代卓越的教育家、思想家，相传孔子的门人和弟子有三千多，分布大江南北。孔子提倡“因材施教，有教无类”，他的学说以“仁”为中心。孔子对中华文明产生了深远影响，几千年来，在我国他的美名家喻户晓，广为流传，孔子所创的儒家学术是中华文明的重要支柱。在我国汉王朝的汉武帝时期，董卓舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的观点，被汉武帝采纳，此后的许多王朝统治者大力扶持，有的朝代甚至达到了鼎盛时期。在几千年的中国历史上久盛未衰，直到现在我们语文课本上的一些文章就是选自儒学。而《论语》恰恰就是孔子的言行纪录下来后整理成的一本书，《论语》是儒家经典中的典范之作。
《论语》让我明白了如何学习？以前，我学习时，马马虎虎，应付差事，经常受到老师的责骂。我记的在小学的时候，有一次在语文可上，老师在讲课，大家都全神贯注地听老师讲课，而我和我的同桌小声的嘀咕个不停，你们猜我俩嘀咕什么呢？你们咋也想不到我们在讨论孔子，因为这一课学得是孔子的一篇文章。我的观点是“现在没有人见过孔子，怎么能证明他是我国古代有名的教育家”？而我的同桌的观点与我恰恰相反。突然下课了，我们没有看到老师走过来，突然这时老师对我们说道“上课认真听讲”《论语》中不是说“学而时习之，不以曰乎！这句话的意思是学过的知识要时常复习，就能领悟到新的知识。
经典《论语》不仅如此，还让我明白了做人的道理。以前我在家里是个野蛮小子，不知以礼待人，不只说话就近孰重，心口真快，不知深思熟虑。从此之后，我知道了做任何都要三思而后行。
我在一本书上看到有一句这样的名言“一本好书，成就一个人的梦想”由此我可以认为《论语》就是一本好书，因为它影响了华夏几百代子孙，更是〈〈论语〉〉让我明白如何学习和做人。
论语让我明白了作文2
《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的'反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
论语让我明白了作文3
我在上小学一年级时，不懂得珍惜时间，时间就在贪玩中过去了。父母也不少因为这个而教训我。可由于年龄很小，不懂事，以至于我屡教不改。
我的一年级就这么荒废了。到了期末考试时，我看到了一大片我不会做的题。我意识到自己太贪玩了。可我也没太在意。一年级嘛！
等到三年级，我们学了论语。老师一句一句的教给我们。并且也把大意教给我们。我终于懂了了：逝者如斯夫，不舍昼夜。让我学会了珍惜时间。不再贪玩，学习也渐渐上去了。
这就是论语的作用。使我明白了，时间是宝贵的，自己应学会珍惜时间。
是啊！时间就像水流，不会停止，一分一秒的过去了。只有我们去珍惜时间，时间是不会来找我们的。
从那以后接触的论语多了起来，道理也懂得多了起来。
学会了怎样学习，要常常的反省自己，向别人看齐等等。但是我记忆犹新的还是那一则。因为它是我养成了好习惯。是他使我懂得了珍惜时间，使我的成绩提高了。
虽然是短短九个字——逝者如斯夫小学生作文，不舍昼夜。却能让我做出极大的改变，这全是论语的功劳啊！
这是一句多么有哲理的话呀！虽然仅仅九个字，可蕴涵的哲理这里有一大片呀！
论语教会了我珍惜时间，把我从差生的边缘拉了回来，是我养成了一生的好习惯——珍惜时间。
这对自己学习进步有很大的的好处。
这一句话使我明白了一个很大的道理，做出了一个改变一生的行动——珍惜时间。
自从学了论语。上三年级的我回家的第一件事不是玩，而是写作业。
大家都来读论语吧！也许已句短短的话就可以改变自己吧！
论语让我明白了作文4
论语，让我明白了论语，让我明白了人类的文化艺术如香气扑鼻的苗圃，香气袭人;如浩瀚的夜空，星光璀璨；如一首蕴含人生哲理的小诗，如幻如梦。
相信大家听到一位老者的名字都不会陌生——孔子。孔子，名丘，字仲尼。孔子是春秋时期鲁国人，为汉族人，我国伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，世界著名的文化名人之一。孔子的言行思想主要记载于语录体《论语》。
《论语》共12篇，本书是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体和对话体为主，记录了孔子一生的言行。集中体现了孔子的道德观念，政治主张和教育原则等。
读着论语，使我沉醉在理论书香中；使我漂泊在哲理的海洋上；是我沉浸在道理人生中。
“温故而知新”令我懂得，学习不能光顾着预习新知识，复习旧知识。不能死学，而要从旧知识中得到新知识，来完善自己的知识漏洞。
从古至今，许多有成就的名人，就是牢记这一点，最终才能成功。他们善于总结上一次的经验，吸取上一次失败的教训，学习上一次失败中的优点，才能不断卓越发展。
“己所不欲，勿施于人”已成为现在人们口中广为流传的一句口头禅了，用处极为广泛。例如现在起绰号这种陋习。“绰号”人人都不愿意别人把自己不论哪方面的缺点编成一个难听的名称像个罪名似的，沉重的砸在头上，使自己抬不起头。所以，“己所不欲，勿施于人”会让起绰号的人明白，不应乱给别人起绰号，更不应用绰号去笑他人。
论语，是你让我怀着“己所不欲，勿施于人”的心，去对待身边的每一人，让爱永存。是你让我把生活化繁为简，思想洗刷污浊，过滤杂质。是你让我带着“温故知新”找到学习中的精华，为蓝天添上白云，为小溪加上伴奏。
伴着你，我那平静简单的心多了一丝澎湃；伴着你，我那缺少勃发的心多了一丝斗志；伴着你，让我平淡枯燥的生活多了一丝情感！
论语让我明白了作文5
子夏的这段话，让我想起一个人，就是唐太宗李世民。李世民有一个著名的臣子，就是魏徵。李世民登基不久，有一次征兵，苦于兵力不足，当时封德彝给他提了一个建议，不足十八岁的中男，如果体格魁梧，也可以一并征上来。李世民一想，国家正缺士兵，就答应了。
唐代的制度，男孩十六岁以上叫中男，二十一岁以上叫丁，丁才负担力役。让未满十八岁的男孩当兵，肯定不合制度。结果呢，征兵敕文签署下去，到了魏徵这儿，魏徵坚持不签，给退回来了。李世民接着下敕文，魏徵再退回来，一连退了好几次。按照程序，魏徵不签署，这个敕文就发不下去，无效。
李世民大怒，急召魏徵。李世民说：中男里身强力壮的人，可能是奸民谎报年龄以逃避兵役，就是征发他们又能怎么样?你为什么要这么固执己见呢?"魏徵回答：带兵之道在于指挥有方，而不在于依仗数量多。陛下征发壮年成丁，好好训练，足以无敌于天下，何必多取弱小以增加虚数呢!况且，陛下曾经说要以诚信治理天下，而今您即位不久，但已经失信多次了!
李世民一听，非常惊讶，问：我哪里有失信的事情?魏徵倒也不慌，侃侃而谈，一下列举了当时好几件失信于民的事情，比如说今天出台一个政策说蠲免赋税了，明天又下一道敕文征收如故。
魏徵又说：陛下曾经下敕文说：已经出力役者、已经交纳赋税者，今年就不征了，从明年开始。但是后来还是加征赋税了，而今您又征兵，哪里就是明年再征呢?何况，与您共治天下的地方官时常检阅赋税人丁簿册，征税征兵都以此为准。征税时没问题，可这次征兵您却怀疑他们欺诈，难道这就是陛下所说的以诚信治天下吗?
李世民听了魏徵的一席话，恍然大悟，非常高兴地说：以前我以为你固执，不懂得政务，今天听你议论国家大事，真是非常精要。如果国家的号令不讲信用，百姓就会无所适从，天下怎么可能安定!我的错误真大啊。
结果，李世民不仅采纳了魏徵的建议，不再征发中男当兵，同时还赐给魏徵一个金。
这样的故事在历史上还有很多。可以说，从一人一事，直到一个国家的治理，信誉为先，这是中国流传已久的一种道德理念。
谈到信誉，我们还得知道大信和小信的区别。
难道诚信还有什么内在的区别吗?我们怎样来区分呢?
孔子曾经说过这样的话：君子贞而不谅。(《论语卫灵公》)什么叫做贞?贞就是内有所守的大信誉，符合道义。而谅呢?谅就是内无所守，求信于人，拘于小节，难合大道。也就是说，君子要坚持正义而守大信，观大势，顾大局，但不一定要局限于小节上。
