八年级语文下册《五柳先生传》教学设计
一.教学目标：
1.品鉴五柳先生安贫乐道、不慕荣利、旷达自任的品格和情趣，培养高洁的志趣;
2.背诵课文，积累“晏如、萧然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言词语。
二.教学思路：
导入新课诵读课文，初步感知文意;
品鉴高趣赏析态度，品味五柳风致;
由人推己各抒己见，领略先生丰采;
知人论世以今鉴古，感受魏晋风度。
三.教学过程：
课前交流：
同学们，我是第一次来衢州，了解到咱们衢州是一座历史文化名城，这里不仅是南孔圣地，也是围棋之乡。现在老师想让你来当一回导游，给在座的老师们介绍一下衢州的旅游景点。
前天，我同几位朋友一起游了烂柯山，这座山的名字是怎么来的呢?好像还有一个美丽的传说，哪位同学愿意来讲述一下这个故事?
一.导入新课。
这个故事让我着迷，不仅因为围棋的神奇魅力，更有观棋者的痴情，这位观棋的樵夫是晋代人，记得有位学者说过，晋人对外发现了山水，对内发现了深情，王质的身上就充分体现了晋人的这种深情。魏晋时代，有许多行为高蹈，特立独行的高人雅士，同学们想不想去见识一下?
我们今天就随同陶渊明一同去拜访魏晋时的一位高人——五柳先生。
(一)初读课文，整体感知。
1.教师范读课文(或听课文录音)，要求学生体会感情基调，注意字音及停顿。
2、学生自读课文。
要求：有滋有味地读，有板有眼地读，同时思考：课文是从哪些方面来写五柳先生的?
(二)研读课文：由文及人，品评五柳先生的高情远趣及精神气质。
1.陶渊明是如何来写五柳先生的呢?哪个同学能给我们说说他的发现。
讨论明确：想要了解一个人物，不妨研究一下他的兴趣爱好。
2.你是如何评价五柳先生这些兴趣爱好的?
明确：读书适意，醉酒陶情，着文娱志。关注“会意”、“欣然”、“自娱”等词。表现了他的高情远趣。
投影：
潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。……时人谓之实录。
——《晋书·陶潜传》
3.五柳先生的“高”还表现在哪些地方，请你细读课文，找出来予以品味。
明确：隐姓埋名，深藏避世;不慕荣利;安贫乐道……
关注“晏如”等词语。
4.体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想境界。
其实，五柳先生无论是读书适意，还是醉酒陶情，无论是著文娱志，还是深藏避世，都缘于他的一种情怀，或者也可以说是他的思想境界——
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(板书之)
请学生翻译这两句话，注意“戚戚”与“汲汲”的意思。
再请学生仔细品读这两句话。
潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。……时人谓之实录。
——《晋书·陶潜传》
(四)品读课文：由人推己，与五柳先生对话。
学习文言文，不但要学习古代汉语的知识，还要学会与古人对话，从中汲取精神养分，通过前面的学习，我们对五柳先生已经有了较为充分的了解，那么，请问：你喜欢(欣赏)五柳先生吗?为什么?
在充分听取学生发言的基础上，教师引导：
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。……是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。
——宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》
明确：投影——
无论同学们是喜欢还是不喜欢，这就是本真的陶渊明，他的一切性情都和他生活的那个时代息息相关。魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。是精神上的大解放，人格上思想上的大自由的时代。这种精神上的大解放、大自由，造就了魏晋时代特有的一种人格魅力，他们萧散、浪漫、旷达、真率，这就是魏晋风度，也叫魏晋风流。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明就是魏晋风流的代表人物，是让许多人仰视的高士。
同学们，我们衢州不仅有烂柯山，更有孔庙，不仅有仙山灵气的熏陶，更有儒家文化的熏染，生活在这样一个充满阳光的时代里，我们没有必要再像五柳先生那样消极避世，老师希望同学们在人生的道路上激流勇进，建功立业，兼济天下，同时，我们也不妨让自己活得萧散一些，旷达一些，真率一些，让我们——
诗意地栖居在大地上!
下课!
四.设计意图
1.言文合一。语言是文化的载体，阅读教学，当披文入情，挖掘语言背后丰富的人文思想。本课教学，将字词教学融入对人物的品鉴过程中，力图做到“言“文”合一。
2.人文合一。这是一篇人物传记，故将教学重点定位为品鉴五柳先生这一人物形象，并沿着由文及人，由人推己的思路，试图体现出“人”“文”合一的阅读教学理念分享：
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